Запись в метрической книге

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

ТаБу написал:

[q]
Может быть, действительно был какой-то ритуал благословения спустя 11 лет после смерти и эту запись дописали потом?
[/q]

Если уж у простого христианина исправление/дополнение новой записи описывается если не тут же, то однозначно в конце года и со всеми пояснениями почему исправили... Ваша версия не проходит.

Владимир Иванов написал:

[q]
И умер он 11 июля, ну а погребён 8 сентября 1800 года.
Для священника такая "задержка" с погребением - выполнение обряда и прочих тонкостей для служителей церкви.
[/q]

Хоронили на третий день, умерших от заразных (инфекционных) болезней -- в то т же день.
В соответствующей графе указывался в таком случае не день погребения, а день отпевания (могли и через несколько лет отпеть литийно).

Konstantin Ivanov написал:

[q]
Хоронили на третий день
[/q]

Не могу согласиться, потому что пример годовалой давности говорит о другом.
В моём приходе задержка была именно из-за церковных подобающих сану священника ритуальных процедур.
Для погребения строили (!) если можно так сказать упрощённый склеп.
И гроб с телом соответственно не закапывали в землю.
Конечно это 21 век. Но факт есть факт.

Konstantin Ivanov написал:

[q]
В соответствующей графе указывался в таком случае не день погребения, а день отпевания
[/q]

Очень интересно в какой ? Хотелось бы уточнить для самообразования. И явно таковой не имеется в нашем случае.

Кстати мы не видим причину смерти. Возраст ещё не факт естественной смерти.
Давайте тогда "вспомним" как быстро хоронили при насильственной смерти, когда дописывали "на основании Решения пристава .. стана..." В три дня полиция не управлялась.

P.S. это всё к тому что исключения имели место быть в истории.

Владимир Иванов написал:

[q]
Очень интересно в какой ?
[/q]

В той, в которой записывается день погребения.

Владимир Иванов написал:

[q]
Кстати мы не видим причину смерти.
[/q]

А также год и месяц, под которыми сделана запись. Нужна страница из МК полностью.

Konstantin Ivanov написал:

[q]
Нужна страница из МК полностью.
[/q]

Это точно. И ещё страницы с итогами за год не помешали бы.

ТаБу написал:

[q]
Друзья, помогите, пожалуйста, понять, чтоможет означать запись в метрической книге "об умерших в 1800 году"
[/q]

Ждёмс сканы полных страниц

Владимир Иванов написал:

[q]
Konstantin Ivanov написал:
[q]

В соответствующей графе указывался в таком случае не день погребения, а день отпевания
[/q]

Очень интересно в какой ? Хотелось бы уточнить для самообразования. И явно таковой не имеется в нашем случае.
[/q]

Поделюсь таким примером. Мой непосредственный православный предок умер в 1850 г. не в своей губернии, где был на заработках. Умер от болезни и похоронен там же, на чужбине. До метрик по месту погребения я ещё не добрался. А вот по месту его родного прихода (Минская губерния) в метрической книге запись о смерти была сделана, хотя тело его уже как несколько недель лежало в земле за сотни вёрст от родной деревни. И в этой метрической записи указана точная дата его смерти и отмечено, что священник с пономарем в приходской церкви отслужили поминовение за его душу. Т.е. причиной внесения записи в метрическую книгу о смерти в данном случае был не обряд погребения (который уже давно был совершён в другой губернии), а как раз заупокойный молебен по месту приписки.

AdveniatRegnumTuum написал:

[q]
и отмечено, что священник с пономарем в приходской церкви отслужили поминовение за его душу.
[/q]

Вот и хочется увидеть подобное или другое пояснение.
Хотя не всегда желание исполняется (((

hsl написал:

[q]
дата смерти жены священника ( ж.в. - жена вдова )
[/q]

МК этой церкви сохранились, начиная с 1774 года, я их просмотрела до 1830 года. В 1811 записи о смерти жены Филимона Полевского нет, вообще упоминание о ней не встречается. По-видимому, умерла раньше.

Владимир Иванов написал:

[q]
исправление/дополнение новой записи описывается если не тут же, то однозначно в конце года и со всеми пояснениями почему исправили..
[/q]

В этом массиве МК за период более 50 лет мне встретилось очень много исправлений и дописок, без пояснений, в том числе и в конце года. Либо в период 1774-1830 годы строгих канонов ведения книг еще не было, либо это не консисторский экземпляр.
Вот фотокопии страниц. У меня, к сожалению именно эта последняя страница не полностью

Заголовок Мк за 1800 год

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/