Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Добрый день! Имеются две записи: о рождении Агрипины в 1904 году и о бракосочетании ее матери в 1907 году (запись посередине). Правильно ли я понял, вот родилась Агрипина вне брака, получается она берет фамилию и отчество матери, выходит Охримюк Агрипина Кондратьевна. Через три года ее мать выходит замуж за Семена Рубчевского и в записи о рождении Агрипины слово "внебрака" берется в скобки и делается запись в последнем столбце: "Слово: вне брака взято в скопки - не читать свящ. В Красовской и .д. псал. Н. Панасевич". Это значит, что Агрипина уже не считается ребенком рожденным вне брака и берет фамилию мужа ее матери и отчество по имени мужа ее матери - Рубчевская Агрипина Семеновна. Скажите, где я ошибаюсь или могу ошибаться?
P.S.: с 1901 по 1911 года нет других записей о браке матери Агрипины. Также известно, что в советских документах отчество Агрипины было Семеновна.

XyurkaX написал:

[q]
о рождении Агрипины
[/q]

XyurkaX написал:

[q]
Это значит, что Агрипина уже не считается ребенком рожденным вне брака
[/q]

Может быть муж матери девочку узаконил (удочерил)

Malus_domestica написал:

[q]
Не давали внебрачному ребёнку отчество матери, давали по имени крёстного отца, а с 1903г. любое, какое назовёт мать.
[/q]

Давайте все же уточним.
Внебрачные дети - они появились как правовая категория именно по указу от 03.06.1902 г.
До этого указа внебрачные дети назывались незаконнорожденными.
НЗР ребенок отчество и фамилію имел по крестному отцу.
А внебрачный ребенок отчество как раз мог получить по имени и фамилии своего деда по матери.

[q]
По правиламъ 3 іюня 1902 г., ст. 132/2, внѣбрачнымъ дѣтямъ отчество «можетъ быть присвоено» при совершеніп метрич. записи о его рожденіи, т. е. самимъ крестившимъ и учинившимъ запись причтомъ, причемъ, въ случаѣ неисполненія сего, они именуются (впослѣдствіи, въ другихъ актахъ и документахъ) по отчеству, сообразно имени своего воспріемника.
[/q]

[q]
70. Внѣбрачный ребенокъ именуется фамиліею, одинаковою съ отчествомъ, но съ согласія матери и ея отца, если онъ находится въ живыхъ, можетъ именоваться фамиліею матери, принадлежащею ей по рожденію.
[/q]

(Тамъ же, ст. 132.3).
Агриппина родилась в 1904 г., потому имеет и отчество и фамилию по матери (по ее отцу, а своему деду). Тут все верно.
Через три года (1907 г.) ее мать выходит замуж за Семена Рубчевского.
Но не факт, что он удочерил внебрачную Агриппину.
Ибо см. закон.

[q]
Ребенка, рожденнаго дѣвицею, надлежитъ записать въ метрич. книге, согласно формѣ метрич. записей о рожденіи и крещенін (прилож. къ ст. 861 3. С.), на имя его матери, отнюдь не прибавляя означенія ребенка незаконнорожденнымъ (Выс. пов. 3 іюня 1902 г., ст. 132); излишня и прибавка слова «внѣбрачный», ибо это само собою понятно, разъ его мать дѣвица
[/q]

(«Ц.Вѣд.» 1903 г. № 26).
Если слово (Внебрачная) оскоблено - то это значит только, что его не надо читать.
Именно это и написал причт. Исправил свою же ошибку.
Если бы ребенок был узаконен или же усыновлен, то запись была бы совершенно иная, именно об усыновлении или узаконении.

Malus_domestica написал:

[q]

Нигде не написано отчество внебрачной Агрипины
[/q]

А часто ли вы видели отчество в метрических записях о крещении?
С юридической точки зрения:

[q]
укрѣпленіе отчества за тѣми, кто таковаго не имѣетъ, по рожденію, *) не составляетъ какого либо особаго акта, исключительно зависящаго отъ опредѣленнаго учрежденія; по разъясненію Сената, оно можетъ быть присвоено при составленіи метрики, при припискѣ къ обществу или сословію и при составленіи другихъ документовъ, опредѣляющихъ права состоянія, но лишь съ однимъ непремѣннымъ условіемъ, чтобы разъ зарегистрированное отчество при дальнѣйшихъ переходахъ лицъ изъ одного состоянія или общества въ другое и при составленіи какого бы то ни было удостовѣряющаго личныя права документовъ отнюдь не подвергалось произвольнымъ измѣненіямъ и 3) выборъ отчества тѣмъ лицамъ, кои такового не имѣютъ, зависитъ отъ самихъ этихъ лицъ и отъ ихъ усыновителей и воспитателей, въ случаѣ если приписка или вообще запись совершается по указаніямъ послѣднихъ за неимѣніемъ самимъ приписываемымъ гражданской правоспособности.
[/q]

*) Р. Гр. К. Д. Пр. С. 1898 г. № 32 вопр. 66.
Источник: Посемейные списки мещан и крестьян и их причисление, перечисление, исключение, переселение, порочные члены, узаконение, усыновленіе, внѣбрачныя дети, избраніе рода жизни, фамилія вообще и разведенных женъ, старообрядцы, сектанты, евреи, перемена вѣры и т. д. СБОРНИКЪ ЗАКОНОВЪ и РАЗЪЯСНЕНІЙ.
Херсонъ. 1915 г. л.159
Malus_domestica написал:

[q]

P. S. Если Семен Рубчевский не узаконил Агрипину, как же она получила его отчество и фамилию?
[/q]

Настали иные, советские времена.

Malus_domestica написал:

[q]
А часто ли вы видели отчество в метрических записях о крещении?
[/q]

Вот, пожалуйста. Отчество по крестному.
И, поверьте, это не единственная такая запись в 1907-м году.

Malus_domestica написал:

[q]
Это не я писала, отвечавший. Как раз такой случай я привела в пример.
[/q]

Ну тогда пусть и мой пример будет.
До кучи.

На самом деле у нас в начале 20 века вообще перестают писать всякие слова типа незаконнорожденный или внебрачный.
А просто пишут прямо в МК отчество. И таких примеров очень много.

Malus_domestica Для большей ясности посмотрел МК за этот же год в соседних с нашей церквях.
Там никаких отчеств. Все записаны как внебрачные.
И обязательно в скобках.

Так что выходит мой пример не абсолютен.

Malus_domestica написал:

[q]
Почему не мог муж матери, который, возможно, и был отцом Агрипины, узаконить её?
[/q]

Мог, конечно. Но записи об этом в МК не имеется.

[q]
Мать Агрипины вышла замуж в 1911г., в эти же времена запись «вне брака» берётся в скобки.
[/q]

А вот это - уже домысел. Почему Вы считаете, что скобки поставлены в 1911 г.?
Исправления в метрическую книгу может сделать только сам приходской священник до того. как отправит копию метрической книги в Консисторию.
Если девочка родилась в 1904 г., то любое изменение в записи в 1911 г. священник мог сделать только по указу Епархиального начальства.
Так как источником права является консисторский экземпляр метрической книги, то она поднимается из архива и в нее вносится исправление или доп. запись.
Далее издается указ Консистории и он отправляется в приход для внесения исправлений в приходской экземпляр метрической книги.
Здесь ничего подобного нет.
Посмотрите как оформлялось узаконение НЗР в 1886 г. сына у знаменитого адвоката Плевако (именно после указа 1902 г.).
А также подлинная метрическая выпись 1903 г. уже узаконенному сыну.
Все вопросы снимутся.

dsfin написал:

[q]
На самом деле у нас в начале 20 века вообще перестают писать всякие слова типа незаконнорожденный или внебрачный.
А просто пишут прямо в МК отчество. И таких примеров очень много.
[/q]

Правильно все делали в Вашем приходе после указа 1902 г. Я про это уже написал. Прочитайте почему правильно: https://forum.vgd.ru/post/27/24349/p4798693.htm#pp4798693
А скобки ставили потому как исправляли свои ошибки:

[q]
22. Записка производится самымъ священникомъ, илп чрезъ діаконовъ и причетниковъ, со всевозможною вѣрностію и исправностію. Всякія подчисткп въ метрическихъ документахъ строго запрещаются; и если бы случилась погрѣшность писца, то погрѣшительно написанное надлежитъ оградить со всѣхъ сторонъ чертами и потомъ продолжать писать, что должно
[/q]

т. IX, ст. 1040 *).