Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

king написал:

[q]
в упомянутом мной Успенском тоже был священник Озёрский Тимофей Иванов, в 1840-1860 годы, не родственник?
[/q]

Нет, моих предки не жили в Тамбовской губернии. И фамилия была Озѣрскiй, через Е, а не через Ё.

Известны в 1718 году в г. Стародубе и в 17 веке обитавшие там, но персонально пока не прослежены за отсутствием документов.

ozerskaya написал:

[q]
Нет, моих предки не жили в Тамбовской губернии. И фамилия была Озѣрскiй, через Е, а не через Ё.
[/q]

Это я привык писать ё, а в МК он Озерскiй. Но не через ять.

king написал:

[q]
А форма записи кардинально изменилась в 1838. С 1839 МК выглядят иначе.
[/q]

В Московской губернии до примерно этого же времени вообще была "издевательская-над-исследователями" форма: все три части - на одном листе, в трех столбцах. Это читать неудобно ужасно!

G_Spasskaya
это не только в Московской губернии; в Тобольской, например, был период (конец 18 века), когда на левом развороте листа писали исповедки, а на правом развороте листа - в три столбца метрики, да еще и половина информации куда-то испарялась - с легкостью "терялись" записи о смерти, о рождении...

coika написал:

[q]
Некоторые МК примерно до 1760 года вообще содержат только мужчин! Почему-то женщин проигнорировали.
[/q]

Ну вот это, как раз просто.
Ревизские сказки до 1760 г тоже в основном учитывали мужчин, вернее не мужчин, а ревизские души.
Это следствие налоговой системы тех времен. Указ 1718 года о подушном окладе распространялся не на все население, а на ревизские души.
Женщины в их число не входили. Подушный оклад на женщин и девочек не распространялся.
Так зачем их учитывать?
Денег с них казна не получит.

На самом деле и мужчины не все попали под оклад. Были исключения и не такие маленькие.

А в 1760-м был другой указ, начать считать и женщин тоже. При этом налог на женщин так и не ввели.
И начали считать. Не везде и не сразу, но считается что в 1794-м в ревизских сказках уже почти повсеместно, до этого не везде.

Я, кстати, ни капельки не удивился бы, если бы оказалось, что появление свидетелей на похоронах в те времена тоже связано с налоговой системой.
Налоговая база для подушного оклада в те времена определялась по ревизским сказкам. Между переписями проходило 15-20 лет.
Человек умер, а налог на него надо платить до следующей ревизии.
Помните роман "Мертвые души"?

Может это был какой-то способ досрочно перестать платить подушный налог на мертвую душу?

dsfin написал:

[q]
Я, кстати, ни капельки не удивился бы, если бы оказалось, что появление свидетелей на похоронах в те времена тоже связано с налоговой системой.
[/q]

С чего бы вдруг. Налогами занималась казенная палата, а метрики вела духовная консистория.
Это разные ведомства, у них совершенно разные цели и задачи.

Пример к вопросу о возрасте женщин в графе о умерших.

Знал же священник возраст, но писать не полагалось.
На правой стороне вычеркнуты цифры возраста, можно рассмотреть примерно - 85, 9, 32.

1795 год, Стародуб.

Помогите разобрать. Это отчество.

Есть имя Спиридон, возможно отчество Спиридов.

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/