Духовенство Казанской губернии - Генеалогический форум ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

>> Ответ на сообщение пользователя lvovna от 5 ноября 2024 23:45

Добрый день!

Спасибо. Регион для меня новый и АТД себе представляю не очень хорошо. То есть это два разных населенных пункта?

kruglovboris написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя lvovna от 5 ноября 2024 23:45

Добрый день!

Спасибо. Регион для меня новый и АТД себе представляю не очень хорошо. То есть это два разных населенных пункта?
[/q]

Ну АТД можно и не знать. достаточно читать заголовки документов. У вас в клировой с.Тетюши Ардатовского у. а в заголовке метрических книг, которые вы нашли. Симбирский уезд с.Тетюшская слобода..
Конечно это разные села.
\

Каюсь! Принял желаемое за действительное. Впредь буду внимательнее. Еще раз спасибо!

kruglovboris написал:

[q]
Каюсь! Принял желаемое за действительное. Впредь буду внимательнее. Еще раз спасибо!
[/q]

И еще. В Бахаревке, когда туда попал Григорий Васильев, священником служил Василий Иванов.. Если посмотреть КВ по Курмышскому уезду, то можно увидеть, что в Бахаревку он был переведен из села Свинуха Курмышского у. А если посмотреть РС по с.Свинуха, 1811, 1815, 1834 годов, то можно увидеть,что у Василия Иванова есть сын Григорий. В 1811 году ему 5 лет в 1815-9. В КВ по Бахаревке, если правильно запомнила, Григорию Васильеву 16 лет в 1821 и 17-в 1822. Вроде бы похоже, что отец и сын. Но загвоздка в том, в КВ 1821 и 1822 году не указано родство между Василием и Григорием, хотя графа такая есть. Понятно, что варианта 2: либо не родственники, либо не написали.
РС по Курмышу за 1815 год можете посмотреть на FS. ИнокКент вам отсылку давал. Остальные, упоминаемые документы тоже оцифрованы,ищите их в Ульяновском архиве в фондах 132 ( Алатырь+Ардатов) и 133.(Курмыш) через личный кабинет. Просмотр платный.30 руб/час.

>> Ответ на сообщение пользователя lvovna от 6 ноября 2024 14:43

Еще раз спасибо. Смотрю АИС. Подскажите пожалуйста, а я правильно понимаю, что в 132 и 133 фондах заголовки дел не описаны только номера? Или где то они все таки есть?

kruglovboris написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя lvovna от 6 ноября 2024 14:43

Еще раз спасибо. Смотрю АИС. Подскажите пожалуйста, а я правильно понимаю, что в 132 и 133 фондах заголовки дел не описаны только номера? Или где то они все таки есть?
[/q]

Конечно есть. Когда заходите на сайт архива в Электронном каталоге смотрите список фондов. И там в фондах отсканированы бумажные экземпляры описей,.Всегда смотрите их.

Священник Петр Азановский
(1847–…)

Петр Трофимович Азановский родился в 1847 году в селе Азаново Царевококшайского уезда Казанской губернии в семье священника Трофима Азановского. Он обучался в Казанской духовной семинарии, откуда вышел по болезни в 1866 году, 19 декабря того же года был определен на место дьячка к Троицкому собору города Цивильска, 3 октября 1867-го перемещен к Троицкой церкви села Сурты с облачением в стихарь.
5 февраля 1878 года П.Т. Азановский был рукоположен во диакона архиепископом Казанским и Свияжским Антонием (Амфитеатровым), 27 июня 1884-го архиепископом Палладием (Раевым) хиротонисан во священника к Покровскому храму села Ронга. С 1 ноября 1884-го батюшка нес послушание законоучителя Чкаринского начального училища, с 23 октября 1885-го — Мало-Абаснурского училища, в 1898-м награжден набедренником.
В 1890 году священник Петр Азановский был переведен к Свято-Никольской церкви села Кожла-Сола Царевококшайского уезда Казанской губернии, нес послушание законоучителя, в 1904-м награжден скуфьей. 16 июля 1912 года батюшка был переведен за штат, дальнейшая его судьба в настоящее время не известна.

Священник Сергий Жемчужников
(2/14.06.1854-16/29.07.1914)

Сергий Семенович Жемчужников родился 2/14 июня 1854 года в селе Урахча Лаишевского уезда Казанской губернии в семье священника. Он обучался в Казанской духовной семинарии, откуда вышел 1 сентября 1877 года из 5 класса, 28 октября того же года был определен псаломщиком к храму села Чебоксарка Лаишевского уезда. В дальнейшем С.С. Жемчужников служил в Троицком соборе города Мариинский посад Чебоксарского уезда (29.03.1878–15.06.1879), Успенском соборе города Казани (15.06–25.07.1879), 25 июля 1879-го архиепископом Казанским и Свияжским Антонием (Амфитеатровым) был переведен к Благовещенскому кафедральному собору, 16 декабря того же года рукоположен во диакона. 1 августа 1880 года по ходатайству правления Казанского университета диакон Сергий был перемещен к университетской Крестовоздвиженской церкви, с 20 августа того же года до 1 июля 1882-го по благословению архиепископа Казанского и Свияжского Сергия (Ляпидевского) слушал лекции в 5-м и 6-м классах Казанской духовной семинарии в качестве студента.
После окончании семинарии по 2 разряду 24 октября 1882 года диакон Сергий Жемчужников был рукоположен во священника к Свято-Ильинской церкви села Шонгут Тетюшского уезда Казанской губернии. Во время служения на данном приходе батюшка нес послушание законоучителя мужского и женского Шонгутских земских училищ (24.10.1882–23.07.1890), занимал должности депутата от духовенства Тетюшского уезда на окружном и епархиальном съездах (25.06.1884–23.06.1890), председателя Шонгутского приходского попечительства и строительного комитета по сооружению храма в Шонгутах (12.1882–23.07.1890).
23 июля 1890 года отец Сергий был перемещен к Покровской церкви села Ронга. В этот период он нес послушания заведующего Ургакшинской церковно-приходской школы (23.07.1890–28.12.1891), законоучителя Чкаринского земского училища (14.10.1891–17.01.1895), Кугенерской церковно-приходской школы (23.07.1890–19.02.1897), Ронгинского (15.09.1890–…) и Курсолинского (1899–…) земских училищ, занимал должности председателя строительных комитетов по сооружению Кугенерской (11.03.1892–10.10.1893), Шуледурской (17.12.1894–20.09.1895), Ронгинской второклассной (16.03.1892–10.10.1895) церковно-приходских школ, церкви в Малом Абаснуре (1890–…), по ремонту здания храма в селе Ронга (25.09.1896–…), депутата от духовенства Царевококшайского уезда на окружной съезд (11.06.1892–1894), Царевококшайского уездного наблюдателя церковно-приходских школ и школ грамоты (3.06.1896–1899), председателя уездного отделения Казанского епархиального училищного совета (8.03.1897–1899), духовного следователя 1-го благочиннического округа Царевовококшайского уезда (10.10.1890–…). Труды отца Сергия были отмечены набедренником (18.10.1886 за усердие в деле постройки и благоукрашения храма в селе Шонгут), скуфьей (12.01.1893 за деятельное участие в постройке церкви в селе Малый Абаснур), камилавкой (6.05.1899), благодарностями епархиального начальства (1.02.1890 за единовременное обращение в Православную веру 22 раскольников; 31.07.1896 за усердные и полезные труды по народному образованию).
В храме села Ронга священник Сергий Жемчужников служил до 12 июля 1900 года, когда был переведен к Троицкой церкви села Русская Сорма Ядринского уезда Казанской губернии. 8 июня 1913 года батюшка был выведен за штат и скончался 16/29 июля 1914-го. Точное место погребения отца Сергия в настоящее время не известно.

Священник Алексий Никольский
(1860–…)

Алексий Александрович Никольский родился в 1860 году в селе Помъялы Чебоксарского уезда Казанской губернии в семье священника. 25 июня 1882 года он окончил по 2 разряду Казанскую духовную семинарию, 22 октября того же года архиепископом Казанским и Свияжским Палладием (Раевым) был рукоположен во священника к Покровской церкви села Ронга. Во время служения на данном приходе батюшка нес послушания законоучителя Чкаринского (1.11.1882–1.09.1884) и Ронгинского (1.11.1884–10.07.1890) сельских училищ, заведующего и законоучителя Ургакшинской (1885–10.07.1890), заведующего Кугэнерской (19.11.1884–10.07.1890) церковно-приходских школ. 23 февраля 1888-го (за усердные труды по народному образованию), 28 января 1889-го (за труды по назиданию паствы и попечение о благолепии храма), 25 января 1890-го (за особенную ревность по назиданию прихожан, благоповедение, усердие в деле устройства храма в селе Малый Абаснур) отец Алексий удостоился благодарностей епархиального начальства, 25 апреля 1890-го награжден набедренником.
10 июля 1890 года священник Алексий Никольский был переведен к Троицкому храму города Царевококшайска, в этот период нес послушания заведующего и законоучителя Туруновской церковно-приходской школы (10.07.1890–1894), Больше-Чигашевского сельского училища (1.10.1890–1894), члена Царевококшайского уездного отделения Казанского епархиального училищного совета (22.03.1892–1894). В 1894 году батюшка был переведен к Свято-Успенской церкви города Чебоксары, где служил, по меньшей мере, до 1909 года, занимал должности помощника благочинного, благочинного, председателя Чебоксарского уездного отделения епархиального училищного совета, в 1902-м был награжден камилавкой. Дальнейшая судьба священника Алексия Никольского в настоящее время не известна.

Псаломщик Александр Жемчужников
(1879–3.02.1921)

Александр Максимилианович Жемчужников родился в 1879 году в селе Каменка Николаевского уезда Самарской губернии в семье псаломщика. В 1893–1896 годах он учился в Свияжском городском училище, но обучение не окончил. С 18 декабря 1900-го по 15 марта 1902 года А.М. Жемчужников проживал в качестве послушника в Кизическом монастыре города Казани, 15 марта 1902-го был определен на место псаломщика к Троицкой церкви села Шойбулак, где служил до 4 декабря 1904 года.
К 1920 году Александр Жемчужников проживал в Самарской губернии, в условиях Гражданской войны занимал должность заведующего складом 1-й Восточной революционной трудовой армии. 19 ноября 1920 года он был арестован, ложно обвинялся в ведении антибольшевистской пропаганды, 9 декабря того же года Военным трибуналом Заволжского округа приговорен к расстрелу. Приговор привели в исполнение 3 февраля 1921 года в Москве, точное место погребения А.М. Жемчужникова в настоящее время не известно. 1 апреля 1999 года он был реабилитирован.

Псаломщик Пармен Зиновьев
(1886–14.01.1938)

Пармен Дмитриевич Зиновьев родился в 1886 году в селе Чемеево Ядринского уезда Казанской губернии (по другим данным — в селе Акулево Чебоксарского уезда) и происходил из духовного сословия. 14 июня 1903 года он окончил Чебоксарское духовное училище, с 3 октября 1904-го работал учителем в одной из церковно-приходских школ Ядринского уезда. 6 мая 1906 года П.Д. Зиновьев был определен псаломщиком к Троицкой церкви села Малое Карачкино Козьмодемьянского уезда, 28 октября 1909-го перемещен к Свято-Никольскому храму села Выла Ядринского уезда, 11 октября 1914-го — к церкви села Тоганашево Чебоксарского уезда.
С 27 августа 1915 года П.Д. Зиновьев обучался на Казанских миссионерских курсах, 18 ноября того же года был определен псаломщиком к Иоанно-Предтеченской церкви села Акашево Царевококшайского уезда, 26 августа 1916-го перемещен к Благовещенскому кафедральному собору города Казани. К 1930 году Пармен Дмитриевич занимал должность псаломщика казанской Богоявленской церкви, проживал во дворе храма, по адресу улица Большая Проломная, дом 72, квартира 1.
В 1931 году П.Д. Зиновьев был арестован, обвинялся по статье 58–10 УК РСФСР, через месяц освобожден, а дело в отношении него прекратили. В дальнейшем он проживал по адресу улица Некрасова, дом 32, квартира 2, работал в качестве бухгалтера-плановика станции Казань управления Казанской железной дороги. 21 декабря 1937 года Пармен Зиновьев был арестован по обвинению в участии в группе контрреволюционного духовенства, антисоветской агитации, на допросе, состоявшемся в день ареста, виновным себя не признал, 6 января 1938 года тройкой НКВД по Татарской АССР приговорен к расстрелу. Приговор привели в исполнение 14 января 1938 года, точное место погребения П.Д. Зиновьева в настоящее время не известно.

Священник Виноградов Алексей Михайлович, родился в 1869 году в с. Русская Сорма Ядринского уезда Казансой губернии.
https://forum.vgd.ru/1172/predki_vinogradovi/

Иосиф (Ключников), иеродиакон "СИНОДИК ЧЕБОКСАРСКО-ЧУВАШСКОЙ ЕПАРХИИ". Иллюстрированный сборник статей о пострадавших за православную веру в годы советской власти в Чувашии. - Чебоксары: ЗАО « цеп «Типография Брындиных», 2012. — 416 с., ил.
В книге рассказывается о епископах, священниках, монашествующих, церковнослужителях,
подвергшихся гонениям от советской власти в Чувашии. Все они были осуждены и почти все погибли. Некоторые из них причислены Русской Православной Церковью к лику святых. Издание богато иллюстрировано фотографиями и документами разных лет.

https://pravoslavnoe-duhovenst...463aa9.pdf