Генеалогия священников

Elizaveta_Volkonskaya написал:

[q]

Подскажите, где можно узнать информацию о послушниках монастыря конца 19 века?
В "епархиальных ведомостях" нашла информацию, что мой прапрадед Григорий Перемиловский, послушник Переславского Николаевского монастыря, в 1981 году был определен на псаломщицкое место в село Бектышево (Введенская церковь). Я о нем совсем ничего не знаю, только о его жене есть сведения и о трех его детях, рожденных в Бектышево.
Где-то можно найти информацию, из какой он семьи и где родился? Я так поняла, что в духовной семинарии он не учился.

[/q]

Григорий Перемиловский в 1880 году учился в подготовительном классе Переславского духовного училища https://yandex.ru/archive/cata...6e37c57/17 Нужно найти Фонд духовного училища. В списках учеников должно быть указано, чей сын Григорий.
Умер в 1902 году.

Как показывает самый беглый поиск по Яндекс архиву, одновременно с Григорием в 1880-е годы во Владимирской епархии действовали церковнослужители Никита, Яков и Асаф Перемиловские.
Если ищете онлайн, собирайте все упоминания носителей фамилии по епархии, ищите закономерности.

corian55 написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя webbrave от 7 ноября 2023 19:25
Встречал, как минимум, пару раз, когда в церковные сторожа определяли указом консистории сыновей священно и церковнослужителей по причине "грамоте необучен"

[/q]

Только сейчас наткнулась в клировых ведомостях, на счет сторожа…
Вы правы.

Serj-Vasin написал:

[q]

Вопрос: Сведения о переводе в другую церковь отображались в Клировых ведомостях?
За какой год заказывать Клировую ведомость за 1914 или 1915 ?

[/q]

Отображали, но, к сожалению не всегда. Иногда человек просто "пропадал". Запись о переводе, если она есть, скорее всего будет за предыдущий год (или последний год, когда человек числился на приходе) и будет сделана отдельной припиской сбоку.


Serj-Vasin написал:

[q]

в первых числах сентября 1914 он одну запись подписывает как священник села ..???..(название села нечитаемо

[/q]

Какую запись? В метрике его старого прихода, где другой священник? Немного странно. Если он уже священник в другом селе, то что он делает в старом приходе? Может его в том же приходе и назначили священником? Обычный карьерный путь для диакона.

При поиске инф. по Можжухиным встретила два портрета из Тверской областной картинной галереи. Для кого-то это прекрасная возможность увидеть изображение своей прабабушки.

Параскева Илларионовна – супруга ПРОТОИЕРЕЯ Иоанна Иоанновича МОЖЖУХИНА (1782-1848), священника церкви Входа Господня в Иерусалим города КАШИНА. Представительница высшей части духовного сословия – жена протоиерея – изображена в темно-зеленом платье с длинными рукавами. С особой тщательностью художник прописывает орнамент шали – едва ли не самого модного аксессуара начала XIX века. Материальное благополучие Параскевы Илларионовны подчеркивает черная расшитая сумочка и массивный жемчужный жгут на шее. Голова матушки покрыта полупрозрачным чепцом, украшенным розовой лентой. Внимание привлекают золотые кольца на правой руке. По обычаю жены священнослужителей носят два обручальных кольца – свое и супруга, поскольку уже во время диаконской хиротонии обручальное кольцо снимается. У Параскевы Илларионовны эти кольца надеты на мизинец и средний палец вместо безымянного. Этот факт дает основание предполагать, что портрет написан после смерти отца Иоанна.

Два обручальных кольца видны и у жены неизвестного нам священника Ильинской церкви: одно из них надето на безымянный палец, что, безусловно, говорит о статусе замужней женщины (не вдовы). В отличие от Параскевы Илларионовны эта матушка одета более просто, хотя принцип закрытой одежды и русского стиля соблюдается и здесь. На женщине синий сарафан с желтыми цветами и белая рубаха, рукава которой украшены синими бантами. Голова покрыта темно-зеленым платком, полностью скрывающим волосы. В качестве украшения, как и на предыдущем портрете, – излюбленный купцами и мещанами жемчуг: длинные серьги и пять нитей на шее завершают нарядный образ.

Текст: искусствовед, научный сотрудник Мария Замыслова.

1. Неизвестный художник. Портрет Параскевы Илларионовны Можжухиной. Первая половина XIX в. Холст, масло. 66,5х56 см.

2. Неизвестный художник. Портрет пожилой женщины в сарафане (портрет жены священника Тверской Ильинской церкви). Первая половина XIX в. Холст, масло. 66,5 х 58,5 см.

Собрание Тверской областной картинной галереи.

webbrave, да уж. Остаётся только завидовать. Я вот не знаю, где раздобыть фото или портреты предков священноцерковнослужителей. В семье ничего не сохранилось. В интернете фото только одного прямого предка нашла - архимандрита Филарета (Николая Александровича Беляева), прапрадеда. В архивах где-нибудь могут быть фотографии? Мои все служили в Москве и Московской губернии.