Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Raisa28 написал:

[q]
[/q]

Я знаю. Я нашла ее на Вормси. Они лютеране. Вернее, в детстве была точно лютеранка

Здравствуйте, уважаемые форумчане!
Помогите разобраться в ситуации.
Недавно в метрической книге с. Захарьевка Тирасполького уезда за 1914 год нашла запись от 16 января о смерти своего прапрапрадеда, Дубоссарского мещанина Карловича Михаила Матфеевича, который умер 14 апреля 1913 года.
То есть сама книга 1914 года, запись сделана 16 января, но в этой записи указано, что умер он именно 14 апреля 1913 года от болезни сердца.
Получается, запись сделана спустя 9 месяцев после смерти. Какие могут быть этому объяснения?

Alexandra4114 написал:

[q]
То есть сама книга 1914 года, запись сделана 16 января, но в этой записи указано, что умер он именно 14 апреля 1913 года от болезни сердца.
Получается, запись сделана спустя 9 месяцев после смерти. Какие могут быть этому объяснения?
[/q]

В метрической книге писали не о смерти, а об отпевании. По каким-то причинам сразу не отпели, а потом заочно, возможно, после отпевания записали в книгу. Какая запись в графе о погребении?

idylle написал:

[q]

Alexandra4114 написал:
[q]

То есть сама книга 1914 года, запись сделана 16 января, но в этой записи указано, что умер он именно 14 апреля 1913 года от болезни сердца.
Получается, запись сделана спустя 9 месяцев после смерти. Какие могут быть этому объяснения?
[/q]

В метрической книге писали не о смерти, а об отпевании. По каким-то причинам сразу не отпели, а потом заочно, возможно, после отпевания записали в книгу. Какая запись в графе о погребении?
[/q]

Да да, я это все понимаю. Неправильно сформулировала вопрос. Именно и интересует вопрос, почему отпевали спустя 9 месяцев.
Пока располагаю только архивной справкой, но все таки в ближайшее время хочу пойти в архив и сфотографировать саму запись.

Alexandra4114 написал:

[q]
в ближайшее время хочу пойти в архив и сфотографировать саму запись.
[/q]

Да, стоит саму запись посмотреть, конечно.

idylle написал:

[q]
В метрической книге писали не о смерти, а об отпевании
[/q]

Запись в метрической книге о смерти, но делали её после отпевания. А похоронить могли и раньше, по обстоятельствам...

idylle написал:

[q]
В метрической книге писали не о смерти, а об отпевании.
[/q]

Любчинова написал:

[q]
Запись в метрической книге о смерти, но делали её после отпевания.
[/q]

Уже об этом я писал ранее здесь. Но вынужден опять напомнить о существующем заблуждении.
Отпевание - одно из богослужений (треб); совершается единожды над телом умершего христианина, как правило в храме (в доме умершего - исключение).
Запись же о смерти в метрической книге производится в любом случае, в том числе и после погребения умершего самими прихожанами, т.е. без всякого отпевания.
Причем, умерший может быть как прихожанином данной церкви, так и проезжим, даже инославным, кстати.

GrayRam
То есть, Вы хотите сказать, в данном случае человек может быть записан в МК и во второй раз, в 1913 году? Точнее, он получится первым. Только запись о смерти, без отпевания?

Alexandra4114 написал:

[q]
Именно и интересует вопрос, почему отпевали спустя 9 месяцев.
[/q]

Михаила Карловича не отпевали в этой Успенской церкви 16 января 1914 г.
В этот день приходскую метрическую книгу причт внес лишь сведения о его смерти 14 апреля 1913 года от болезни сердца.
Такие записи делались на основании медицинского заключения (свидетельства).
Возможно, что смерть Карловича была вообще в другом городе, где его и похоронили.
См. разъяснение епархиального начальства из книги Новикова:

Alexandra4114, вот скан записи о смерти Вашего прадеда. 14 апреля 1913 года в книге за 1913 год запись о его смерти отсутствует, в этом числе есть только одна запись о смерти крестьянина деревни Викентьевки.

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/