Генеалогия священников

AK-63 написал:

[q]

И при чем тут пономарские места?

[/q]

Не верно выразилась, простите. - дьячковских. Вдовый поп мог "просить" "понизить" его до дьячка, которому второй брак не возбранялся. И остаться при церкви. Не смел только (запрещалось) надевать во время службы стихарь.
http://books.google.ru/books?i...mp;f=false
Миллионы извинений перед Вами и приведенной книгой, но современных писаний на тему читать не стану. Есть Беллюстин, есть Розанов, Знаменский доходчиво излагает, по его статьям искать нужные законы в полном собрании не составляет труда.

Перед тем, как ответить Вам (предыдущий мой пост), не в современную книгу заглянула, а полистала законы РИ.

Почему спросила? Одно дело прочесть в книге самому, другое - услышать пересказ, пусть даже самый хороший. Приведи Вы сразу отсылки - вопросов бы не возникло.
Надеюсь, теперь Вы понимаете, что я имела в виду?

G_Spasskaya написал:

[q]

"Дело о смерти священника/диакона ХХХ", "Дело об установлении опеки над семьей/имуществом умершего священника/диакона ХХХ"

[/q]

Опять же - только по собственному опыту.
"Дело о смерти" - почти всегда ситуация, когда вакансия придерживалась, на неё "объявлялся конкурс" и она довольно долго простаивала. Если же кандидат был готовый, то материалы о смерти предыдущего священника (включая его ставленную или епитрахильную грамоту) откладывались в деле об определении к месту его преемника.
"Дело об установлении опеки" - тоже не универсальное. Консистория вмешивалась в тех случаях, когда имущество реально нуждалось в опеке. То есть когда оставались только несовершеннолетние дети, принадлежавшие к духовному ведомству, и не было вдовы или совершеннолетнего сына как "автоматического душеприказчика". Если, например, вдова уже вступила во владение имуществом после покойного мужа, в том числе в интересах их общих несовершеннолетних детей - консистории "открывать дело" совершенно незачем.

ИнокКент
"Готового" кандидата, скорее всего не было, т.к. священник насколько я понимаю, умер скоропостижно. Во-всяком случае, за несколько дней до смерти отпевал и крестил...
Вдовы не было, жена умерла раньше него. Совершеннолетние дети - были, как минимум две дочери и сын. Но ведь надо решить, кто будет опекуном оставшегося несовершеннолетнего сына, старший брат (чиновник) или кто-то из мужей сестер (они - священники), неужели консистория не решала этот вопрос?

ИнокКент написал:

[q]

Могу предложить простое решение. Ведь внуки, разумеется, "вспомнить" венчание ну никак не могли. Скорее всего, они помнили одну вещь - допустим, рассказ бабушки, как она вышла замуж за дедушку в 16 лет. Бабушки очень любят такие рассказы. А потом они просто прибавили эти 16 лет к году рождения, указанному в бабушкином паспорте (допустим, 1866)… А если она действительно убавила себе три года, то родилась уже в 1862-63 и замуж вышла в 1878-79.

[/q]

Гипотеза выглядит убедительной. Я также встречал примеры, когда женщины уменьшали свой возраст. В одном из таких случаев невеста убавила себе три года, став на год моложе жениха.
Есть, правда, одно но. Согласно воспоминаниям внуков Василий Фесенко-Навроцкий женился на Ефросинии после того, как её сестра Мария вышла замуж за губернского землеустроителя Ткаля, а она вступила в брак 27.01.1882 г. (есть документы).
В воспоминаниях указано, что мать Ефросинии была категорически против неравного в материальном отношении брака, и долго препятствовала его заключению. Может быть, Василий обвенчался с Ефросинией в 1878-1879 гг., а совместно проживать они стали с 1882 г., когда мать Ефросинии обеспечила новобрачных имением в селе Хаенки?

ИнокКент написал:

[q]

И снова: "согласно воспоминаниям внуков". Внуки в данном случае физически не могли (!) помнить ничего кроме рассказов дедушек и бабушек. А аберрации - полвека спустя - возможны любые, смещения, наложения, сдвиги событий. Да и слегка приврать (приукрасить, добавить драматизьму) старики никогда не считали зазорным, это я уже по себе ощущаю.

[/q]

Да и без привирания. О духовном сословии не все и не всё знают. У меня есть воспоминания, в которых не юная родственница своего дедушку величает архимандритом, искренне не подозревая, что белый поп при жизни супруги своей, которая его пережила (Царствие небесное им обоим), ну никак не мог таковым быть. А слово красивое, важное. Но ведь не от злого умысла! Вырос и прожил жизнь человек вне церковных реалий.
Из возрастных примеров у меня есть один обратный, и он не вполне корректен для Вашего ряда, ибо дама "постарела" уже в советское время (зачем-почему, не ведаю, конечно же). По ФСБ-ным бумажкам ее рождение приходилось на момент обучения пра в семинарии. Нонсенс? А как проверить. Запрос в НИАБ на поиск метрики в вилке 5 лет (+- пару лет от даты, указанной в следственных делах) дал нули. Впустую затратились время и денежка. Рождение ее нашлось позже 2,5-ю лет. Т.е., не в 1885 она родилась, как писалось по докам, а в самом конце 1887, запись о крещении пошла началом 1888.