Восприемники

vedra написал:

[q]

Появился такой вопрос к экспертам:
Могли католики быть восприемниками при крещение ребенка в православном храме?

[/q]

Да, могли быть. Это была обычная практика в Западных регионах (территориях отошедших к РИ после раздела РП).
У мальчика православного - восприемник православный, восприемница - католичка, у девочки соответственно наоборот. Восприемница - православная. И все будет нормально.

tangera

А крещение над кем проводить если ребенка нет ? Над куклой вуду что ли ?

tangera

Увы, тут прояснить что то едва ли возможно.
На форуме вам могут рассказать как все должно было быть в обычных условиях. Как было в вашем случае в условиях войны и революции вряд ли кто то скажет.

tangera написал:

[q]

Если эта фраза "Здесь еще два акта о крещении

[/q]

Все случаи которые могут приключиться конечно не описать./я по поводу судьбы младенцев/
А так из практики -
1.дети крестились максимально быстро после рождения
исключение сектанты разных течений перешедшие в православие.
2.детей как правило могли и обязаны занести в метрическую книгу,если он был в итоге крещен.Конечно же он в этом случае имел имя.
3.если рождался мертворожденный-близнец,Он мог быть внесен в метрическую книгу с записью мертворожденый.
Я такие записи встречал.Естественно он был без восприемников.Имя у него как правило не было(но это в тех доках что видел я)
4.случаи когда родился и крестился,запись при восприемниках,
а потом в младенчестве умер,скажем сразу после крещения,в течении недели ,месяца,полугода- нередки.

Я не видя всех записей могу предположить,что ,в деле записаны акты крещения и фраза
подводит их итог.
--------------

tangera написал:

[q]

В Одесском архиве мне сообщили другое, что крестить могли до года. И это практика

[/q]

-В Одесском архиве могут сообщить что угодно ,но если Вы сами проработаете несколько метрик,то сделаете вывод
где истина.

tangera написал:

[q]

Мы здесь с форумчанами пришли к выводу, что эта запись КОПИЯ. Так

[/q]

-Копия это одно из двух дел,которое или при церкви или в консистории.
По факту если дела различны это уже не копия.
К примеру я встречал ведение МК,которое в итоге из за раздела притча на две части(так как была построена ещё одна церковь)
была практически вся перечеркнута,в случае тех прихожан ,которые
отошли к иному приходу.
Конечно же консистория получила себе чистый вариант.
По факту получилось ,что из одной книги получилось четыре,где идентичными было только две.

tangera написал:

[q]

Поясните, пожалуйста. Итог чего?

[/q]

-итог записей в документе что Вы привели.
Если не так.,то
много раз уже писали ,что скан страницы должен быть по максимуму полным ,чтоб понять о чем речь.
Благо что сейчас прошли те времена ,колгда архив делал только скан конкретной записи,а не целого оборота.
------------