Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Grabor написал:

[q]

KoenigsbergВстречал записи о смерти умерших в пути перессыльных, арестантов в НАРТ. Их отпевали в ближайшей церкви и хоронили там же.
[/q]

И в приходе Тюкалинска Тобольской губернии (через этот городок тракт проходил) в метриках встречала много записей о смертях переселенцев, ссыльных, каторжан. Их хоронили на ближайшем кладбище. Вероятно, это была повсеместна практика.

Уважаемые Grabor и Любчинова.
Спасибо за информацию, однако, в моём случае есть небольшой нюанс ...
В отличие от подавляющего большинства ссыльных, умерший арестант всё-таки был потомственным дворянином ... И его семья вполне могла перевезти тело к "родным осинам" в Прибалтику и перезахоронить в Ревеле или в Риге.
Меня интересует именно этот момент ...
Как весь этот процесс тогда оформлялся, какие документы выдавались на руки родным покойного, делались ли какие-то записи в церковных книгах по месту перезахоронения и т.д. и т.п.

P.S. Кстати, в этом деле есть ещё некоторые детали, которые не позволяют однозначно сказать, что он умер именно в пересыльной тюрьме и именно в качестве ссыльного.
На момент суда и вынесения приговора о ссылке, он был поручиком по армейской пехоте. Но по всем дальнейшим документам, его вдова числится как "вдова капитана". Да и срок между его осуждением к ссылке в Сибирь (1859) и смертью (1863) - почти 4 года.
Слышал я, что в Сибирь по этапам ходили ну год, ну два ... Но это пешком, а в 1850-х ссыльных уже возили на казённом транспорте, тем более дворян ...
А получается, что за эти 4 года он даже до Сибири не доехал ... а только до Казани.

Вы выдаете информацию по капле и ждете ответа. Не будьте таким жадным.

Во-первых, за что он был сослан - за политическое или уголовное преступление?
Во-вторых, каким был приговор: лишение чинов, ссылка на поселение, каторгу или перевод на другое место службы с понижением в чине. На какой срок? Какой суд выносил приговор -военный?
Тогда и можно будет ответить в тюрьме ли он умер и ссыльным ли...

Примеров перезахоронения - если это не мощи святого и не останки какого-либо выдающегося деятеля, я не знаю.

Уважаемая Atkara-EV
Я не жадный ... Я домовитый (с)

А если серьёзно ... я не читал сам приговор

Была статья в бульварной рижской газете о якобы пьяном дебоше в ревельском гарнизонном батальоне. На немецком языке готическим шрифтом.
Там было написано, что весной 1859 г. группа молодых офицеров батальона пыталась набить морду командиру. Ломились ночью в его квартиру и угрожали ... Причём, якобы пытались поднять и нижних чинов, но не получилось.
Всех арестовали и судили военным судом, но учли их молодость и то, что были пьяные ... Тогда это считалось смягчающим обстоятельством

Поручик, как старший по званию и возрасту (27 лет), и, видимо, самый трезвый из них, был признан единственным виновным и зачинщиком. Припомнили до кучи какую-то растрату казённых денег в сумме аж 3 рубля с мелочью. И приговорили к ссылке в Сибирь.
Насколько я понимаю, из армии его тоже попёрли с треском ...
Дальше - сплошные вопросы.
Вообще, вся история какая-то мутная ... Семейный человек, отец пятерых детей, жена из приличной немецкой дворянской семьи, служба в родном Ревеле, не в глухомани какой-то ... И на тебе! ... Пьяный дебош в компании с юнцами 19-20 лет ...

Следующая информация о нём - умер 4 июня 1863 г. в Казани (запись из семейного родословного архива von Dehn - родственников его вдовы, но официальных подтверждающих документов не нашёл, запись - со слов вдовы).
Его вдова замуж больше не выходила ... но, тем не менее, по нескольким найденным документам числится как вдова капитана.
Может, была какая-то апелляция-кассация? Может восстановили его в армии, отправили от греха подальше - в Казань, и он дослужился до капитана?
Запросил НА РТ и РГВИА ... может они чем помогут.

У меня в записи о рождении деда (1914 год) в МК была очень интересно записана информация о его отце, моем прадеде. "(Такой-то деревни, такой-то волости, такого-то уезда, такой-то губернии) 1-й крест." и дальше уже ФИО. Как это понимать? "Первый крестьянин"? И почему он первый?

gala55 написал:

[q]
1-м браком, крестьянин Ф.И.О.
[/q]

Так запись же вроде бы о рождении, а не о браке

Oskin
Это не порядковый номер был? Быть может, в данном месяце рождение ребенка у Вашего предка было первым?

Oskin
Если это не "страшная военная тайна", Вы бы лучше скан прикрепили. Фамилии, если не хотите их оглашать, можно вымарать/вырезать... Нет скана - так запись из справки дословно приведите... Или это дословно?
"1-й крест." - так и есть? Уверены? И порядок слов: такой, как Вы пишете?

Oskin

При таком порядке- губерния, уезд, волость, селение, иногда еще дополнительно указывали номер крестьянского общества, которое могло объединять несколько населенных пунктов, вроде как...

Скана, к сожалению, нет - я эту запись нашла еще в 90-е годы, когда "бедный" Днепропетровский архив сканов никаких не делал.
Но зато дословно переписала: день рождения - 27 сентября, крещение - 1 октября, имя ребенка - Владимир, в графе о родителях записано так: "Полтавской губернии, Кобелякского уезда, Озерской волости, деревни Бригадировки 1й крест. (ФИО) и законная жена его (ИО), оба православные".
Номер записи я не догадалась переписать, к сожалению (тогда еще была начинающим искателем своих предков и не знала, что номер записи важен). Точно не помню, был ли мой дед первым, кого крестили в октябре (хотя, по-моему, все же не первым, а вторым или третьим). Против версии о том, что ребенок был первым, кого крестили в октябре - то, что все-таки "1й крест." написано в графе о родителях, а не о ребенке.
Графа о восприемниках отдельно, и там восприемницей указана, кстати, родная сестра моего прадеда, и про нее сказано только "Озерской волости кр-ка (ФИО)".

В общем, загадка с этим "1й крест." Учитывая, что все же указано место РОЖДЕНИЯ моего прадеда, т.к. на момент рождения сына он уже несколько лет жил и работал в Екатеринославе, а не Полтавской губернии (нашла его среди домовладельцев в справочнике "Весь Екатеринослав" за 1913 год - там указано, что он был владельцем двух домов в городе).

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/