Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Добрый день! Подскажите почему в имени Родион на буквой о подписана буква э?

lyudmila94 написал:

[q]
почему в имени Родион на буквой о подписана буква э?
[/q]

это не буква . Это чистка пера. Я тоже так делал

Если бы Вы писали острыми перьями на бумаге низкого качества , то у Вас на перо часто налипали бы волокна . Здесь задир получился на второй букве "о" . Перо надо очищать . Не руками же . Вот и чиркнул о лист тут же пару раз очистив перо и со спокойной душой дописал окончание имени ...дионъ .

1848 год, Тульская губерния, Алексинский уезд, июнь - июль - эпидемия холеры в разгаре. В конце июня умирает от холеры священник. Далее еще весь июль записи о смерти ведет прикомандированный священник из другого села. Подводит итог за июль и ... записи прекращаются. Только в ноябре этот же прикомандированный из другого села священник снова ведет записи. Всего две записи - одна в начале ноября, другая - в конце ноября...
Вернее этот священник-сосед только подписывает, а записи ведет кто-то из местного притча.. (может и он умер..)
Я еще не проверяла, что там с записями о рождении... и были ли венчания после начала эпидемии...

И законный вопрос - а где искать записи с августа по октябрь включительно? Люди-то и умирали, и рождались...
В соседних приходах тоже холера была...

Любчинова написал:

[q]
а где искать записи с августа по октябрь включительно?
[/q]

священник имел право вести записи только в своей приходской книге. Даже если поехал в соседний приход замещать другого .В чужую МК нос совать ему было по Синодским правилам запрещено.В соседних приходах ищите.

hsl написал:

[q]
.В чужую МК нос совать ему было по Синодским правилам запрещено.
[/q]

Тем не менее весь июль он подписывал метрики, и две записи о смерти за ноябрь им подписаны.
Придется искать другие приходы за этот год...

сравнила почерка - сами записи с июля вел дьячок, и он же пишет в ноябре, т.е. эпидемию пережил...
А местный священник записи о крещении вел до конца мая. За июнь записей о крещении не было, с июля уже записи вел дьячок, а подписывал священник-сосед (в августе одного младенца окрестили, а потом только в ноябре)

Прошу помочь в разгадке шарады. В Метрической книге села написаны два брата и сестра , 1896 год. При этом старший брат Кузьма 1865 г.р. и старшая сестра Александра 1875 г.р. записаны как крестьяне села , а младший Федор 1878 г.р. как переселенец из Курской губернии ( он был восприемником новорожденного). Отсюда три вопроса -1. Как так получилось что младший переселенец , а старшие уже крестьяне села? 2. Мог ли 18-летний Федор быть восприемником? 3. Если Федор записан как переселенец то примерно в какие годы он мог переселиться в село , как долго его могли "мариновать" прежде чем записали в крестьяне села? Спасибо.

KORNILOVES написал:

[q]
Мог ли 18-летний Федор быть восприемником?
[/q]

А почему бы и нет?
По поводу переселенца не может это быть опиской, ошибкой?
Как правило, приезжала семья, даже не одна, а партия переселенцев, и через какое-то врем их приписывали к определенному сельскому обществу, и потом уже записывали как крестьян данного населенного пункта.

hsl написал:

[q]
имел право вести записи только в своей приходской книге. Даже если поехал в соседний приход замещать другого .В чужую МК нос совать ему было по Синодским правилам запрещено.
[/q]

Или не так поняла. Но моего деда крестил на дому(1885) священник из соседнего прихода, а запись в МК своего прихода...

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/