Генеалогия священников

Elizaveta_Volkonskaya написал:

[q]

Добрый день!
Подскажите, где можно узнать информацию о послушниках монастыря конца 19 века?
В "епархиальных ведомостях" нашла информацию, что мой прапрадед Григорий Перемиловский, послушник Переславского Николаевского монастыря, в 1981 году был определен на псаломщицкое место в село Бектышево (Введенская церковь). Я о нем совсем ничего не знаю, только о его жене есть сведения и о трех его детях, рожденных в Бектышево.
Где-то можно найти информацию, из какой он семьи и где родился? Я так поняла, что в духовной семинарии он не учился.

[/q]

Ищите клировые ведомости с. Бектышево - там будет и про происхождение, и про семью, и про карьеру.
Если клировых не сохранилось, то можно еще поискать дело о назначении на приход - в зависимости от сохранности в вашей епархии, может что-то сохранилось за нужный год. Там будет развернутая биография, информация о родителях, выписка из метрической книги и пр.

ИнокКент написал:

[q]

Elizaveta_Volkonskaya
Поищите ещё ревизские сказки СЦС по уезду. Хотя бы 9-й и 10-й ревизий.
Уж больно у Вашего персонажа фамилия "говорящая", по форме очень характерная для духовенства. Высоки шансы, что либо он сам, либо его отец - или в семинарии, или просто когда в середине XIX века Св.Синод начал кампанию по "офамиливанию" духовного сословия - получил фамилию по месту службы, своему или отцовскому - по какому-то селу Перемилову. Ищите.
Удачи!

[/q]

Благодарю!! Клировые ведомости и ревизские сказки пока найти не могу - все поделено между Ярославским и Владимирским архивами. В поиске...
На счет говорящей фамилии - очень интересное предположение! В принципе неподалеку есть село Перемилово. Но бабушка мне говорила, что родные были выходцами из Польши с фамилией ПеремиловскИ. Уж легенда это или нет - не знаю. Но о том, что он из духовенства - никогда никто не говорил, сама недавно нашла в метриках рождение прадеда, где указан отец - псаломщик. Буду искать!

Вопрос знатокам. К сожалению, сохранность документов не позволяет пока ответить на вопрос однозначно.

Вопрос такой - по вашему опыту всегда ли сиротам священника назначали опекунов среди близких родственников? При их наличии, разумеется. Пытаюсь установить степень родства опекуна и детей умершего священника и их опекуна.

По описи обнаружено следующее дело 1840 года (к величайшему сожалению, оно утилизовано, но хоть запись в старой описи осталась: "О заштатном стороже Васильковского уезда села Ковалевки Матвее Матушевском, уволенном от опекунства над священническими детьми Ерофеевыми села Паляничинец" Дата: 9 октября 1840 года - 31 октября 1840 года )

Родители сирот - священник Василий Федорович Ерофеев (1795-1836) и жена Варвара Ивановна (ур. Обушинская) (1800-1836) умерли в один год. На момент их смерти у Василия Федоровича из ближайших родственников были живы старший брат, священник Федор Федорович Е. (1782-1842), и два младших брата, оба священники - Андрей Федорович Е. (1799-1867), и Семен Федорович Е. (1802-1855), а также сестра Мария Федоровна (жена священника Трезвинского). Причем все в пределах досягаемости, в том же или соседнем уезде (тетя Мария так вообще в соседнем приходе, пешком дойти можно). Понятно, что на выбор опекуна могли повлиять многие факторы - от личных отношений до наличия возможности принять аж восемь (!) сирот, включая новорожденного (при родах которого и умерла мать). Судя по всему "заштатный сторож" вряд ли бы выбран случайно и вряд ли был достаточно богат, чтобы просто от доброты сердечной взять не пойми кого себе на пропитание - т.е. думаю их родство более-менее очевидно. Проблема в том, что по всем выкладкам, он им является уж очень дальним родственником (Матушевский - фамилия деда умершего священника, Иоанна Ерофеевича (от которого они и стали Ерофеевыми). Имя сторожа - Матвей Кириллович, но про отца Кирилла ничего не известно - возможно он cын Иоанна Ерофеевича, т.е. сам сторож - двоюродный брат Василия Федоровича и его братьев. Если не брат, то тогда он совсем выходит седьмая вода на киселе и определенно не понятно зачем ему становиться опекуном троюродной или четвероюродной родни.

Насколько логично звучит версия о том, что опекун - двоюродный брат отца? Или все-таки слишком уж большое допущение? Отца Кирилла не нашел нигде (видимо не дожил до ревизии 1795 и первых сохранившихся исповедок и клировых), сам Матвей Кириллович ок. 1785 года, т.е. хронологически в одном поколении с братьями Ерофеевыми. Про Матвея Кирилловича еще известно, что он в 1820 году восстанавливал свое духовное звание, т.к. до этого был ошибочно записан крепостным у местного помещика. Еще один аргумент, что отец Кирилл мог быть сыном священника Иоанна Ерофеевича, но, видимо, рано умер и сословие свое сыну автоматом передать на смог и его закрепостили.

>> Ответ на сообщение пользователя webbrave от 7 ноября 2023 19:25
Встречал, как минимум, пару раз, когда в церковные сторожа определяли указом консистории сыновей священно и церковнослужителей по причине "грамоте необучен"

Всем доброго вечера. Вот и у меня по одной ветке оказались все церковнослужители. До этого работал только по крестьянам, по этому прошу помощи.
Калужская губерния. Мой прадед , дьякон церкви с сентября 1904г. по сентябрь 1914г.
( удалось отследить по метрической книге) в первых числах сентября 1914 он одну запись подписывает как священник села ..???..(название села нечитаемо) .
Вопрос: Сведения о переводе в другую церковь отображались в Клировых ведомостях?
За какой год заказывать Клировую ведомость за 1914 или 1915 ?