Незаконнорожденные и внебрачные

lilolava

[q]

А в записи о рождении этого Трофима написана только мать - Ирина Мазаева солдатка

[/q]

А раньше Вы писали, что она - Мазаева Фекла, а оказалась Мазаева Ирина Матвеева.
Год был Вами указан как 1876, а по метрике - 1873...
Как много неточностей.
А ведь все так важно.
При таких, вновь полученных, сведениях могу сообщить, что ребенок при крещении был записан на имя одной Ирины Матвеевой т.к. она была солдаткой, не просто женой солдата, а в 1873 г. это означало сословие военное. Она не была крестьянкой.
При рождении у солдатки сына причт его записал только на имя матери.
Правильно ли это?
Ведь солдатка была в законном браке. Потому и ребенок у нее должен быть показан как законный. А если - незаконный то пусть вернувшийся со службы муж в этом разбирается.
Деталей же мы не знаем, когда Мазаев-отец был взят в службу рекрутом.... А причт - знал.
Что говорит нам правоприменительная практика РИ тех времен?

[q]

Обращаясь особливо къ составленію метрическихъ записей о рожденіи и крещеніи, надлежитъ принять къ руководству опредѣленіе Святѣйшаго Синода отъ 14-го октября - 8 ноября 1887 года за №2138, въ коемъ изъяснено, что церковные причты, записывая дѣтей, которыя рождены отъ матерей, состоящихъ въ законномъ бракѣ, незаконнорожденными, на основаніи словесныхъ заявленій или самой матери младенца, или родственниковъ и даже стороннихъ лицъ, поступаютъ неправильно, такъ какъ право оспаривать законность младенца, родившагося при существованіи такого брака, принадлежитъ только мужу его матери, и самый вопросъ о признаніи законности или незаконности рожденія подлежитъ исключительно рѣшенію судебныхъ учрежденій и до обязанностей причтовъ не относится.

Изъ приведеннаго опредѣленія Святѣйшаго Синода явствуетъ: что церковные причты, внося въ метрическія книги запись о рожденіи и крещеніи, не призваны вмѣстѣ съ тѣмъ входить въ сужденіе о томъ, законно или незаконно прижитъ крещаемый младенецъ, а должны, по имѣющимся въ ихъ распоряженіи даннымъ, учинить таковую запись лишь въ точное соотвѣтствіе съ установленною закономъ формою метрической записи о рожденіи и крещеніи.

[/q]

[q]

По вопросу о законности прижитого ребенка солдаткою причт мог руководствоваться разъяснением Синода о том, что при безвѣстномъ отсутствіи мужа или ссылкѣ его въ Сибирь, если сіи обстоятельства надлежаще удостовѣрены, и если со времени ихъ прошло болѣе трехсотъ шести дней... ребенка следует записывать только на имя матери.

[/q]

Но мог причт и НЕ РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ. Такие альтернативные разъяснения появились, конечно позднее на 14 лет относительно спорного крещения, но это говорит о том, что окончательное решение о законности или незаконности рождения ребенка у солдатки должно приниматься отцом ребенка в зависимости от содержания записи в МК.

Так что 100% верного ответа на Ваш вопрос не дать.

Мое же, частное мнение, что сын Трофим у солдатки Ирины Мазаевой был незаконнорожденный.

Malus_domestica написал:

[q]

lilolava написал:

[q]

Военное сословие это значит что и эта Ирина служила?

[/q]

Общество в России было сословным: духовенство, дворяне, мещане, крестьяне и т.д. Выходя замуж, женщина причислялась к сословию мужа. Если муж был призван на военную службу, становился солдатом, жена, естественно, становилась солдаткой, а это военное сословие.

[/q]

То есть в нашем случае Казьма был 100% солдатом?

Ну и второе направление поиска - фонд рекрутского присутствия. Если его сохранность хорошая - можете найти когда Мазаев был взят в рекруты и состав его семьи на тот момент

BVJ написал:

[q]

Обратите внимание, что Трофим - незаконнорожденный

[/q]

Из записи о крещении это не очевидно на 146%. Такая запись может быть истолкована как угодно.

rozov69 написал:

[q]

в семье есть три дочери отец и мать
Савва записан как приёмный сын.

[/q]

В семье не было сыновей, а земельный надел давали только на мужские души, да и работа у крестьян была тяжелая, не везде женщина могла справиться. Нужны были мужские руки. Почему именно его взяли приемным в эту семью? Возможно это семья родственников или друзей. А в первой семье мужских душ было достаточно, может быть боялись, что раз много сыновей, то кого-то возьмут в рекруты, а когда отдали приемышем в семью, где сыновей не было, то единственного сына, пусть и приемного, в рекруты бы не забрали...

Но это не в тему о незаконнорожденных...