Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

katilemur написал:

[q]
да, это и предполагала, но что это значит и почему эта запись довольно редкая?)
[/q]

Покажите, пожалуйста, запись целиком. А желательно - весь разворот.

вот. Как и дописала в предыдущем комментарии, отец судя по всему неправославный

вот поближе

katilemur написал:

[q]
Как и дописала в предыдущем комментарии, отец судя по всему неправославный
[/q]

Почему только отец?
Не написано, что православные, об обоих родителях.
Видимо, ребенка крестили в католичестве или в лютеранстве, поэтому для присоединения к православие его не нужно было крестить. а только совершить миропомазание.

katilemur написал:

[q]
что это значит и почему эта запись довольно редкая?) кто-то из родителей не православный? обратила внимание, что стандартной записи о вероисповедании нет
[/q]

Если бы было иное вероисповедание у родителя (родителей), то при крещении в православной церкви указано бы было обязательно. Если не указано иное христианское вероисповедание - тогда (по умолчанию) вероисповедание обоих родителей православное (ну или, как минимум - у матери Анисьи Зотиновой, католический или лютеранский вариант И.О. сложно предположить, только как крайне редко используемый); соответственно, по законам РИ ребенок должен быть крещен в православную веру.
Возможно, в том месте, где родился ребенок, как раз не было православной церкви и окрестили только водой. Дата рождения не указана, как я понимаю?

спасибо за комментарии и обсуждения
это МК Тульской Губернии, родители из Виленской губернии, отсюда и предположила, что они не православные. Вероисповедание всегда указывалось неукоснительно =) Просмотрела эти МК уже до 1845г, такую историю встретила впервые, поэтому стало интересно)

katilemur написал:

[q]
кто-то из родителей не православный? обратила внимание, что стандартной записи о вероисповедании нет
[/q]

Думаю, вы правы. Потому что имени Станислав в православном месяцеслове нет и никогда не было.
Станислав Краковский и Станислав Костка - католические святые. Дни памяти - 8 и 7 мая, 11 апреля, 15 августа.
У вас запись когда сделана?

Здравствуйте! Могу ли я здесь узнать о семьях моих деда и бабушки? Может быть, есть какие-то записи? Мой дед, Каразан Владимир Никифорович, рожден, скорее всего, в 1915 году в селе Тудора района Штефан-Водэ. О нем знаю, что кроме него, в семье были братья Афанасий, Василий, Николай, Павел, и если не ошибаюсь, еще 2 сестры.
Моя бабушка, Небога Мария Владимировна, родилась в марте 1915 в селе Плахтиивка Саратского района Одесской области. Прабабушку звали Александра. Кроме бабушки, в семье еще были дети: Мария, Иван, Захарий, Кондратий, Андрей, Авдотья.
Если найдутся какие-то записи, буду безмерно благодарна! Особенно те, что касаются деда.

polops написал:

[q]
Отдельно Таинство Миропомазания проводили... когда младенец был якобы крещен мирянином, но не удалось установить, правильно ли было совершено Таинство.
[/q]

С ума сойти можно от ваших вольных трактовок.
Что значит "правильно ли совершено таинство"? Миропомазание происходит всегда, это второе после крещения таинство - просто в полном, так сказать, ритуале, оно обычно следует сразу за крещением. В отличие от крещения, его может совершать только священник. Именно поэтому, если крещение совершено мирянином, той же бабкой, например, впоследствии совершается миропомазание уже в церкви. Точно также оно совершается, если крещение происходило в католичестве или лютеранстве - т.к. второй раз крестить не полагается. Такой человек через миропомазание присоединяется к православию. Если взрослый - добавляется исповедь и покаяние.

ol-tretyak написал:

[q]
рожден, скорее всего, в 1915 году в селе Тудора района Штефан-Водэ.
[/q]

Вам Ваше сообщение надо размещать в географической ветке, там Вас скорее сориентируют, где искать записи. И шансов найти такие записи, если у кого они и существует - там будет больше. Посмотрите Молдавскую ветку и разместите свое сообщение в наиболее подходящей теме...

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/