Генеалогия священников

Rufina написал:

[q]

когда за год составлялись исповедные ведомости

[/q]

Погодаева И.А. Исполнение долга исповеди и причастия в Иркутске в XIX в. // Конфессии народов Сибири в XVII - начале ХХ вв.: развитие и взаимодействие: Материалы Всероссийской научной конференции (3-4 февраля 2005г.) / науч. ред. А.В.Дулов. Иркутск: Оттиск, 2005.

[q]

Согласно Уставу духовных консисторий, исповедные росписи должны были вестись священниками приходских церквей в двух экземплярах, один из которых оставался в церкви, а второй ежегодно к 1-му октября подавался на ревизию благочинному. Он, в свою очередь, передавал данные исповедных росписей всех подведомственных ему церквей далее в консисторию, где составлялась единая для всей епархии "перечневая ведомость", представлявшаяся в Синод при ежегодном отчете архиерея.

[/q]

Источник цитаты

IrinaFM написал:

[q]

По Московской губернии исповедные росписи подавались в Консисторию в сентябре.

[/q]

Источник цитаты

Yulia написал:

[q]

Немного дополню Ирину.
Кроме того, что написала Ирина, исповедаться можно было в любое время, если есть потребность.
Исповедные росписи подавались в консисторию в конце года, не позже января. Конкретный срок устанавливала каждая консистория.

[/q]

Источник цитаты

Rufina написал:

[q]

когда за год составлялись ... клировые ведомости?

[/q]

По материалам Алтая:

[q]

В 1829 г. форма и структура клировых ведомостей качественно изменилась. С этого времени они заполнялись в каждой церкви самостоятельно (обычно священником) и должны были отсылаться благочинному священнику не позднее 15 января следующего за отчетным
года.

[/q]

Источник цитаты - с. 30

ABY

[q]

Но во все времена исповедовали для этого документа до Пасхи.

[/q]

"ЦИАМ Ф.203 Оп.747 Д.594
Л.11
Роспись Московской Епархии Города вереи Соборной Церкви рождества Христова священника Григория Васильева с причетники, обретающимся прионой церкви в приходе нижеявленных чинов людям соизъявлением против коегождо имени обытии их восвятую четыредесятницу петров и успенский посты уисповеди и святых таин причастия, и ктож исповедался токмо анепричастился иктож неисповедался сего 1789-го года."

Как Петров и Успенский посты могли быть до Пасхи? А ведь такая формулировка - не редкость.

Я задала этот вопрос не случайно, так как уже долго не могу решить одну задачу.
Мой пра...дед Яков женился в 1760-62 году на дочери священника Анне Петровой. В 1762-63 году родился их сын, и она вскоре умерла, или сразу или через очень короткое время. Он был диаконом, вырастил сына и ушел в Отрочь монастырь в Твери.
Я из МК переписала всех священников по имени Петр. Клировых за это время не сохранилось, остались исповедки и МК. У одного Петра нашла дочь Анну.
В исповедках за 1759 год моему пра... Якову 23 года, хотя ему было 25 по МК. Жена не написана. Значит, холост.
В этом же 1759 моей "подозреваемой" Ане - 17 лет, и она живет в своем селе с папой Петром.
В исповедных за 1762 год в селе, где живет мой Яков, уже написано - жена Анна Петрова, 23 года. Сына еще нет. Значит обвенчались в 1760.
В этих же исповедках за 1762 год, но в другом селе, у единственного священника Петра - дочь Анна, 17 лет.
А в деле моего Якова указано, что овдовел в 1763 году. В МК в селе моего Якова за 1763 и 1764 год Анны нет среди умерших. А МК за 1762 год не выдают из-за ветхости. Никак не могу это хронологию сложить. Когда она умерла и где? Главное - откуда она?
Или была еще одна Анна Петрова - тут есть несоответствие по возрасту.
Или исповедки составили, а потом они обвенчались, родила и сразу умерла. За год можно.
А у меня осталась еще маленькая надежда на две МК за 1760-62год, которые я не смотрела, правда их нужно заказать у мормонов. Но если и там ничего нет - то тупик.

ABY
Александр, я не могу сказать, что это в каждой второй исповедке есть Но встречается и в 18, и в 19, и в советское время 20 века. Да, в большинстве написано только про Великий пост, но если есть и такие заголовки, то наверное надо и это учитывать?

Rufina

[q]

В исповедных за 1762 год в селе, где живет мой Яков, уже написано - жена Анна Петрова, 23 года. Сына еще нет. Значит обвенчались в 1760.

[/q]

Могли обвенчаться в конце 1759, 1761, 1762 г. Почему Вы только 1760 г. рассматриваете? Вы внимательно смотрели другие записи в этой исповедке? В этот период вообще часто не указывали детей лет до 5, очень зависело от пишущего. Т.е. надо понять, как именно эта исповедка составлялась.

[q]

В исповедных за 1762 год в селе, где живет мой Яков, уже написано - жена Анна Петрова, 23 года.
В этих же исповедках за 1762 год, но в другом селе, у единственного священника Петра - дочь Анна, 17 лет.

[/q]

Т.е. получается, что за один год есть две Анны Петровны? А в 1759 году - третья? Или Анны из 1759 и 1762 гг. (девицы) - одно лицо?