Субботники (иудействующие)

Konstantin Ivanov написал:

[q]

[/q]

не могли бы вы подсказать, где поискать информацию?
Про моего прапрапрадеда известно, что его с семьей сослали из Рязани в Сибирь в Иркутскую губернию из-за религии. Но неизвестно, какой именно.

Известно, что "или старовер", или "приемный от поляков" (как это вообще?) или "сектанты-субботники". Являлся начётчиком (руководителем).

Была бы вам очень благодарна!

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Известно его ФИО?
Как звали членов семьи, сосланных вместе с ним?
Какого он был сословия?

[/q]

Веретенин Григорий. Сын Иван, но неизвестно, родился ли он здесь или был сослан вместе с отцом.
Скорее всего из крестьян.


Konstantin Ivanov написал:

[q]

Когда выслали из Рязани?
Когда и куда прибыл в Иркутскую губернию?

[/q]

примерно в 1820 году +- поселился в районе Мальта-Тайтурка Черемховского р-на Ирк. губернии


Konstantin Ivanov написал:

[q]

На всякий случай: обратите внимание на подзаголовок темы.

[/q]

спасибо) просто для архива не знаю даже, как сформулировать запрос...

Konstantin Ivanov написал:

[q]

От него к его предкам родословная прослежена по документам?

[/q]

пока на словах только( жду ответы на запросы....

почитала про субботников и староверов, пришла к выводу, что субботники они были - годы ссылок и география ближе к ним

Восстанавливаю биографию дамы по имени Софья Исаевна Аносова, ппг из Саратова. В записках знаменитого саратовского общественного деятеля конца 19-начала 20 века, сообщается, что предки этой дамы, переехавшие в Саратов из Тамбовской губернии где-то в 1830-х годах, были субботниками. Хочется подтвердить или опровергнуть эти любопытные данные. Где можно покопаться по этому поводу? Заранее благодарю за любые советы.

Мои предки семьи Прохоровых и Григорьевых - переселенцы из Самарской области в Шорджалу, Армения в 1850х гг.

В камеральных описаниях они значатся либо как "русские раскольники", либо как "молокане субботники".
В материалах переписи 1917 года потомки этих переселенцев : часть домохозяев записаны как "дух.сектанты", а один как "субботник" (прикрепила скрины для иллюстрации).

У меня вопросы:
1. Может ли быть, что под "дух.сектанты" понимается "духоборы" или это просто обобщенное название вообще раскольничьих толков?
2. Вероятно ли, что первые переселенцы в Армению были молоканами, а их потомки уже стали субботниками?
3. Перспективно ли, если они субботники, смотреть документы по молоканам, например этот?
1850 г.: По отношению министра императорского двора о перечислении всех молокан из крестьян Самарского удельного имения в Закавказский край // 1850 г. (3 листа) РГИА, ф. 571, о. 1, д. 1776.
4. И как узнать, откуда конкретно в Самарской области они переселились? Звонила в Самарский архив, сказали что у них список выездных в Армению раскольников нет.

Да, важное дополнение. Мои предки Прохоровы и Григорьевы - мордва, говорили на эрзя.
Буду рада любым вашим соображениям!