Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

СТОКРАТ написал:

[q]
Когда следующее упоминание Моисеича после 1858 года? Может, он вообще на тот момент отсутствовал.
Если б на слух, то хоть раз, да правильно записали.Так считаю.
[/q]

Пока ситуация такая, что в 1850 и 1858 есть Евсей и его сыновья Григорий и Никифор; Моисеев нет. С 1870-х в этой деревне упоминаются уже Григорий и Никифор Моисеевичи, по возрасту подходящие.

TAM написал:

[q]
в 1850 и 1858 есть Евсей и его сыновья Григорий и Никифор; Моисеев нет. С 1870-х в этой деревне упоминаются уже Григорий и Никифор Моисеевичи, по возрасту подходящие.
[/q]

Т.е. Евсей есть в ревизиях? А в метриках Моисеевичи?

TAM, если есть возможность - надо искать запись о рождении этого Евсея-Моисея, запись о браке его и о рождении его сыновей Григория и Никифора. Как он там записан - Евсеем или Моисеем?

Любчинова написал:

[q]

Т.е. Евсей есть в ревизиях? А в метриках Моисеевичи?

TAM, если есть возможность - надо искать запись о рождении этого Евсея-Моисея, запись о браке его и о рождении его сыновей Григория и Никифора. Как он там записан - Евсеем или Моисеем?

---
[/q]

У моего пра-прадеда дети записаны то как Аксентьевичи, то как иннокентьевичи
Аксентий - От древнегреческого имени Αυξέντιος (Ауксентиос), происходящего от αὐξάνω (ауксано) - "увеличиваться, возрастать".
Имя Иннокентий в переводе с латинского языка означает «невинный».

Так что возможно всё

После того, как я на основании метрик и исповедных книг с полной уверенностью убедилась в том, что мой предок крещеный Домианом (то есть Демьяном) венчался уже с именем Дометий (то есть Дементий) и всех детей числом шесть родил Дометиевичей, я уже таким вещам как Евсей = Моисей не удивилась бы.

Добрый день всем форумчанам!
Случайно встретилось в МК. Жених в одной из записи о браке, был поручителем в другой записи о браке, который регистрировался в тот же день, но чуть позже (но номеру записи)... Заинтересовало, а могло ли такое иметь место с конце 19 века? Может крестьяне не всегда играли свадьбу? Буднично обвенчались, и пошли по своим делам дальше?

coika написал:

[q]
а могло ли такое иметь место с конце 19 века?
[/q]

Могло.

coika написал:

[q]
Может крестьяне не всегда играли свадьбу?
[/q]

Свадьбы и сейчас на разную сумму устраивают.

coika, я думаю, что играли. И играли "по всем правилам", хотя и каждый по своим средствам. Читала воспоминания деревенских жителей примерно этого времени (записанные собирателями народного фольклора в их экспедициях) - все так или иначе рассказывают о торжестве и всяких приметах и традициях.
Наверное, в жизни деревни это действительно было одним из нечастых поводов настоящего праздника, которым не стоило пренебрегать.

Но я согласна с Константином Ивановым - что мешало жениху побыть поручителем у другой пары, тем более, если, например, они были друзьями и устраивали какое-то частично-совместное торжество? (Ну а почему нет?)

Это сейчас можно в ЗАГСе "просто расписаться" в книге, обряд венчания - это уже совсем не "просто", и бежать после этого по будничным делам как-то маловероятно...

Доброе время суток!
В МК о венчании о невесте записано "мещанская девица", "дочь мещанина ...". Может ли запись "мещанская девица" означать, что отец невесты уже умер?

Elenchen написал:

[q]
Может ли запись "мещанская девица" означать, что отец невесты уже умер?
[/q]

нет, писали умершаго мещанина/крестьянина

Elenchen

Невозможно из данной записи сделать однозначного вывода по вашему вопросу