На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Если Вы делает первые шаги на форуме и в генеалогии, внимательно ИЗУЧИТЕ РАЗДЕЛ "СОВЕТЫ НАЧИНАЮЩИМ"(кликабельно). Интересные и познавательные материалы содержит "Генеалогическая рассылка" от Людмилы Бирюковой. Там содержится много полезной информации. Только если после прочтения, Ваш вопрос всё еще остался - задавайте!
Не нужно сразу создавать свою тему, считая свой вопрос уникальным. На форуме, который живет уже много лет, почти не осталось не затронутых вопросов. Кликните на # (в конце счетчика страниц, в оглавлении), и все темы раздела раскроются перед Вами на одной странице или поищите через поиск, а также можно посмотреть в других разделах форума.
Если Ваше СООБЩЕНИЕ ПРОПАЛО, то оно могло быть удалено (если не по теме) или перемещено в другую тему. Для того чтобы его найти достаточно зайти в свой профиль и под аватаркой выбрать вкладку "Сообщения". Не нужно размещать одно и то же сообщение в разных темах, дубли будут удалены.
Для Ваших благодарностей есть опция "Отзыв" или повышение рейтинга (+ под аватаркой). Посты со "спасибо" и "благодарю" удаляются модератором без пояснения.
ПРИ ЦИТИРОВАНИИ - следует оставлять только ту часть текста, на которую дается ответ/пояснение или задается вопрос. Пожалуйста, отсекайте/удаляйте всё лишнее. Не надо копировать 2-3-4-х ступенчатые диалоги.
Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь
Консисторский экземпляр - сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг; - собрано несколько приходов за один год в одну книгу; - книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок; - содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории; - в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу; - отсутствуют подписи в графе "восприемники"; - как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств; - бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.
Приходской экземпляр - хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий; - в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет; - написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила; - сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления; - с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.
Раньше мне не попадались запись "свидетели", или просто не обращала на это внимания. Свидетелями записи были: восприемный от купели отец ......и восприемная от купели мать.........
[/q]
Оглавления в книге. Т.е. в некоторых книгах, выше названые слова были впечатаны в графы, оставалось только дописать звание и ФИО. МК, как предполагаю , печатали не посредственно по заказу Епархий, в зависмости от насущих потребностей ее. Например, многие уважаемые форумчане ни когда не видели 4-ую часть МК. Просто по тому что, епархии где они изучают этого не надо было.
--- Краеведение и генеалогия Вилейского уезда. Крестьяне http://vilejski-uezd.by/.
Генеалогия священноцерковнослужителей Тобольской епархии.
Генеалогия крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии.
Мастеровые Добрянского металлургического завода.
Казаки ОКВ. Уйский станичный юрт.
Любчинова В мусульманских и иудейских метриках есть часть "о разводе". Может быть gegrby73 добавит что-то еще?
--- Ирина, администратор форума СВРТ
Прошу в личку не писать. Я про нее забываю, если для ответа надо более 3-х минут :). На письма без приветствия и подписи не отвечаю.
Оглавления в книге. Т.е. в некоторых книгах, выше названые слова были впечатаны в графы, оставалось только дописать звание и ФИО.
[/q]
В приведенных мною примерах, это был единичный случай такой записи. Т.к. просмотрела метрики по этому приходу за несколько лет и подобного больше не увидела
В мусульманских и иудейских метриках есть часть "о разводе".
[/q]
alenabond2 написал:
[q]
Развод?
[/q]
Нет, не развод. Они были редкостью, и необходимости для введения отдельной части МК не было, насколько понимаю. В православных метриках после утверждения развода "наверху" делалась запись о разводе с указанием основания прямо в МК рядом с записью о браке (аналогично пометам о выданных копиях записей о рождении) : ".... 1886 бракосочетались Витебского ... чиновник [имярек], 1 браком, православный, 25 лет, и ... дочь [имярек], 1 браком, православная, 20 лет. Свидетели по женихе: ...; по невесте: ... Кто совершил таинство: свящ.... с псаломщиком ... [Дописано слева на полях и номер перечеркнут]: «Справка выписана по прошению [имярек - мужа] от ... 1911 г.» «Записанный в сей статье брак ... с женой ... отношением Епархиального начальства от ... августа 1914 г. за №..., утвержденным указом Св. Синода от ... 1915 г. за №..., признан незаконным и недействительным по ... [основание]. Указ Консистории от ... 1915 г. за №.... И.д. архивар. Г. Иванов».
--- Спасибо.
С уважением, Елена.
----
Шафрановские (Гомельский уезд Могилевской губ.), Целицо(а) (везде), Цы(и)товичи (Могилевская губ.), Ка(о)ктыш (Зубелевичи/Ляховичи, Слуцкого уезда Минской губ.).
elena_krd, да в православных метриках я видела вклеенные документы о разводе во второй части книги, там же, где записи о браке. У лютеран видела списки конфирмированных, но входили ли они в состав метрической книги или были сами по себе - не знаю...
В православных метриках после утверждения развода "наверху" делалась запись о разводе с указанием основания прямо в МК рядом с записью о браке (аналогично пометам о выданных копиях записей о рождении) :
[/q]
Да, знаю. Видела. Интересный момент в записи о разводе, это право одному из разведенных о вступлении в новый брак и отказе другому. А что же за 4 часть? gegrby73Заинтриговали? Расскажите уже
[ Изображение на стороннем сайте: 40531643664at.jpg ] Это 1868 г. Виленская губерния, но в это же время на другом конце планеты В Сибири, была заведена совершенно отличная форма МК. По- этому и предположил, что МК не печатались централизованно, а оформлялись сообразно местным потребностям И обычаям (или обычаям наставников местной епархии).
МК не печатались централизованно, а оформлялись сообразно местным потребностям И обычаям (или обычаям наставников местной епархии).
[/q]
В моём случае речь идёт о полковой церкви 133 и 134 пехотных полков расквартированных в Екатеринославе, а запись сделана 5 ноября 1917 года. Никаких поручителей, только свидетели.... И не венчание, а бракосочетание.
--- Коваленко (Херсонская губ, п. Широкое, с.Скелеватка южнее Кривого Рога), Харьковщенко(Ейск) , Скосырские (Донецкая обл.), Лындя (Екатеринославс. губ)
МК не печатались централизованно, а оформлялись сообразно местным потребностям И обычаям (или обычаям наставников местной епархии).
[/q]
В моём случае речь идёт о полковой церкви 133 и 134 пехотных полков расквартированных в Екатеринославе, а запись сделана 5 ноября 1917 года. Никаких поручителей, только свидетели.... И не венчание, а бракосочетание.
[/q]
Дмитрий Вениаминович, к сожалению я отвечал по другому поводу.
--- Краеведение и генеалогия Вилейского уезда. Крестьяне http://vilejski-uezd.by/.
Генеалогия священноцерковнослужителей Тобольской епархии.
Генеалогия крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии.
Мастеровые Добрянского металлургического завода.
Казаки ОКВ. Уйский станичный юрт.
Если Ваше СООБЩЕНИЕ ПРОПАЛО, то оно могло быть удалено (если не по теме) или перемещено в другую тему. Для того чтобы его найти достаточно зайти в свой профиль и под аватаркой выбрать вкладку "Сообщения". Не нужно размещать одно и то же сообщение в разных темах, дубли будут удалены.
, печатали не посредственно по заказу Епархий, в зависмости от насущих потребностей ее. Например, многие уважаемые форумчане ни когда не видели 4-ую часть МК. Просто по тому что, епархии где они изучают этого не надо было. 
В Сибири, была заведена совершенно отличная форма МК. По- этому и предположил, что МК не печатались централизованно, а оформлялись сообразно местным потребностям И обычаям (или обычаям наставников местной епархии).