Перемена вероисповедания

Уже не первый раз встречаю.
Римо-католики детей крестят в православной церкви.
Они в православную веру детей крестят или как? Так можно самому оставаясь католиком?
1876 г. Полпавская губерния.

tmaua написал:

[q]

Уже не первый раз встречаю.
Римо-католики детей крестят в православной церкви.

[/q]

Не римо-католики... А только восприемники это делают, православные. Которые и принесли ребенка к попу в церковь, а не к ксендзу в костел.
И Поп крестил НЗР сына, рожденного католичкой, рожденного вне брака.
Очень часто встречается именно такой вариант "перемены" веры...
Чтобы позора матери не испытать в своем приходе. Про приход вы не указали, но таращанская мещанка, скорее всего, не местная прихожанка, а приезжая. Пусть даже не издалека.
Что до ответа по существу, то да, возможно было такое.
Родители оставались католиками, а своего ребенка крестили в православие.
Правда, реально, такое встречается довольно редко... Ибо кто будет ребенка учить православным молитвам, водить его на исповеди и причастие? Восприемники?
Все-таки, как правило, да и по законам РИ, обычно православие исповедовал один их супругов. Вот тогда дети, рожденные в таком "смешанном" браке и были крещены в православие.

nemo_65 написал:

[q]

Были ли ритуалы одинаковы для всех религий?

[/q]

Не совсем корректно вопрос поставили.
Православие, старообрядчество (раскол), униатство, католицизм, протестантизм (во всех его форма) - это одна религия. Христианство.
Поэтому, для всех лиц исповедующих христианство, и принявших св. крещение, порядок приобщения к православию был прост - через таинство миропомазания (О ПРАВИЛАХЪ и ЧИНОПОСЛЪДОВАНІЯХЪ ПРИНЯТІЯ НЕПРАВОСЛАВНЫХЪ ХРІСТІАНЪ въ православную церковъ).

Для тех кто не был крещен - через таинство крещения.

nemo_65 написал:

[q]

Проверялась ли принадлежность к определенной неправославной религии до крещения или просто записывали со слов самого человека, принимающего православие?

[/q]

Порядок принятия православия был разный для нехристиан и христиан, он изменялся с течением времени.
Поэтому ответить на вопрос коротко просто невозможно. Но если в 2-х словах, то, конечно, проверялось. Да еще и разрешение надо было получать на присоединение к православию.
Кроме того, если к православию желал присоединиться взрослый человек, то он должен был знать символ веры. Ну, а из иудейского неверия переход мог занять по времени год и более...

[q]

И, наконец, бывали ли ошибки при записи в метрических книгах. Например, написано "католик", а на самом деле был "лютеранин" до принятия православия?

[/q]

Ошибки - они всегда есть...

nemo_65 написал:

[q]

А, к примеру, лютеранам и католикам надо было получать разрешение на присоединение?

[/q]

Вы же не уточняете период времени...
А я вам написал, что правила менялись.
Если царизм уничтожил униатство в 1839 г. - то всех униатов просто признали православными. И все.
Если царизм после "восстания ксендзов" в 1863 г. массово закрывал костелы - то прихожан-католиков склоняли в православие, а стойких - приписывали к иным РК приходам.
Об этом есть множество дел в РК Минской и Могилевской Консисториях, например: "Об упразднении в м. Волме РК Приходского Костела и передачи с имуществом в ведение православного духовенства" ( 19 мая 1867-27 марта 1869).
Лютеране и католики - это не иноверцы, хотя их так и назвали, и записывали. Они "инославные" христиане, ибо вера-то у них христианская, но чуток иная.
Для присоединившихся в Западном крае в МК даже была 4-я часть.
См. фото.
Разрешения на присоединение надо было получать во второй половине 19 века.

Я извиняюсь если слишком много вопросов.

Моя ситуация:

Прапрадед Густав Трей, приписанный к Курляндской губернии, переезжает ок. 1860-1870 гг с семьей в Тверскую губернию. В 1880 году он уже в деревне в малонаселенном Осташковском уезде, в далеке от лютеранских и католических церквей.

Его бабка Грейта (Маргрета) Трей умирает в 1880 году и записана как лютеранка.
Его отец Иван Иванов Трей умирает в 1890 году, и отметки о его вероисповедании нет. Означает ли это и тот факт, что у него указано отчество, что Иван принял православие? Не понятно (мне).

Сам Густав принимает православие в 1898 году, имя ему нарекают Иустин. Отметка в МК гласит, что он был причислен из "римско-латинского исповедания".

У меня есть сомнения насчет правильности указанной религии Густава. Можно ли как-то это проверить?