Как правильно истолковать непонятное

>> Ответ на сообщение пользователя GrayRam от 17 июня 2021 12:26

Спасибо.
Про сословие "солдат" не много знал, как понимаю, если крестьянина призвали на службу, и у него осталась жена, то жена сразу же переходит в категорию "солдатка". При этом она же по сути оставалась жить в семье мужа ?
И часто бывало что у солдаток рождались незаконнорожденные дети.
Кажется что в данном случаи её выгнала из двора семья мужа и она подалась к кому то в работницы?

GrayRam написал:

[q]

Cmirnov написал:

[q]

Кажется что в данном случаи её выгнала из двора семья мужа и она подалась к кому то в работницы?

[/q]

Не стройте предположения на пустом месте.
Если бы Ваш интересант была солдаткою, то поп бы ее так и записал в МК.
А он ее записал как "жувущая в работницах".
Где тут можно увидеть солдатку? да еще выгнанную из семьи мужа за рождение незаконной дочери?
Это метрика о смерти умершей от кори девочки, НЗР дочери некой работницы Татьяны Максимовой.
Бесфамильной, кстати.

[/q]

Про солдатку было предположение.
Хотелось бы понять что это могло значить "живущая в работницах", может кто то встречал подобные записи и разбирался в этом вопросе.
Похоже что это была не замужняя, одинокая мать.
Фамилий в тех краях не писали до 10-й ревизии (1858), приходиться по именам и отчествам выстраивать линии предков

Подскажите по такому вопросу. Место действия - Беларусь. От 1839 и далее. Есть метрики о рождении двух незаконнорожденых детей 1839 (дочь) и 1844 (сын) годы у матери, крестьянки Ефими Семеновны Козловской села Рудня Черновая. В книгах до 1865 записей о смерти нет. Как и последующем браке матери. В ревизии 1834, 1850, 1858 по этой деревне нет упоминаний, ни матери ни детей (Ефимии или Химы нет в принципе не одной)
Единственный Семен, подходящий на роль ее отца жил у того же помещика, но в другой деревне Волковыск. Умер в 1818. В ревизии 1811 он есть и его сыновья. Женщин в этот год нет. В 1834 Ефимия в Волковыске не упоминается.
Еще один момент - воспремником дочери записан дворовый человек. МОжет ли это что то значить?
Второй момент у обоих детей в воспреемниках есть, скажем так, родственники между собой. У дочери - мужчина, а у сына - жена брата этого мужчины.

Какие можно выводы еще сделать из этого и куда пойти искать? Пока этот незаконнорожденый сын единственный кандидат на моего пра-пра-прадеда. Других людей с таким именем в нужные годы не родилось или не выжило до взрослого возраста.

AlixChe написал:

[q]

что значит «старинная той деревни» в ревизских сказках 18 века, когда речь идёт о женщинах. Что здесь подразумевается под словом «старинная»?

[/q]

https://forum.vgd.ru/post/42/11104/p201244.htm#pp201244

«Старинная нашей госпожи» или «старинная того села» означает, что она и ее предки происходят из этого села, т.е. она коренная жительница. Мужчины в ревизских сказках и так писались как жители этого села, а женщины приходят в семью через замужество, поэтому помечалось, откуда они.
(Если она, например, из др. уезда, писалось «взятая [по отпускной] такого-то уезда вотчины господина такого-то из деревни такой-то крестьянская дочь»; если из др. села – «взятая той же вотчины села такого-то»; если из соседней деревни – «старинная той же вотчины [нижеписанной] деревни такой-то» и т.п.)

AlixChe написал:

[q]

Не поздновато ли?

[/q]

Крестили еще и в начале 20 века.

AlixChe написал:

[q]

обозначена как «новокрещенная дочь»

[/q]

Возможно , запись означает из "новокрещенных", в этом случае уже родилась в семье новокрещеннов.

У меня в приходе, потомки крещенных в начале 18 века, так и записаны до 1918 г. - из новокрещеннов.