Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

gach написал:

[q]
Вы изменили свое первоначальное мнение насчет того, что эта отметка говорит о ее браке в 1873 году?
[/q]

Нет. Не изменил.
Я ответил на оба ваших вопроса.
Но для каких целей была сделана отметка - не знаю.
Могу дать совет.
Посмотрите дело о заверении метрики 1873 г. вашей прабабки в епархиальном архиве.
В деле можно узнать, для чего понадобилась эта запись.
Не зная города и местечка, где жили ваши предки что-то иное ответить трудно.
Но и особенности заключения браков относятся только к Питeру и Москве.

gach написал:

[q]

Спасибо! Это очень ценная идея.
[/q]

Не за что.
Имейте в виду следующее:

[q]
Дѣла объ удостовѣреніи о дѣйствительности событія браковъ и рожденіи отъ законнаго брака должны быть производимы въ тѣхъ епархіяхъ, гдѣ по представленнымъ актамъ или даннымъ показаніямъ совершены браки или родились люди, о которыхъ производятся сіи дѣла. (У. Д. К., ст. 258).
[/q]

По вашим сведениям отец девицы умер, когда ей было 2 года.
Возможно, что она воспитывалась в др. семье (у родственников).
Если предположить что она в 1873 г. действительно выходила замуж в "чужом" приходе, то притч мог потребовать сведения о законности ее рождения.
Вот и еще одно основание для возбуждения дела духовным ведомством (версия).

[q]
0 совершеннолѣтіи лицъ, желающихъ брачиться, священно - церковно-служители удостовѣряются чрезъ справку съ метрическими книгами, или же духовными росписями за всѣ, особенно же за первые годы отъ рожденія лицъ, желающихъ брачиться; а о чужеприходныхъ съ вѣдома бы причта тѣхъ церквей, при которыхъ рождены женихъ или невѣста. (Инстр. бл., § 18 прим. 2 ) 3).
[/q]

GrayRam написал:

[q]
выходила замуж в "чужом" приходе, то притч мог потребовать сведения о законности ее рождения.
[/q]

для этого был паспорт , в котором все сведения были о факте её рождения

[ Изображение на стороннем сайте: ef92686d471a.png ]

GrayRam написал:

[q]
0 совершеннолѣтіи лицъ, желающихъ брачиться, священно - церковно-служители удостовѣряются чрезъ справку съ метрическими книгами
[/q]

[ Изображение на стороннем сайте: b4a379921788.png ]

Уважаемые GrayRam и hsl

Еще раз благодарю за всю информацию, она очень пригодится, я все себе скопировала. Восхищаюсь Вашими познаниями!

Тем обидней, что, по всей видимости, я невольно ввела Вас в заблуждение. Прошу меня простить!
Обнаружилась точно такая же пометка в метрической записи 1852 года о смерти отца прабабушки. Точно тем же почерком. Но там ясно видно, что я неправильно прочла пометку в первом случае (рядом с записью о рождении прабабушки). Это не "1873 по 1 бр", а "1873 по 1 ст."(столу?).

То есть, очевидно, прабабушке в 1873 году понадобились документы, подтверждающие ее рождение-крещение и факт смерти отца. Такой "комплект" мог запрашиваться для венчания в чужом приходе?
Или он мог быть нужен для чего-то другого?

gach написал:

[q]
я неправильно прочла пометку в первом случае (рядом с записью о рождении прабабушки). Это не "1873 по 1 бр", а "1873 по 1 ст."(столу?).
[/q]

Вот и славно.
Следовательно в конситории по 1-му столу и рассм. дело в 1873 г.

gach написал:

[q]
Такой "комплект" мог запрашиваться для венчания в чужом приходе?
Или он мог быть нужен для чего-то другого?
[/q]

Чего гадать? Смотреть в архиве надо.
Возможно, как утверждает hsl, документы требовались и для получения паспорта.

hsl
А в чем противоречие?
Все верно я указал, а вы дополнили.
Паспорт (а равно иной документ) требовался по закону 1842 г. лишь для обоснования ЗАКОННОСТИ проживания в чужом приходе И ВНЕСЕНИЯ СВЕДЕНИЙ о венчании:

[q]
с документов, по которымъ они проживаютъ,
[/q]

снимались копии и прилагались к обыскной книге.
Это нужно было

[q]
Для предупрежденія двойныхъ и четвертыхъ браковъ
[/q]

при этом

[q]
Паспорты должны быть прописаны въ полиціи
[/q]

А вторая цитата у вас по своему юридическому смыслу неверная, так как произвольно обрезана.
То что вы указали справедливо только в том случае, если:

[q]
въ достиженіи брачущимися установленнаго для брака возраста причты никакого сомнеѣнія не встрѣчаютъ... (Циркулярн. Указъ Св. Прав. Синода. 1898 г. № 8).
[/q]

Дополняю:

Удостовѣреніе въ томъ, что желающіе вступить въ бракъ не находятся между собою въ степеняхъ родства и свойства, церковными законами признанныхъ препятствіемъ къ заключенію брачныхъ союзовъ, достигается главнымъ образомъ чрезъ разспросы у достовѣрныхъ свидѣтелей или поручителей и посредствомъ оглашеній. Посему если женихъ или невѣста изъ чужого прихода, то должны представить свидетельство отъ своего мѣстнаго причта, что объ нихъ было произведено троекратное оглашеніе въ ихъ приходской церкви, и что по троекратному оглашенію препятствія къ браку никѣмъ никакого не объявлено.
(Забѣлинъ, П. «Права и обязанности пресвитеровъ по основнымъ законамъ Христіанской Церкви и церковно-гражданскимъ постановленіямъ Русской Церкви. Изд. 3-е. Кіевъ, 1899 г.).

Встретилась такая запись в МК православной церкви. 1899 г.

[q]
Осужденная на всегдашнее безбрачие жена подполковника Александра Георгиевна Ревякина родила незаконного сына.
[/q]

Что это может означать?
Записи разведенных женщин, рожавших незаконных детей, встречаются именно с записью "разведенная жена".

Это разведённая женщина,которая совершила прелюбодеяние,будучи замужем.

vyatchanka написал:

[q]
Это разведённая женщина,которая совершила прелюбодеяние,будучи замужем.
[/q]

Ну как-то разведенная это одно. А тут "Осужденная на всегдашнее безбрачие" и она является действующей женой подполковника.
В общем, непонятно.

Да,вроде,в метриках не писали "бывшая жена".В данном случае,я думаю,это подразумевается.И потом: осуждённая на всегдашнее безбрачие - это надо не буквально понимать.