Генеалогия священников

СТОКРАТ

СТОКРАТ написал:

[q]

Нашёл послужной список своего пра...деда Киевского.
Написано, что "из казачьего сословия".

[/q]

Позвольте, но как это согласуется с Вашим сообщением на предыдущей странице:
Мой пра5дед был священником в конце 1830 -начале 1840 годов в ОВД, его сын был пономарём
Уверяю Вас, что уже у сына была запись в КВ: из духовного сословия, сын священника.
Пожалуйста, задавайте точные вопросы, чтобы не плодить обсуждалово.

СТОКРАТ написал:

[q]

У меня такой вопрос:в каких случаях могли принимать в духовенство представителей других сословий?

[/q]

В разные периоды и в разных местностях по-разному.

СТОКРАТ написал:

[q]

В семинарии,естественно, не обучался

[/q]

А где обучался? Вообще, если это о священнике из 1830-40-х, то худо было дело в ОВД с кадрами.

СТОКРАТ написал:

[q]

Значит ли это, что он и родом из этой станицы?

[/q]

Не значит, но и не исключает.

СТОКРАТ написал:

[q]

И вот ещё, у моего предка взыскали за то, что он обвенчал какого-то дворянина,точно не помню, с крестьянкой --это было наказуемо?

[/q]

Наказуемо лишь в том случае, если у них не было разрешения на брак из консистории или от Преосвященного. И это касалось не только дворянского и крестьянского сословий.

СТОКРАТ
Вячеслав! Вы очень своеобразно вопросы задаете. Как бы и подробно излагаете, но...
СТОКРАТ написал:

[q]

написано "священник, из казаков/казачий сын/из казачьего сословия"(Точно не помню).

[/q]

Что ж Вы о предке-то дословно не списали?

СТОКРАТ написал:

[q]

Где можно поподробнее почитать?

[/q]

Думаю, что Донские епархиальные, часть неофициальная. Наверняка должно быть из истории епархии и тамошних традиций. Плюс История церкви вообще.

СТОКРАТ написал:

[q]

насколько тяжки такие проступки, как:
--сокрыл истинный возраст
--самовольное управление треб не в своей церкви
--вырватие двух страниц из обыскной книги.

[/q]

Насчет возраста. Свой-то навряд ли. Возраст брачующейся сокрыл, что ли?
Требы отправляются.
А "вырватие страниц", так вообще не обсуждаемо! Конечно, серьезное. Обыск ведь не просто так проводился.

ABY

[q]

Как это? Вы не выписали до последней буквочки ВСЁ о своем предке? Не о многоюродном, а прямом? А я позавчера завершил списывать трилогию про своего пра(4)деда. Это 3 дела из фонда консистории, в которых занудно расписана история, как его благочинного последовательно и упорно сковырнул дьячок, годящийся ему во внуки. Одно из дел 70 листов. И во всех трех масса полезного о моей родне. И прочих нюансов. Вот так по крупицам и собирается информация и о роде и о нравах суда духовного ведомства - московского, но не ОВД.

[/q]

Думается, не один форумчанин позавидует Вам в связи с возможностью прочитать и переписать такой трехтомник! Сама сейчас с огромным интересом читаю Клировые Свияжского уезда Казанской губернии хоть и нет среди моих предков служителей духовных. Однако прикипела я душой к этому сословию волей случая заинтересовавшись им несколько лет назад. Кое-что выписываю для своего блога. От описания церквей до конкретных священников, дьяконов, причетников.

Да, дела на священноцерковнослужителей - это просто находка. В Тверском архиве не менее 200 дел на моих прямых и двоюродных предков. После их прочтения эти предки для меня просто живые чувствующие люди.
Поскольку эта служба была хлебным местом, то страсти при назначении возникали нешуточные. Вот на место дьячка претендует мой "прямой" предок и троюродный брат предка (тоже мой родич). "Мой" оказался всем хорош, а его брат - нет, и "мой" стал дьячком. А его брата назвали и неучем, и неспособным, и слова хорошего не сказали. Правда, там священником был отец "моего" - и тоже мой же предок. Думаю, что без влияния не обошлось.
В другом деле, в другом селе другого "моего" предка- священника избил подпоручик, который был на излечении в этом селе у своей родни. А суть такова, что в этом селе крестьянская жена умерла при родах. И ее положили не в церкви, а в трапезной. Не знаю, не написано, что связывало ту жену и подпоручика и от кого ребенок, но моему предку досталось «схватил меня обоими руками за волосы и ударил о церковный пол и немилостиво за те волосы таскал и вырвал, а потом имеющейся тростью бил по голове и по бокам и по спине смертно и лампаду, кровь на щеке на полу». Дело закончилось. как и сейчас заканчивается часто, примирением стороной, но моральным и имущественным возмещением.
Читаешь и думаешь, ничего в этом мире не меняется.

ABY написал:

[q]

И на титульном листе этих дел, других, кроме моей подписи, нет.

[/q]

Безобразие
Прекратите портить докУмент -- впредь расписывайте в исключительно Листе использования документов