Православная церковь на хуторе

Vodnik_dnepr написал:

[q]

Был стойко убежден что до революции церкви располагались в населенных пунктах со статусом не ниже "село"

[/q]

Этот миф видимо расспространяли большевики. Случай не единичный.
https://www.serafimovich.org/cerkovterkin.html

Vodnik_dnepr написал:

[q]

Метрические книги по этой церкви имеются?

[/q]

На эти вопросы Вам с большим удовольствием ответят тамошние эксперты. Кроме того имеется достаточное количество других примеров.


Vodnik_dnepr написал:

[q]

Но были ли они на протяжении многих лет полнофункциональными и сохранялся ли на протяжении многих лет сам хуторской статус н.п.?

[/q]

Если брать в целом, с точки зрения теологии, то постараюсь донести, какое понимание Церкви существует на земном шаре.

"ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них. " - Евангелие от Матфея
То есть, никакого строения для осуществления богослужения не требуется. И количество жителей не имеет значения,всё остальное, это бонусом.
Все функции,как Вы видите с давних времён легко выполнимы.

Gogin10 написал:

[q]

То есть, никакого строения для осуществления богослужения не требуется.

[/q]

Это точка зрения не всех землян, а только части протестантов.

Не путайте Церковь и церковь.

ставрВладимир написал:

[q]

Ставропольской губернии встречаются

[/q]

В принципе в этом нет ничего неестественного. Т.к. та же Википедия утверждает:

[q]

Исторические хутора были распространены преимущественно на территории Украины и юге России. В XVIII веке появились казачьи хутора также на Дону, а после переселения запорожских казаков на Кубани...

Расширяясь мог превратиться в станицу, село и т. д.,.. В Ростовской области существовали хутора до 250 дворов, во главе которых стояли выборные атаманы...

У донских и кубанских казаков в Российской империи хутор — поселение на территории станицы, не имеющее отдельного административного управления. У некоторых станиц (например, станица Елизаветинская) хутора по населению были больше исторически возникшего первым центрального поселения.

[/q]

Т.е. в районах со станичным территориальным делением, где компактно проживали потомки запорожских казаков, кажется не было таких административных единиц как село и деревня. Т.е. хутор без станичного правления не мог перерости в село или станицу(хотя и имел церковь). На Украине административное управление располагалось в волости и по отношению к волостному центру остальные села, деревни и хутора были в одинаковом положении.

Vodnik_dnepr написал:

[q]

Под словом "полнофункциональные" я имел в виду что в церкви совершались все обряды(в т.ч. крещение, венчание и отпевание) и велись документы по учету населения(метрические книги.)

[/q]

Это мне было понятно.
Я просто пытался описать картину с точки зрения теологии.

Если строилась церковь, то она и строилась для осуществления обрядов в том числе, иначе строение было бы просто ещё одним объектом архитектуры.
Что касается метрических книг, я думаю, что если присмотреться ближе, то ведение самих книг и других записей не является и не являлось основной целью для чего строилась церковь и велись богослужения.
То есть, м.книги были побочным явлением, после осуществления обрядов.
Если Вас интересуют сами записи,то Вы обратитесь к тамошним специалистам.
Для Христианства в целом не имело бы никакого значения, если бы допустим записи не производились, а допустим по памяти и т.п. , что-то учитывалось.

Важно учитывать,что ВСЕ записи у ВСЕВЫШНЕГО имеются, в том числе и разговоров.