Генеалогия священников
Общая тема
| Niki Начинающий
Сообщений: 38
На сайте с 2004 г.
Рейтинг: 30 | Наверх ##
20 октября 2004 23:54 До этого я занималась только крестьянско-мастеровой частью моего древа, а теперь вот вроде пришло время взяться за предков-священников... Но: как подумаю, что точно не знаю, как это провернуть за короткое время, голова идет кругом. А все потому, что для этого придется ехать в другой город и время работы в архиве будет очень ограничено. В связи с этим вопрос: по каким документам лучше искать? Буду раскапывать с 1 даты - даты рождения прадеда. А потом - клировые ведомости смотреть про его отца? Или в посемейных списках они будут прописаны? Но ни того, ни другого может не оказаться (судя по прошлому опыту). Насчет ревизских сказок, насколько понимаю, нет там священников... Сумбурно написала, но эти соображения не дают мне покоя. Опишите, пожалуйста, граждане, на какие документы лучше надеяться, вообще - каковы особенности исследования родословной священников.
Буду очень благодарна!
---
священники Пермской, Вятской и Рязанской губерний - Дьяконовы, Покровские, Удинцевы, Пинегины, Аввакумовы ; мастеровые уральских заводов - Шеины, Лихачевы, Шатовы, Ермаковы, Кутины ; из нынешней Чувашии - Белокуровы , из Костромской - Романовы, Вороновы | | Лайк (2) |
Agrip901 Москва Сообщений: 1943 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 2679 | Наверх ##
28 ноября 2016 14:17 feliciya2 Отрадинские. agrip901 написал: [q] Серпуховской уезд Ревизские сказки за 1811 год. Ф. 51-8-50
Село Семеновское церковь Благоверного Князя Владимира
1. Благочинный священник Iона Васильев 46 63
у него дети:
- Михаил 19 выбыл в 1806 году в Москву к церкви Преподобного Пимена что у Старых ворот........ во священника.[/q]
Да и Михаил личность тоже не простая. Встречается в связи со строительством Храма в Петровском Парке. http://blagpb.orthodoxy.ru/history2.htmНакануне его осмотрел благочинный Пименовской, в Старых Воротниках, церкви протоиерей Михаил Отрадинский, который писал в Консисторию: "В алтаре престол дубовый уставлен твердо в узаконенную ширину; жертвенник дубовый такой же вышины; срачицы и одежды к ним изготовлены; иконостас деревянный, окрашенный белою краскою на масле, с резьбою позлащенною и с святыми иконами поставлен в благолепный вид; сосуды, ризничная утварь и Богослужебные книги имеются; и все к освящению потребное в готовности". Отец Михаил составил также подробную "Опись новоустроенному верхнему храму во имя Благовещения Пресвятые Богородицы", отправленную в Консисторию. А также с Указом от 1841 года https://www.pdf-archive.com/2015/10/23/196-3-548/
 | | |
feliciya2 Сообщений: 276 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 418 | Наверх ##
28 ноября 2016 17:44
agrip901
Отлично! И, тогда уже для полноты картины про Отрадинского Михаила, информация из "Московского некрополя" 1907 г.: Отрадинский Михаил Ионович, протоиерей церкви преподобного Пимена, что в старых Воротниках, умер 18.08.1848 г., на 73 году жизни и на 48 г. священнослужения (Ваганьково) ---
Интересуют священнослужители Фелицыны, Беляниновы, Отрадинские, Калинины, Посниковы, Батурлины, Любимовы, Веселовские, Лебедевы из Московской губ.; крестьяне Резвяковы из Тверской губ.; крестьяне Разины, Гурьяновы, Соболевы, Сигулёвы из Саратовской обл. | | |
| AK-63
Екатеринбург
Сообщений: 892
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 760
| Наверх ##
29 ноября 2016 11:42 elena_krd написал: [q] Вам сложно такое представить, Александр?[/q]
Вообще-то у нас тоже бывает по-разному, точнее, как повезет. От одной женщины (некогда активно занимавшейся церковной генеалогией, а потом ушедшей в монастырь) доводилось слышать еще и о том, что в РГИА имеется большое количество клировых ведомостей по разным епархиям, за период до самого конца 19-го века. Но я сколько ни пытался прояснить этот вопрос по Интернету, ничего, кроме ссылок на подобные документы по церквам военного и морского министерств, найти не смог... ---
Ищу материалы об уральском духовенстве. | | |
elena_krd Сообщений: 6585 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 11439 | Наверх ##
29 ноября 2016 13:45 29 ноября 2016 13:47 AK-63 написал: [q] От одной женщины (некогда активно занимавшейся церковной генеалогией, а потом ушедшей в монастырь) доводилось слышать еще и о том, что в РГИА имеется большое количество клировых ведомостей по разным епархиям, за период до самого конца 19-го века. [/q]
Монастыри сейчас уже не являются абсолютно закрыми и практически недосягаемыми структурами. Очень даже общаются по мейлу. Найти ее и спросить напрямую, что именно она имела в виду, не пробовали? Фонд, опись? Без точного указания это превращается во фразу "А поговорить?", простите. Пишу не с тем, чтобы "куснуть"...  Нет ящика у нее самой, наверняка есть кто-то, отвечающий за "связи с общественностью", - в среде духовенства интерес к духовенству вроде как сейчас приветствуется... Если помянутый факт соответствует действительности - было бы практически революционным открытием. ---
Спасибо.
С уважением, Елена.
----
Шафрановские (Гомельский уезд Могилевской губ.), Целицо(а) (везде), Цы(и)товичи (Могилевская губ.), Ка(о)ктыш (Зубелевичи/Ляховичи, Слуцкого уезда Минской губ.). | | |
ABYСветлая память!  Мои предки из Говенова Сообщений: 1600 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 1533 | Наверх ##
29 ноября 2016 15:38 29 ноября 2016 15:39 elena_krd написал: [q] Монастыри сейчас уже не являются абсолютно закрыми и практически недосягаемыми структурами. Очень даже общаются по мейлу.[/q]
С кем? Со мной не стали. Впрочем, как и попы знатных храмов. Недавно общался с протоиереем незнатного храма. Огромная энергия для возраста за 70, интерес почти ко всему, но уж точно не в этом направлении: elena_krd написал: [q] в среде духовенства интерес к духовенству вроде как сейчас приветствуется..[/q]
Мои наблюдения не подтверждают этого. Всё (вернее почти) завершается общей говорильней, как сейчас модно. Исключения можете найти сами, пройдясь по сайтам храмов любой епархии. ---
Интересуют Быловы, Крюковы, Березкины, Счастневы, Соборовы, Левашё(о)вы, Елагины, Ильинские, Скворцовы, Белокуровы, Лавровские, Зимины (с рязанскими корнями), Светозаровы (Воронеж) и особо Родниковские | | |
Иринна Воронеж Сообщений: 2375 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 22166 | Наверх ##
30 ноября 2016 14:28 elena_krd написал: [q] Вы бы написали "краткий-расширенный план" (по форме формуляра и обязательно хронологически, но без лишней воды): все основные вехи, что удалось найти - родился, учился, служил. И откуда инфа.[/q]
У меня есть статья на сайте древо: ФЕДОРОВ ИВАН АНДРЕЕВИЧ Иоанн Андреевич Федоров (1847/1848 - не ранее 1933), протоиерей, клирик Воронежской епархии Родился в Воронежской губернии. Женился на Юлии Семеновне (1857/1858 - не ранее 1933), дети: Федор и Александр, священники. Служил священником в Благовещенской церкви слободы Шелякиной Бирючинского уезда Воронежской губернии. Законоучитель Шелякинской церковноприходской школы. В 1898-1912 годах - благочинный третьего округа Бирючинского уезда. В епархиальном отчете о состоянии церковноприходских школ за 1911/1912 уч. год как законоучитель назван "очень любящим свое дело и испытанным наставником веры и благочестия", Шелякинская школа отмечена в отчете как школа с правильно поставленным преподаванием Закона Божия. 16 октября 1912 года переведен священником в Казанскую церковь с. Подклетное. Награды камилавка (6 мая 1898) поощрение от епархиального начальства (15 июня 1898) наперсный крест (18 апреля 1903) Использованные материалы Воронежские епархиальные ведомости. 1898. № 5. С. 75, № 11 от 01.06.1898 стр. 188, № 16 стр.213 Воронежские епархиальные ведомости. 1903 № 11, от 01 июня 1903г стр.180 Воронежские епархиальные ведомости. 1912. № 44. С. 649, 652 Воронежские епархиальные ведомости. 1913. № 6, прил. С. 10 Справочная книга для духовенства Воронежской епархии: Особое приложение к Воронежским епархиальным ведомостям за 1900 год / Сост. П. Никольский, под ред. прот. А. М. Спасского. Воронеж, 1900 https://drevo-info.ru/ ---
Силецкий Иван Рафаилович, безземельный крестьянин? однодворец? Витебской губ. Невельского у. Зябкинской вол.
Священнослужители Федоровы, Путилины, Станковские, Понятовские, Поповы, Черницкие, Шакины, Шишловы Воронеж. губ.
Купцы Возничихины, Тугариновы, Курышкины, Большаковы, Шумиловы
Толченовы | | |
kosttta Липецк Сообщений: 434 На сайте с 2007 г. Рейтинг: 987 | Наверх ##
1 декабря 2016 22:08 Часть ведомости об учащихся Саратовской духовной семинарии за 1840 г.
Саратовская, Вольская и Николаевская округи.
ГАСО, фонд 12, опись 1, д. 1654, лл. 107-108
 ---
Константин
Венценосцевы, Климкины, Сипягины, Шивановы, Левины - Пензенская, Саратовская, Тамбовская губ.
| | |
| snl53
Кропивницкий (ранее - Кировоград)
Сообщений: 155
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 213
| Наверх ##
7 декабря 2016 21:14 Из Лапчинского в Корнилова
 ---
Ищу сведения о
Симашкевич, Панкеев, Брикульский, Кондрацкий, Баштан, Дерецкий, Папиш, Тарабан - Украина, Молдавия ;
Шидловский, Мервинский, Панасевич, Атаназевич - Киевская губерния (Киевская и Винницкая обл.) | | |
Agrip901Москва Сообщений: 1943 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 2679 | Наверх ##
11 декабря 2016 12:02 Здравствуйте, помогите разобраться.
Исповедные ведомости Серпуховского уезда села Ивановского церкви Рождества Иоанна Предтечи за 1788-89гг.
В каждом году по две ведомости, одна с одним священником Иоанном Аврамовым и пономарем Сергеем Аврамовым, другая со священником Михаилом Афонасьевым, диаконом Трофимом Кириловым и двумя дьячками.
Это получается : в церкви было два священника и каждый исповедовал "своих" прихожан? Или как то иначе? Названия селений и них повторяются, селян я не сличала. | | |
ИнокКент Москва, Российская Федерация Сообщений: 2554 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 9767 | Наверх ##
11 декабря 2016 13:10 11 декабря 2016 13:38 agrip901
Совершенно верно. Т.н. двухприходная церковь - вещь, весьма распространённая. Два, а то и три штата "делили" одно церковное здание, иногда даже службы шли одновременно (одна - в приделе).
Представьте себе казарму в советское время - три роты, соответственно, три замполита - а Ленинская комната в батальоне одна. Политзанятия идут по сетке расписания, по очереди, а индивидуальные беседы с бойцами могут и одновременно, в разных углах.
Здесь совершенно то же самое. Приходилось как-то уживаться...
Каждому священнику был положен свой причт (мне, правда, часто встречалось, что священников два, комплекта церковнослужителей, дьячков и пономарей, тоже два - а вот дьякон один на двоих, поскольку нужен совсем не всегда; получается, он у каждого из иереев "на полставки"...) и приписан свой приход.
И если чистовую метрическую книгу они, как правило, составляли вместе (либо сразу вели совместно, тогда возникает характерный разнобой в подписях, либо потом, переписывая начисто, располагали свои записи по частям: часть 1-я священника Такого-то, потом часть 1-я священника Сякого, потом часть 2-я снова Такого и т.д.), то черновые экземпляры часто (а исповедки, как в Вашем случае, практически всегда) вели отдельно. | | |
|
