Незаконнорожденные и внебрачные

Nath
Ну да! Иванов-Петров-Сидоров

Nath, в основном использовали слово "покрытка", потому что им повязывали голову платком, как замужней женщине. Самокрытка на моей практике встречалась всего пару раз.

А у меня десятки покрыток и десятки самокрыток. Кроме того обозначение солдатка. Понятно, что это жена служивого. Но если крестьянки все сплошь покрытки, или самокрытки (причем указывается и крестьянка и покрытка-самокрытка), то солдатки покрытками и самокрытками не бывают.

Хотя возможно дело тут в простой смене статуса. Крестьянский женский комитет уже не мог вот так запросто прийти и покрыть голову. Так же как и однодворкам, так же как и дворянкам.

чуня написал:

[q]

Моя бабушка, Григорьева Елена Григорьевна, была незаконнорожденным ребенком Марии Петровны Григорьевой- дочери псаломщика Дятлицкой Покровской церкви Петергофского уезда СПб губернии.Ребенка отдали на воспитание в Императорский воспитательный дом( Бецкого).Подскажите, пожалуйста имела ли возможность( материальную) семья псаломщика отдать на воспитание ребенка в это учреждение,т.к. нужна была достаточно большая сумма денег. Где могли крестить ребенка. Могли ли в метриках быть сведения об отце? Спасибо

[/q]

Начну с отца, в отличии от западных губерний в центральной России рождение незаконорожденого влекло за собой судебное разбирательство об отцовстве, и если оно не было формальным и отца выявляли соответствующая отметка в метрике делалась.
В вашем слкчае, я понимаю, что отец не установлен имено поэтому девочка попала в Императорский воспитательный дом.

Императорский воспитательный дом( Бецкого).- это прообраз современого детдома для сирот.
"Екатерина II, императрица и самодержица всероссийская, для сохранения жизни и воспитания в пользу общества в бедности рожденных младенцев, а притом и в прибежище сирых и неимущих родильниц, повелела соорудить сие здание, которое заложено 1764 г. апреля 21-го дня"

Императорский Воспитательный дом развивался как комплексное образовательное учреждение, реализующее прогрессивные идеи воспитания, и опирался на традиции благотворительности и меценатства. Воспитательный дом предназначался прежде всего для обездоленных детей: сирот-подкидышей, инвалидов, детей из разночинных семей. Здесь решались и проблемы охраны детства, при доме действовал госпиталь, в деревенских округах была организована первая в России система бесплатной педиатрической помощи.

Воспитательный дом заложил основы женского педагогического образования в стране. В 1837 году на базе учебных классов Воспитательного дома был учрежден Сиротский женский институт (с 1885 года - Николаевский сиротский институт). Его воспитанницы получали профессию домашней учительницы, учительницы музыки, учительницы гимнастики и танцев, учительницы французского языка.
Опыт образовательной деятельности Николаевского сиротского института позже был использован в организации первого высшего педагогического заведения в России - Императорского Женского педагогического института (1903).

С Воспитательным домом связано также начало российской практической коррекционной педагогики. В составе Дома в 1806 году появилось училище глухонемых - первое в России учебное заведение для детей-инвалидов. Здесь сформировались первые русские сурдопедагоги, были созданы первые отечественные труды по сурдопедагогике.

В 1864 году была создана учительская семинария для деревенских питомцев Воспитательного дома, которые должны были стать учителями народных училищ. В 1868 году для девушек учредили женское училище с классами фельдшериц, учительниц сельских школ и воспитательниц детских садов. Так была заложена основа российского дошкольного воспитания. В эти годы впервые в России в округах Воспитательного дома были устроены детские ясли для присмотра за детьми. В новых детских учреждениях успешно работали выпускницы Воспитательного дома.

Как видно из ниже изложенного в 18 веке священослужители доносили церковным властям о незаконнорожденным, кроме того, налагался штраф.


Труды Вятской ученой архивной комиссии. 1916 г. Вып. 1-2. Вятка, 1916

С.113
Опись делам архива Вятской духовной консистории, составленная во 2-й половине 18-го столетия подканцеляристом Гавриилом Блиновым
Дела разным материалам
…
С.115
1742 года
…
С.117
16. генваря 17. По доношению села Сморкаловского Рожественской церкви иереа Митрофана Васильева о прижитии блудно младенцов солдаткой Феклой Рычковой с Антоном Печенкиным да Евдокима Машкина девкой Матреной с Савой Вычагжаниным, на 6 листах.
…
С.127
81. августа 15. По доношению Успенского Трифонова монастыря казначея иеромонаха Дионисия о скотоложестве Курчумской вотчины крестьянина Осипа Прокошева, на 22 листах.
…
С.131
1743 года
…
С.136
33. июня 7. По скаске Березовского стана женки солдатки Феклы Рычковы о прижитии блудно младенца с крестьянином Тимофеем Репиным, на 2 листах.
…
С.142
83. октября 10. По доношению Вожгальского закащика иереа Георгия о прижитии Курчумского прихода женки Марфы Шаляпиной с Аникой Колупаевым блудно младенца, на 17 листах.