Генеалогия священников

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Источники других христианских конфессий. Раздел: Генеалогия: источники

До этого я занималась только крестьянско-мастеровой частью моего древа, а теперь вот вроде пришло время взяться за предков-священников...
В связи с этим вопрос: по каким документам лучше искать?
Буду раскапывать с 1 даты - даты рождения прадеда. А потом - клировые ведомости смотреть про его отца? Или в посемейных списках они будут прописаны? Но ни того, ни другого может не оказаться (судя по прошлому опыту).

Насчет ревизских сказок, насколько понимаю, нет там священников...
Опишите, пожалуйста, граждане, на какие документы лучше надеяться, вообще - каковы особенности исследования родословной священников.
Буду очень благодарна!

G_Spasskaya написал:

[q]
Или взяток, или быть где-то около власти.
[/q]

Очень точный вывод. Найдите в сети: Иоанн Стефанович Белюстин (Беллюстин), а потом его Описание сельского духовенства. И почитайте.

ИнокКент написал:

[q]
что позволяло (и позволяло ли что-то конкретное, "нормативное" - или же в ряде случаев на нарушение правила просто молча закрывали глаза, мы всё-таки в России живём и хорошо знаем, как это делается) назначать их (при условии своевременного венчания, естественно) на священнические и дьяконские вакансии задолго до достижения соответственно 30- или 25-летнего рубежа
[/q]

Темна вода во облацех... Припоминаю, что где-то слышал о том, будто упомянутое правило не потеряло своей актуальности и по сей день, однако на выпускников семинарии оно не распространяется! Полагаю, по этому поводу было в свое время соответствующее решение на уровне Синода...

ИнокКент написал:

[q]
1) Поискать в сети Памятные книжки Черниговской губернии (может быть, будут списки священников, в некоторых губерниях их публиковали).
[/q]

Можно не смотреть (Простите, ИнокКент). Не публиковали там этих сведений. Чернигов, и чтоб не соврать, Харьков в этом "отличились". В Пам. кн. тьма справочной воды обо всей губернии. Церквей/настоятелей - нет. Интересовала Черниговская. "Черниговские епархиальные известия" в сети есть (Салтыковка) - Бог в помощь!

Позволю себе некомпетентный вопрос (никогда не приходилось интересоваться обсуждаемым регионом), а разве не выпускались Памятные книги соответствующих епархий? Вот по Казанской успели выпустить несколько, не много, к сожалению, и довольно поздних, примерно за 1899-1909 гг. Пользуюсь единственной доступной мне полностью за 1904 год. Бесценное издание.

Может, пригодится кому... http://rodgersforum.borda.ru/?...1439527274 .

ИнокКент В этих самых Епархиальных ведомостях я и увидела впервые имя священника Якова Лобановского. И понеслось...Клировые ведомости по его приходу где он служил в ГАБО отсутствуют мне написали. В любом случае спасибо за ответ!

galinaS написал:

[q]
Бесценное издание.
[/q]

Абсолютно согласна с Вами, Галина!

К сожалению, не по всем Епархиям такое есть... По Могилевской, например, нет. Черниговская, вроде, есть http://www.petergen.com/sources/eparchyrpc.shtml
Где сыскать, не скажу.
Для себя открыла бесценнейшее издание по Могилевской - списки населенных мест, 1857. Рукописные которые, фильмокопия из фондов РГИА. Недостаток - ужасающее качество. Некоторые (точнее, почти половина) страницы едва читаемы, а тои совсем не читаемы. Но там помимо деревень и фольварков, приписанных к приходу, есть наиценнейшее - подписи приходского священника и дьячка. Имен вторых ни в каких ПК не сыскать. С учетом года документа - это ДО Епархиальных и ПК. Но, к примеру, если не ошибаюсь (пишу по памяти) аналогичный документ по Минской и Витебской губерниям заверены уже лишь благочинными.

Утром упустила.
По Чернигову есть возможность ознакомиться с описями фонда духовной консистории http://cn.archives.gov.ua/Opis/Opis679.html

elena_krd написал:

[q]
[/q]

У нас таких изданий нет по епархии. Остаются только архивные документы.

Это не Епархиальное устройство, а перечни населенных мест по губерниям. По большинству губерний такие списки идут в форме печатных книг, датируемых началом 1860-х. Просто Могилевскую не успели по-видимому отпечатать. И не во всех губерниях была соблюдена такая иерархичность (список составлен и заверен причтом, а уж потом - благочинным).
Вот вся выборка http://www.prlib.ru/Lib/pages/...amp;page=1

Вот Могилевская http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=34660
А вот Казанская (она в печатном виде) http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=5149

Уважаемые знатоки. У меня вопрос по поводу прихода с.Головино Юрьевского уезда, вотчины Спаса Ефимиева монастыря, описанного в книге Добронравова В.Г.:
«Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии выпуск третий Суздальский и Юрьевский уезды»

[ Изображение на стороннем сайте: 2016012916_3470033_20457509.png ]

[ Изображение на стороннем сайте: 2016012422_4784549_20457443.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 2016012422_4971328_20457464.png ]

[ Изображение на стороннем сайте: 2016012422_6725491_20457482.png ]

Мои прадеды более 100 лет служили в с.Головино в церкви Живоначальной Троицы. Один из ранних документов, свидетельствующий об этом.

Суздальская Духовная консистория Ф. 560, 1717-1800 гг.

« Доношение крестьян вотчины Спасо-Ефимиева монастыря о посвящении поповского сына Степана Петрова к церкви села Головино, Юрьевского уезда. (31янв.1751г.-май 1752г.)»

Степан Петров - мой 5кратный прадед. Документ довольно интересный и информативный. Напишу краткую информацию 16 страниц документа.

«Юрьевского уезда Польского, вотчины Спаса Ефимиева монастыря, села Головина церкви Живоначальной Троицы прихожане, староста Иван Сергеев пишут «Доношение» Великому Господину Преосвещенному Порфирию Епископу Суздальскому Юрьевскому.
В нем говорится:
1. Упомянутого села Головина у означенной церкви имеется вдово престарелый поп Петр Яковлев, который за старостию своей священнослужение исправляет с трудностию.
2. И мы, вышеименованные выбрали и быть желаем на его месте попом оного престарелого попа сына его, который, по прежней переписи при той же церкви написан действительным пономарем, Степана Петрова. Степан человек добрый и смирной, хмельным питиём не упивается и подозрения за ним никакого не имеется.
3. Доношением просим его Преосвященства о произведении Его Стефана в то село Головино ко означенной Троицкой церкви в попа на место отца его означенного вдового попа Петра Яковлева, который пожелал отослан быть в вышеписанный Спасо-Евфимиев монастырь для пострижения в монашество.
4. Стефан допрашиван, а в допросе своем сказал: рождение же его и воспитание в том же селе Головине при реченном отце его попе Петре, от роду ему, Степану имеется тридцать пять лет; грамоте, петь и писать он обучен. Жену у себя имеет прежнюю первым браком того же уезда в селе Матвеищево у дьякона Ивана Семенова на дочери его девице Марье.
1752 году марта 24 дня объявленной села Головина попов сын Стефан Петров в Суждальской соборной церкви Рождества Пречитыя Богородицы по силе указов и духовного регламента к присяге приведен, привел к присяге и подписал ключарь Анания Федоров.

К посвящению

Вышеозначенной села Головина новопосвящен поп Стефан Петров прислан ко мне марта 28 дня сего года который всякому священнослужению, церковному уставу и требам, что касается до священнической должности мной обучен и в том обучении содержан был шесть недель. Посвященству подписал Смоленский поп Михаил Дмитриев Майя 22 дня 1752 году

Прошу пояснить, почему эта церковь не упомянута в описании.

Общая тема