Руга

Елена, спасибо на добром слове и за Вашу лепту.
Анатолий, как у Вас все здорово систематизировано! Весьма ценные данные, а мне плюсиков не хватает...

Анатолий Большаков написал:

[q]

Общая сумма примерно равна всему жалованию по одному благочинию Кольского уезда

[/q]

Да, уж... И существенно превышало жалование моего пра - сс и довольно заметного рязанского чиновника.
Ну, а Севера надо хлебнуть самому, чтобы понять все его "прелести". Командировкой не выйдет...

Вчерашний "улов":
Село Семеновское Дмитровского уезда в 1819 (ЦИАМ, 203-744-1638)
Приходских 80 дворов, в них душ мужска 253, женска пола 305 - вотчины многих помещиков.
Церковной пашенной и сенокосной земли отмежевано 33 десятины, план и межевая книга имеется в общем владении того села с помещиком Чертковым (Дмитрий Васильевич) и оною землею СЦС не владеют, а владеет помещик Чертков - вместо коей земли на весь причт (в тот год - поп и пономарь) от оного помещика Черткова производится руга – денег 85 рублей, ржи 25 четвертей, ячменю 12 четвертей, овса 5 четвертей, круп грешневых 1 четверть, гороху 1 четверть, сена лугового 300 пуд, гуменного ярового корму 4 овина, ржаной соломы 4 овина с мякиною, от которых прихожан, также и от руги она, СЦС и содержание имеют, а более к содержанию их никаких других выгод не имеется. СЦС живут в своих домах деревянных, а для топления печей от онаго помещика Черткова пользуются дровами.

А можно мне тоже свои пять копеек?

Христорождественская церковь села Рождествена Телятьева тож Серпуховского уезда в 1870

Земли при сей церкви: Усадебной полторы десятины, пашенной и сенокосной - тридцать три десятины с половиной. План на сию землю есть и хранится в Ризнице. Из сей земли двумя десятинами с половиною сенокоса кои находятся в месте болотистом и заросшем кустарником, владеют сами Священно-Церковнослужители, а пашенная до 1857-го года находилась во владении Помещиков с получением от Них руги; но в том 1857-м году с Сентября 1-го дня Помещица - Графиня Мария Феодоровна Соллогуб, отказалась от владения Церковной Землею и выдачи прежней руги и ныне оная земля находится во владении самих Священно-Церковнослужителей, но независимо от сего Причт получает от Помещицы - Графини Марии Феодоровны Соллогуб следующее денежное вспоможение. Священник получает - Пятьдесят пять рублей серебром, а из Причетников каждый получает по двадцати по два с половиною рублей серебром.
На содержание Священно-Церковнослужителей, кроме вышеозначенного вспоможения от Помещицы постоянного оклада не получается, а потому содержание их посредственное.

elena_krd написал:

[q]

Церкви земля отмежевана, записи об этом в межевых планах есть. Владелец конкретного участка земли - церковь

[/q]

Формально: да, но в реальной жизни было сложнее. Бывало, что дома СЦС стояли на крестьянской земле, а крестьянские на церковной. И в один прекрасный год такая мина замедленного действия срабатывала... Бывала вина землемера, проводившего межевание. А еще до назначения моего прапра в Волоколамский приход у причта умыкнули несколько десятин земли - ее застроили однодворцы солдатской слободы. Все усилия прапра привели к решению Московского суда: кто первым встал, того и тапки...

elena_krd написал:

[q]

Фразу о невладении землей СЦС, в моем понимании, следует читать как "земля сдана в аренду помещику". Т.е фактически здесь ругой выступает самая что ни на есть рента - арендная плата за землю, исчисленная в данном случае в натуральной форме?

[/q]

Думаю, что именно так. Обратите при этом внимание, что эта руга-рента распространена в помещичьих владениях. В казенных и монастырских приходах с этим не сталкивался. А заглянув в мой первый пост, можно сделать вывод, что некоторые помещики проводили политику разделения клира на первосортных - священнослужителей и второсортных - церковнослужителей - причетников. Мол, последним не зазорно самим покопаться в земле, а первым не престало... В то же время, мои предки церковники, не взирая на сан, сами пахали землю и косили в казенных и монастырских приходах. Полагаю, что в подобных богатых приходах поп нанимал за "лишние" деньги (от треб), допустим, бобылей для выполнения черной работы. Но мои ее производили сами.
И еще Галина (mamin) вскользь упомянула за 1850: ...пользуются ругою, но и оной в полне не получают...
Уж не знаю, насколько распространенное, но имевшее место явление - в фонде Московской консистории сохранились дела с жалобами на невыплату руги отдельными помещиками. А вот и прекрасный пример привел lactarius, правда, с некоторым "хэппи-эндом" - графиня все же платила... В моих случаях владелица запиралась, никому не показывая земельного плана. А у Консистории на таких практически не было мер воздействия.
Прав и Константин. И не знаю, когда в Ваших Сибирских краях, а в Подмосковье увеличение размеров наделов причтов с доведением до 33 десятин (у кого-то было больше) проводили в середине 19 в. По паре дел (одно начато 9 августа 1848 г., а закончено 18 августа 1855 г.) из Волокламского духовного правления можно диссертацию написать с примерным названием: Виртуозность бюрократического стиля в судо-делопроизводстве середины 19 в. Если, конечно, разобраться во всей этой дивно-дикой переписке на сотнях страниц.

Тобольские епархиальные ведомости. 1915 год.
Статья "Обязательства по приговорам о содержании церкви и причта".
(Содержание - краткое изложение статьи из Томских епархиальных ведомостей о Токаревском сельском обществе Змеиногорского уезда).
....согласно решения Общего Собрания 1,2 и кассационных департаментов Правительствующего Сената 12.10.1909г и гражданского департамента от 10.11.1910г (дело крестьянской слободы Кинель Черкасской) сельское общество, назначившее по особому приговору церкви прихода определенное ежегодное жалованье, не в праве отменить этот приговор даже по изменившимся обстоятельствам и прекратить дальнейшую выдачу причту жалованья....
(Вопрос возник из-за отказа сельского общества платить страховую премию за здание церкви и причтовых построек)
Почему- то мне теперь кажется, возможно я не права, что это почти та же самая руга, только в 20-м веке - видоизмененная.