Литовские и польские фамилии

Stan_is_love, спасибо большое. ))

Stan_is_love Прошу прощения если я не правильно выразился, еще раз повторюсь, что я не столько владею оффициальным языком форума. как родным.
1. Межсословные браки в Западной Украине не редкость. Поскольку значительная часть населения считала себя шляхтичами или потомками бояр еще времен Киевской Руси. Но в результате исключительно часто повторяющихся набегов татар в 16-17 ст. ( например по моему селу только в 17 веке оффициально зареригистрировано 14 набегов татар, после одого из них в селе осталось всего 17 жителей, а около 300 погибло или были взяты в плен). многие фамильные линии утратили документы, возобновить которые им так и не удалось. Т.е. те шляхтичи, которые имели такие документы, считали других ( без документов равными себе- с точки зрения генеалогии так и было) но государственные органы этого не признавали.
2. Я не обсуждал на форуме разницу в догматическом богословии Православной, Греко-Католической и Римо-Католической Церквей ( а приведенные Вами примеры как раз из области догматики) я имел ввиду традиции Церквей в том какое имя давалось младенцу. Насколько мне известно в Православной Церкви ( во всяком случае 100-200 и более лет назад ) священник именовал ребенка так как было имя Святого в день рождения ( часто даже вопреки мения родителей, или без учета такого мнения) Если я ошибаюсь - выправьте меня. В Греко-Католической Церкви этого почти не придерживались - имя ребенку давалось по желанию родителей ( т.е. это было имя Святого, но в большинстве случаев не того день которго праздновался во время крещения ребенка). Кроме того многих населенных пунктах существовали свои традиции имен. Например в моем селе на протяжении веков в 99 % случаев старшего сына называли Василием. В одном из моих родов традицинно присутствовало имя Игнатий.
Отсюда - если родители имели право выбирать имена детей то они как правило выбирали легко произносимые имена. Исключение становили незаконнорожденные, при крещении которых священник давал им имена святых как раз из разряда "трудных"( но из тех которые имеются в святцах).
По поводу имени АХТИМОН - если его нет в святцах Православной Церкви то откуда оно возьмется в святцах Греко-Католической?
А Ваши так сказать "едкие" вопросы по поводу ТРАКТОРИН то смею Вам напомнить, что похожие имена - это традиции исключительно Советского Союза. Смею Вас заверить что ни в одной семье Западной Украины ( даже у коммунистов) похожих имен вы не найдете.

Stan_is_love Название села не секрет. С 16 века ( времени первого письменного упоминания) и до прихода советое оно называлось ОСЛАВИ ЧОРНІ . После ( в том числе и в настоящее время ЧОРНІ ОСЛАВИ - на российском Черные Ославы).
По поводу разных имен в святцах в разных странах с одинаковой религией я с Вами согласен, поэтому и не комментировал. Но вместе с тем, хочу еще раз подчеркнуть - в Церквей которые развивались из одного корня должны быть и одинаковые святцы - а не секрет, что и для разных ветвей УПЦ, УГКЦ ( униатской, как вы называете) да и РПЦ таковым корнем является Киевская Церковь.
Святцы я нашел в литературе, но мне бы хотелось перед тем как их подавать посмотреть, нет ли еще более полного списка.

Stan_is_love
Есть такое испанское имя -Хесус. А Иса - в Коране назван в числе пророков.

Здравствуйте! Я тут кое-что нашёл по Габзовским в словаре Фасмера (см. картинку) и ещё - оказывается в Турции в 16 веке существовал город Габза (сейчас его что-то не видно), может предки с той стороны. Бабушка и мать у меня чёрноволосые, тонкокостные и носы "греческие", а там и до Египта недалеко, может Ахтимон своё имя ещё из времён "египтского плена" сохранил. И вообще - что там "слышно" о турках на Волыни в османские времена?(поляки к Габзовским "не признаются", так может турки примут).