Восприемники

Ну вот и мне кажется, что пять лет -это слишком уж... Где -то надо взять еще одну персону, тезку этого пятилетки.

Валенсия написал:

[q]

В метрической книге Тобольского Римско-католического костела нашла своего предка, который был восприемником при бракосочетании, поселок в котором он жил далеко находился от того поселка, где был костел, и возраст не солидный, хотелось бы узнать какой веры он мог быть, почему он оказался там? Мог ли православный быть восприемником у католиков?

[/q]

Католических костелов в Тобольской губернии было много меньше, чем православных приходов, поэтому расстояние до населенного пункта, где был костел, наверняка заметно больше, чем до села, где была православная церковь. Родители ребенка могли пригласить его быть восприемником.
А вот мог ли православный быть восприемником у ребенка, которого крестили в католическом костеле - не знаю...
(Сейчас, в начале 21 века, при крещении у католиков бывают крестные православные, но насколько это соответствует нормам???)

Изучая католические метрики (Омский костел) конца 19 - начала 20 века, обратила внимание, что восприемниками достаточно часто оказывалась супружеская пара (!). Так и записано "ИМярек такой-то и такая-то, его супруга"
В православии такое запрещено - духовное родство и родство в браке.

Любчинова написал:

[q]

...восприемниками достаточно часто оказывалась супружеская пара (!).В православии такое запрещено - духовное родство и родство в браке.

[/q]

Похоже, что в этом вопросе была некоторая неоднозначность.
Запрещено:
Цитата из Я.И. Ивановский "ОБОЗРѢНІЕ ЦЕРКОВНО-ГРАЖДАНСКИХ УЗАКОНЕНИЙ ПО ДУХОВНОМУ ВѢДОМСТВУ" (1900 г.): Воспріемниками не могутъ быть: а) родители крещаемаго ребенка, такъ какъ, по причинѣ воспріемничества, плотской отецъ ила мать ребенка стали бы въ ближайшее духовное родство между собою; б) Мужъ и жена вмѣстѣ воспріемниками одного младенца (по тѣмъ же основаніямъ);
Разрешено:
Цитата из С.В. Калашников "АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ДѢЙСТВУЮЩИХЪ И РУКОВОДСТВЕННЫХЪ КАНОНИЧЕСКЙХЪ ПОСТАНОВЛЕНІЙ, УКАЗОВЪ, ОПРЕДѢЛЕНІЙ И РАСПОРЯЖЕНІЙ Святѣйшаго Правительствующаго Сѵнода (1721—1901 г. включительно) И ГРАЖДАНСКИХЪ ЗАКОНОВЪ, ОТНОСЯЩИХСЯ КЪ ДУХОВНОМУ ВѢДОМСТВУ ПРАВОСЛАВНАГО ИСПОВѢДАНІЯ" (1902 г.): "378. Съ изданіемъ Цир. Ук. Св. Сѵнода отъ 31 Дек. 1837 г., послѣдовавшаго по Высочайшему повелѣнію, разъяснившаго, что нѣтъ основаиія считать воспріемника и воспріемницу состоящими между собою вь какомъ-либо духовномъ родствѣ, статья 211 Номоканона, воспрещавшая мужу и женѣ быть воспріемниками: а) одного и того же чужого младенца, и б) не одного, а разныхъ дѣтей, но въ одномъ и томъ же семействѣ — однихъ и техъ-же родителей — потеряли свою силу и слѣд. мужъ и жена могутъ быть воспріемниками одного и того же чужого младенца, а равно и разныхъ дѣтей, хотя бы однихъ и тѣхъ же родителей (Ц. Вѣд. -№ 2, 1899 г., ч. оф., стр. 81).

G_Spasskaya написал:

[q]

у католиков и лютеран - сплошь и рядом.

[/q]

Более того, у лютеран спокойно два родных брата могли жениться на двух родных сестрах. А у православных - нельзя.