Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

elena_krd, да в православных метриках я видела вклеенные документы о разводе во второй части книги, там же, где записи о браке.
У лютеран видела списки конфирмированных, но входили ли они в состав метрической книги или были сами по себе - не знаю...

elena_krd написал:

[q]
В православных метриках после утверждения развода "наверху" делалась запись о разводе с указанием основания прямо в МК рядом с записью о браке (аналогично пометам о выданных копиях записей о рождении) :
[/q]

Да, знаю. Видела. Интересный момент в записи о разводе, это право одному из разведенных о вступлении в новый брак и отказе другому.
А что же за 4 часть?
gegrby73Заинтриговали? Расскажите уже

alenabond2Секундочку, если подождете?

[ Изображение на стороннем сайте: 40531643664at.jpg ]
Это 1868 г. Виленская губерния, но в это же время на другом конце планеты

В Сибири, была заведена совершенно отличная форма МК. По- этому и предположил, что МК не печатались централизованно, а оформлялись сообразно местным потребностям И обычаям (или обычаям наставников местной епархии).

https://forum.vgd.ru/232/23938/30.htm?a=stdforum_view&o= И вот тут уже было, но не нажимайте попадете на порнографию, это мой первый опыт, я имею ввиду вставка фото в форум.

gegrby73 написал:

[q]
МК не печатались централизованно, а оформлялись сообразно местным потребностям И обычаям (или обычаям наставников местной епархии).
[/q]

В моём случае речь идёт о полковой церкви 133 и 134 пехотных полков расквартированных в Екатеринославе, а запись сделана 5 ноября 1917 года. Никаких поручителей, только свидетели.... И не венчание, а бракосочетание.

DSmith

[q]
gegrby73 написал:

[q]

МК не печатались централизованно, а оформлялись сообразно местным потребностям И обычаям (или обычаям наставников местной епархии).

[/q]

В моём случае речь идёт о полковой церкви 133 и 134 пехотных полков расквартированных в Екатеринославе, а запись сделана 5 ноября 1917 года. Никаких поручителей, только свидетели.... И не венчание, а бракосочетание.
[/q]

Дмитрий Вениаминович, к сожалению я отвечал по другому поводу.

К концу 19-го века форма книг была утверждена.
Забыла... Это из Новиков Л. "Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовн)"
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003742615#?page=1

А что было в шапках Сибирских МК? И за какие годы они?

elena_krd, я достаточно много смотрела метрик по Тобольской губернии - содержание такое же, как правило - рукописные, если не брать в расчет совсем ранних, где три колонки рядом и исповедки тут же. Четвертая часть - о присоединившихся - да, что-то похожее видела в лютеранских...

gegrby73 написал:

[q]
В Сибири, была заведена совершенно отличная форма МК.
[/q]

Очень интересно. В тех метриках, которые я смотрела, присоединившиеся писались в обычном порядке крещения. Только несколько
раз видела в конце книги лист со статистикой присоединившихся, с названиями из какой конфессии и кол-во человек.

DSmith написал:

[q]
Никаких поручителей, только свидетели.
[/q]

Возможно это может служить ответом. Ведь во время военной службы сослуживцы не успевают узнать родовые связи товарищей.
hsl написал:

[q]
Поручители отличаются от свидетелей тем , что они поручаются в том , что препятствий к браку у бракосочетающихся нет - это люди знающие жениха и невесту . Это фиксируется их подписями еще на стадии составления Брачного обыска .
А свидетелями , при наличии брачного обыска , могут быть постороннние люди , которые не знают о брачующихся ничего и просто фиксируют ( засвидетельствуют ) происходящее событие .
[/q]