Перемена вероисповедания
Поиск информации в церковных книгах и в архивах.
LisichkaПочётный участник  Челябинск Сообщений: 341 На сайте с 2004 г. Рейтинг: 270 | Наверх ##
20 июня 2009 15:41 20 июня 2009 15:44Разрешения Моя прабабушка, когда выходила замуж сменила (не знаю какой более удобоваримый глагол подобрать) веру - с иудейской на христианскую, о чём я нашла запись в метрической книге 1916 года, в разделе первом: "родившиеся, крестившиеся", и там есть строка внизу: Приняла Таинство Святого Крещения по разрешению № ... от такого числа и года епископа такого-то.
И у меня возник вопрос: может быть тоже велись книги, где есть по номерам записи этих разрешений о перемене веры - только как они называются и в архиве ли они также хранятся?
 | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14585 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9065 | Наверх ##
1 июня 2012 4:07 Аlain написал: [q] Подскажите, пожалуйста, могли ли крестить ребенка, рожденного вне брака,более того, от родителей разной веры? Если один из родителей оставлял ребенка себе (например, другой родитель умирал или отказывался от ребенка) и решал воспитывать его в православии?[/q]
1. При вступлении в брак представителей разных христианских конфессий (православие, католичество, протестантизм), инославный супруг либо принимал православие, либо сохранял его, но в этом случае давал подписку, что ребёнка будет воспитывать в православной вере. 2. Вероисповедная принадлежность родителей ребёнка, которого принесли крестить в православный храм значения не имела. В данном случае просто записывали, что родители крещённого -- шаманисты (например). 3. Лично я в метрических книгах не встречал указаний на отказ от ребёнка конкретного родителя. Если ребёнок был нежелательный -- его подкидывали в младенчестве. Чаще всего он вскоре умирал. При разводе по причине прелюбодеяния одного из супругов детей оставляли с пострадавшим родителем, а не с виновником развода, на которого накладывалась семилетняя епитимия. | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14585 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9065 | Наверх ##
1 июня 2012 4:11 ABY elena_krd gegrby73 Есть православные -- они правильно славят Христа. Есть инославные -- они по-иному славят Христа: католики, протестанты. Есть иноверные -- они иной веры: мусульмане, иудеи, язычники. | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14585 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9065 | Наверх ##
1 июня 2012 4:14 gegrby73 написал: [q] Да и жены наших Императоров, были протестантками[/q]
В обязательном порядке принимали православие перед вступлением в брак. Исключений не было. Меньше всего разногласий было между Русской православной церковью и Англиканской церковью; до революции велись экуменические переговоры о возможном объединении. | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14585 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9065 | Наверх ##
1 июня 2012 4:17 gegrby73 написал: [q] Ирина, Светлана Я согласен, но писали и звали все-таки МартЫн, а не Мартин, Домника, а не Доминика.[/q]
Написание зависело, в основном, от степени грамотности писавшего -- дьячка, псаломщика, редко обременённых систематическим образованием. В Сибири писали Мартин (Мартын -- более характерно для украинцев), Домника, Доминика и Домна. | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14585 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9065 | Наверх ##
1 июня 2012 4:23 gegrby73 написал: [q] называть ребенка именем святого, связанного с враждебными монашескими орденами, мягко говоря, не этично было. Подытожу. Нет католических и православных имен, часть имен можно назвать условно католическими. Распространения у нас они не получили. Из православных имен можно назвать - Владимир, Ярослав, еще какие-то составные имена.[/q]
Имена давались по Святцам. Среди этих имён, к примеру, есть Иуда -- никого это не смущало. Владимир и Ярослав -- имена дохристианские, языческие. Владимир и Ольга закрепились только благодаря равноапостольным носителям этих имён. Есть специальный раздел по именам и фамилиям. | | |
elena_krd Сообщений: 6565 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 11470 | Наверх ##
1 июня 2012 6:33 Константин! Вопрос об именах возник в контексте именно ЭТОГО разговора. В другом месте он будет надуман. Konstantin Ivanov написал: [q] 2. Вероисповедная принадлежность родителей ребёнка, которого принесли крестить в православный храм значения не имела. В данном случае просто записывали, что родители крещённого — шаманисты (например).[/q]
Из всего - в этом месте поподробнее, пожалуйста. Это официально было разрешено и практиковалось? Есть конкретные примеры? Если во взрослом возрасте САМ уже крестится - вполне нормально. Видела записи такие о евреях, лютеранах. А чтобы младенца родители-иноверцы, иноверцами остающиеся, крестить принесли в православный храм - что-то с трудом --- Спасибо.
С уважением, Елена.
----
Шафрановские (Гомельский уезд Могилевской губ.), Целицо(а) (везде), Цы(и)товичи (Могилевская губ.), Ка(о)ктыш (Зубелевичи/Ляховичи, Слуцкого уезда Минской губ.). | | |
ИЮЛЬСКАЯКрасноЯрочка  Красноярск Сообщений: 1874 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 5863 | Наверх ##
1 июня 2012 8:17 1 июня 2012 8:21 IrinaFM написал: [q] ИРИНА ПРОНИНА Разумеется приняли христианство, сомнения-то почему? Приняли между 1795 и 1811 г. Имена меняли[/q]
сомнений нет,просто возможный факт смены имен в связи с принятием др.веры смутил  теперь ведь еще работы прибавится. Почему интервал с 1795 г - новокрещены после последней ревизии ? | | |
IrinaFMС анонимами не общаюсь. Писать только на почту.  Москва Сообщений: 2939 На сайте с 2003 г. Рейтинг: 1706 | Наверх ##
1 июня 2012 11:31 elena_krd[q] А чтобы младенца родители-иноверцы, иноверцами остающиеся, крестить принесли в православный храм - что-то с трудом [/q]
На практике встречалось. Причем чаще как раз в случае незаконнорожденности, когда младенца хотели или в воспитательный дом, или в другую семью отдать. ИРИНА ПРОНИНА[q] Почему интервал с 1795 г - новокрещены после последней ревизии ? [/q]
Да. --- Ирина, администратор форума СВРТ
Прошу в личку не писать. Я про нее забываю, если для ответа надо более 3-х минут :). На письма без приветствия и подписи не отвечаю. | | |
elena_krd Сообщений: 6565 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 11470 | Наверх ##
1 июня 2012 11:42 IrinaFM написал: [q] Причем чаще как раз в случае незаконнорожденности, когда младенца хотели или в воспитательный дом, или в другую семью отдать.[/q]
Уважаемая Ирина! Вот в этом случае - и не подумаю удивляться и хоть чуть спорить. По мне тут противоречий ну никаких. Я, скорее, о случаях: мама-папа иноверцы и таковыми остаются. --- Спасибо.
С уважением, Елена.
----
Шафрановские (Гомельский уезд Могилевской губ.), Целицо(а) (везде), Цы(и)товичи (Могилевская губ.), Ка(о)ктыш (Зубелевичи/Ляховичи, Слуцкого уезда Минской губ.). | | |
elena_krd Сообщений: 6565 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 11470 | Наверх ##
1 июня 2012 11:44 Хотя, да. По записи в МК сейчас и не определишь, что потом последовало... --- Спасибо.
С уважением, Елена.
----
Шафрановские (Гомельский уезд Могилевской губ.), Целицо(а) (везде), Цы(и)товичи (Могилевская губ.), Ка(о)ктыш (Зубелевичи/Ляховичи, Слуцкого уезда Минской губ.). | | |
|
Темы форума:
Еврейская генеалогия » Иудеи, перешедшие в христианскую веру
Россия, Южный округ » Присоединение к православию