Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

apollonovi написал:

[q]
За 1904
[/q]

Тогда коллега Любчинова права. Видимо запись забыли внести вовремя. Понадобилось свидетельство, а записи нет. Вот и сделали такое разрешение на внесение актовой записи.

Любчинова написал:

[q]

Скорее всего похоронили вскоре после смерти, а записали в метрику тогда, когда пришли родичи и объявили о смерти священнику (или священник приехал в удаленную деревню), т.е. это дата внесения записи о смерти в метрическую книгу.
[/q]

Ну это было бы логично и по списку деревень видно по какому маршруту двигался священник (примерно 90км за три дня).
Но там общая запись на всю страницу для всех умерших - "отпевались в церкви, похоронены при деревнях".
Или запись делалась формально?

JVM написал:

[q]
Или запись делалась формально?
[/q]

Ну вот как мы теперь точно узнаем?

Встретилась запись:
умерла города Кологрива приписная мещанка крестьянская вдова...

запись в сельской церкви...

я так понимаю, что была крестьянская жена, потом овдовела, стала крестьянская вдова, потом приписалась в городские мещане?
Раньше такого не встречалось - либо мещанка, либо крестьянка...

Любчинова написал:

[q]
Встретилась запись:
умерла города Кологрива приписная мещанка крестьянская вдова...

запись в сельской церкви...

я так понимаю, что была крестьянская жена, потом овдовела, стала крестьянская вдова, потом приписалась в городские мещане?
Раньше такого не встречалось - либо мещанка, либо крестьянка...
[/q]

Мещанка замуж вышла за крестьянина. Муж умер, она становится крестьянской вдовой. И мещанкой остаётся.Я так понимаю. У меня в роду есть браки где жених крестьянин, а невеста мещанка.

Irina4162 написал:

[q]
Мещанка замуж вышла за крестьянина. Муж умер, она становится крестьянской вдовой. И мещанкой остаётся.
[/q]

Лучше бы еще и годы указать, но в принципе - это невозможно, после 1861 г.
Мещане - это общество (христианское, иудейское и т.п.)
Если мещанка по рождению - то значит мещанин ее отец. Выйдя замуж за крестьянина - она становится крестьянкой, однозначно, так как ее муж - член иного общества - крестьянского.
Но овдовев крестьянка из крестьянского общества могла выйти и приписаться к мещанскому:

[q]
города Кологрива приписная мещанка крестьянская вдова.
[/q]

что мы и наблюдаем.

GrayRam написал:

[q]

Лучше бы еще и годы указать
[/q]

1880 год, Костромская губ. Кологривский уезд

GrayRam написал:

[q]
Выйдя замуж за крестьянина - она становится крестьянкой, однозначно, так как ее муж - член иного общества - крестьянского.
Но овдовев крестьянка из крестьянского общества могла выйти и приписаться к мещанскому:
[/q]

Только так!

Помогите, пожалуйста, расшифровать.
Нашла запись о рождении / крещении прабабушки в метрических книгах Санкт-Петербурга за 1900г (Ленинград).
Восприемником указан "Коллежский Ассесор Рудольф Эдуардович". Фамилию я прочитала как "Унмуд". Но нигде на пространствах всего интернета такой фамилии не встречается.
Может можно прочитать как -то по другому?
Не понимаю как подступится к поискам данных о нём.
Спасибо!

Nataapril написал:

[q]
Может можно прочитать как -то по другому?
Не понимаю как подступится к поискам данных о нём.
[/q]

Унмут Георгий Рудольфович - 4.04.1891 СПб - 19.12.1967 Лос-Анжелес США 24.02.1916 вахтенный начальник ЛК "Чесма" (бывший ЭБР "Полтава") 27.03.1916 - 04.1917, на котором перешел из Владивостока в Средиземное море. Произведен в лейтенанты 10.04.1916 В составе союзного флота в Средиземном море лк "Чесма" участвовал в захвате греческого флота в Саламинской бухте 24-28.09.1916 г. из Средиземного моря лк "Чесма" пришел в Англию 22.11.1916, откуда после ремонта пришел в Александровск 3.01.1917.

Nataapril написал:

[q]
"Коллежский Ассесор Рудольф Эдуардович". Фамилию я прочитала как "Унмуд".
[/q]

ЦГИА СПб. Фонд 14 (СПб Университет). Опись 3. Дело 23989
Инмут (Унмут) Рудольф Фридрих Иоган (1884).

Унмут.

РГИА
Ф. 1349. Оп. 6. Д. 291. Формулярные списки (Убытков - Урсин-Немцевич).
Л. 99 - 102. ФС 1899 г. Унмут Рудольф Эдуардович, 27.08.1864 г.р., на 1899 г. - коллежский асессор; ревизор страхового отдела Хозяйственного департамента Мин-ва Внутр. Дел.

Ф. 733 Оп. 122 Д. 251
ДЕПАРТАМЕНТ НАРОДНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
Дело о причислении Рудольфа Унмута к Министерству народного просвещения.

Ф. 1287 Оп. 46 Д. 2877
Хозяйственный департамент Министерства внутренних дел. За 1889 г. Секретарская часть. Об определении на службу в Хозяйственный департамент окончившего курс в Петербургском университете с правом на степень кандидата Рудольфа Унмут (25 ноября 1889 г. - 20 февраля 1917 г.).