Церковный ритуал в память о забвенных и найденных предках : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Занимаюсь восстановлением истории своего семейного рода. крепостных крестьян помещиков-графов Шереметьевых. В течение 300 лет проживали они в Присёлке Высоковском Хотмыжского (с 1838г - Грайворонского) уезда Курской губернии. Их церковным православным приходом была Успенская церковь слободы Борисовка (сейчас это пгт Борисовского района Белгродской области). Я уже сформировал список имён моих предков в количестве 95 человек, пребывавших в забвении столетия. Какой обряд нужно провести по православным канонам, что бы прервать этот долгий путь забвения? С уважением Соколов Виктор. г. Новороссийск Краснодарского края.

Иринна написал:

[q]
Это если есть могила. и есть куда посыпать "освященный прах"
[/q]

Если место захоронения неизвестно - в таких случаях советуют подхоронить "песочек" на могилу вдовы (если речь идет о воинах-мужчинах) или родителей пропавшего без вести.

Уважаемые господа!
ПРАВОСЛАВНЫЕ!
Надвигается один из главных дней генеалога - Троицкая Родительская Суббота - 30 мая в этом году.
Мы для того и составляем свои генеалогические древа, чтобы поминать души усопших наших предков и этим им помогать, т.к. каждое поминовение души приносит ей радость(если на небесех) или облегчение(если в мрачных местах).

Как поминать?
Желательно в пятницу 29 мая не позднее 18:00 подать в церковь записки "о упокоении"( в которых Ваши православные предки указаны в родительном падеже, т.е. о упокоении кого? Петра, Ксении и т.д.). У меня более 200 прямых предков, размещаю их в 8 записках (по 28-30 имён). Можно подать записки и за полчаса до службы в субботу. Почему заранее надо подавать? Чтобы священник успел вынуть частицы(перед началом службы) за каждого вашего предка. Частицы потом(в конце службы) омываются Кровью Христовой в Чаше и благодать Божия в этот момент переходит на души усопших.
И, конечно, очень важно Ваше присутствие в храме на поминальной службе и молитва от Вас о Ваших усопших. Впрочем, подача записок - это минимум, а Ваше присутствие и молитва - максимум в поминовении Ваших предков.

Кого поминать?
1. Имена некрещёных, а также хуливших церковь, насмехавшихся над ней, самоубийц, подавать нельзя.
2. Имена крещёных, но не посещавших церковь и не приносивших покаяния, не причащавшихся - подаются на панихиду, а также в простых записках без вынимания частицы. Это, например, 90% советских и постсоветских людей.
3. Имена верующих, причащавшихся(а к ним относятся все 100% наших православных предков, живших до 1917 года) следует подавать на проскомидию, т.е. записывать их в "записки с частицей". Это наиболее благодатная для усопших форма поминовения. Желательно выяснять в церкви у принимающей записки, какая записка с частицей, а какая - без частицы, т.к. в каждом храме свои особенности.

И, наконец, в заключение, скажу вещи малоприятные для нас, генеалогов.
Если мы отыскиваем имена предков и только гордимся ими, получаем моральное удовлетворение("вот я какой и вот какие мои предки!"), и даже наслаждение, но при этом не делаем ничего для этих предков в смысле улучшения их посмертной участи, то делаем это себе же в осуждение, т.к. это есть рафинированный эгоизм. Себя ублажаем, а предков - нет.

sobornoe delo написал:

[q]
У меня более 200 прямых предков, размещаю их в 8 записках (по 28-30 имён).
[/q]

В церквях Санкт-Петербурга требуют писать не более 10 имен в одной записке.

Подавать за упокой можно в своем приходе или монастыре, там принимают сколько угодно имен, и еще Церковь - это есть тысячелетнее царство Христа, и наш предки пребывают в ней и молятся вместе с нами в ожидании Пришествия и Судного дня, наше поминовение предков - это поддержание связи с ними в молитвенном общении

anto написал:

[q]
В церквях Санкт-Петербурга требуют писать не более 10 имен в одной записке.
[/q]

Это преувеличение. Таких церквей немного. В большинстве число имён в записке не ограничено.

serenovo1 написал:

[q]
В большинстве число имён в записке не ограничено.
[/q]

Назовите пожалуйста хоть одну такую, а то в какую не зайду - везде такое ограничение и восклицательный знак.

serenovo1 написал:

[q]
В большинстве число имён в записке не ограничено.
[/q]

Это если записки "обеденные" (без вынимания частицы) или на ектению, молебен, панихиду. Собственно же проскомидийные чаще всего ограничиваются 10 именами.

С приближающимся днем Светлой памяти наших православных предков и всех от века усопших православных христиан - имена их Ты, Господи, Сам веси.

Elena N написал:

[q]

Это если записки "обеденные" (без вынимания частицы) или на ектению, молебен, панихиду.
[/q]

Подскажите пожалуйста , где на панихиду неограниченные записки - а то захожу в церкви у Большеохтинского кладбища, у Новодевичьего кладбища, где предки мои похоронены - везде написано - не более 10 имен и восклицательный знак...

я составляю расписание в одну родительскую один список, в другую иной

anto написал:

[q]
Подскажите пожалуйста , где на панихиду неограниченные записки
[/q]

На Шуваловском (Спасо-Парголовская). Если не ошибаюсь, на Волковском, на Южном.
Правда, сама ограничиваю свои "неограниченные" записки двенадцатью-пятнадцатью именами, зная, как трудно прочитывать написанное мелким почерком на листе "записочного" размера.
Храмы стали печатать стандартные "фирменные" записки на 10 имен, чтобы подсказать прихожанам, как лучше подавать поминания.
Anesimov написал:

[q]
я составляю расписание в одну родительскую один список, в другую иной
[/q]

К Родительским субботам стараюсь подать записки на всех знаемых в жизни усопших сродников и далее на прямых предков, сколько хватит средств. В компе на такой случай храню варианты поминальных записок, распечатываю по необходимости.