Крещение, венчание, отпевание при Советской власти

ОГАЧО, фонд волисполкомов Р-412-1-5 Удостоверения о родившихся
12.01.1921 – 22.02.1922
Некоторое время в этом посёлке регистрацию родившихся вёл священник хорошим каллиграфическим подчерком на маленьких листочках карандашом.

Л. 45 13 января 1921 рождены Зоя и Ксения (близнецы). Крещены 15 января. Родители их: казак Синеглазовского посёлка Гавриiл Васильевич Ильиных и законная жена его Феодосия Яковлевна.
Священник Синеглазовского прихода: Петр Ласточкин 29.01.21 г.

Л. 66 25 января 1921 рождён Василий и 27 дня этого же месяца крещён. Родители его: челябинский мещанин Григорий Николаевич Тоболкин и законная жена его Параскева Ивановна, оба православные.
Священник Синеглазовского прихода: Петр Ласточкин 18.02. (ст.с.)21 г.

Л. 68 5 января 1921 родилась, а 10 января крещена Татьяна. Родители ея: Холмской губернии Замойского уезда села Терешполь крестьянин Николай Петров Собанъ и законная жена его Мария Иосифовна.
Написано карандашом, есть печать, на ней изображён храм, потом, на других справках тоже печати, но уже с серпом и молотом.

Л.73 5 февраля 1921 рождение, а 7 февраля крещена Антонина. Родители ея: гродненской губернии Слонимского уезда Деревенской волости деревни Блошна? Крестьянин Косьма Иванов Григарчукъ и законная жена его Матрена Лукiановна, оба православные.
Священник Синеглазовского прихода: Петр Ласточкин 25.02. 21 г. Печать

Л. 87 2 марта 1921 родилась дочь у гражданина, проживающего на Стат?.. Кашириной Николая Григорьевича Коширина – Елизавета. Крещена в Синеглазовской Вознесенской церкви 5 марта 1921 г.
Священник Синеглазовского прихода: Петр Ласточкин 06.03. 21 г. Печать

Л. 95 Родился Николай 1921 года 28 марта.
Родители его: Роман Григорьев Уваров? (прошито)Пермской губернии Камышловской волости деревни Кунарской и законная жена его Марфа Ивановна, оба православные и сын их Николай крещён в Синеглазовской Вознесенской церкви.
Священник Синеглазовского прихода: Петр Ласточкин . Печать[/

Может быть кто-то знает, где можно найти запись за период Великой Отечественной войны о крещении ребенка? Известно, что крестили в церкви в Алабушево, и точно известны даже имена крестных.

frosch

А какой генеалогической ценностью такая запись обладает ?

frosch написал:

[q]

где можно найти запись за период Великой Отечественной войны о крещении ребенка

[/q]

Да навряд ли где можно найти. Если рассуждать логически... Крестили детей многие, несмотря на запрет, и даже партийные и комсомольцы. Партия и религия несовместимые понятия, могли за такое и билет на стол положить. Поэтому крестили как правило потихоньку, особо не афишируя, и только кому надо. А уж если в церкви писали бы, то писать должны были всех. А это уже большое палево было бы. Я думаю, для церкви в годы в советской власти не так важна была сама запись, а важен был просто приход и сам факт крещения. И подобное отношение к крещению было на руку церкви. Вроде как и не записан, а в то же время крещен, теоретически + 1 прихожанин в лоно церкви и никто не подкопается сколько их всего.
В годы ВОВ слышала, от бабушки, что в их селе многих стали крестить, видимо объясняется тем горем, что охватило страну, и многие тогда вспомнили о Боге, что б хоть как-то защитится. Церковь разрушена была, и крестили даже просто в домах. Батюшка собирал по-много народу и всех крестил сразу и больших и маленьких...

georgie57 написал:

[q]

кто это в Вашем роду был такой смелый

[/q]

Да в чем смелость заключалась? Иди спокойно и крестись, главное условие - не афишировать. Если населенный пункт маленький был, ездили в близлежащие города. В детстве, когда ездила к бабушки, обращение между собой кум - кума и сват да сватья - довольно распространенное раньше было. А это может означать только, что люди крестились. А если брать семью мужа, так его дед председатель колхоза, партийный был, в семье 7 человек детей. Все дети были крещены в маленьком возрасте и каждый из детей знал, кто у него крестный и крестная и обращение к ним было соответственное!!! (разброс рождения детей 1930-1948). Дед церковь разорил в селе, а бабка втихую детей покрестила, не считаю, что это был подвиг. Кто хотел, тот крестил.
Я с детства знала, что крещена, крестных всегда знала, и родители были крещены и их крестных тоже знала... В принципе практически все родственники мои так. У многих знакомых наблюдаю аналогичную картину.