Генеалогия священников

Еще из той же серии. - А.В. Мангилева в книге "Духовное сословие на Урале в первой половине XIX века" цитирует прошение некоего Николая Третьякова о вступлении в брак "с которою-нибудь из двух дочерей" пономарской вдовы Натальи Правдухиной из Камышловского уезда (ГАСО. Ф. 251. Оп. 1. Д. 58). - В соответствии с действовавшими в то время порядками, молодой человек, женившийся на сироте духовного звания, в качестве приданого получал место при церкви, прежде занимавшееся её отцом. В таких условиях терять время на выбор из двух кандидатур было, конечно, уже излишним!

ИнокКент написал:

[q]

"По прошению вдовы священника Рождественской церкви................

[/q]

Спасибо Кирилл, интересные документы, вот еще бы временные рамки обозначить.

Здравствовать всем!

Подскажите пожалуйста дальнейшее направление поиска или ткните носом, где почитать

Имеем:
- 2 сентября 1815 года зачислен в Тамбовскую духовную семинарию
- в ревизии 1815 года значится обучающимся в семинарии
- в списке выпускников отсутствует, однако наверное плохо учился
- объявляется только 1 января 1827 в записи о рождении сына, означен как дьячек

Правильно ли я догадываюсь, что предка отчислили на каком то (каком?) этапе обучения за малоуспешностью?
В каких документах семинарии сей факт отражался?
В каких документах того времени (по расчетам моим это 1824 год) публиковались назначения на низшие церковные должности?

Заранее огромное спасибо всем откликнувшимся

Seaman
Основных причин для отчисления в подобных случаях три. Неуспеваемость - само собой. Но возможны ещё такие варианты как: а) недостаточность родителей и отказ от зачисления на казённый кошт или хотя бы полукошт, и б) открытие вакансии "вновь" - например, той же дьячковой, которую нужно было срочно занять, поскольку уже набежали другие кандидаты (в точности такой случай мне встретился в Клинском уезде в 1830), или невозможность почему-либо (по старости священника, некомплекте причта и т.п.) терпеть далее "предоставленную за ним" вакансию (когда место стояло пустым, поскольку было зарезервировано за этим учеником, получавшим к тому же доход от него; такой случай был у меня в Тульской, т.е. тогда Коломенской, епархии в 1794).

К сожалению, церковной периодической печати в то время не существовало; назначения нигде не публиковались.
Реально - три источника ("и три составные части") поиска нужной Вам информации.
1) Документы семинарии. Во-первых, именные ведомости за соответствующие годы - станет ясно, как он учился и до какого года доучился. Кроме этого, прошения о зачислении на казённый кошт (там бывает масса полезной информации; не только за год поступления! Поскольку обстоятельства могли измениться во время учёбы) и решения об отчислении. Если нет семинарского фонда или он бедный (АК-63 прав, их не слишком хорошо хранили на местах) - масса материалов по семинариям, в том числе списки учителей и учеников, за эти годы (до 1830-х) есть в Петербурге, в РГИА, в фонде Учебного комитета при Синоде (ф. 802). Списки Тамбовской семинарии могут найтись и в фонде "курирующей" Академии - навскидку не скажу, Московской (ЦИАМ) или Казанской (НАРТ).
2) Документы епархии. Не знаю, как в Тамбове, а в той же Туле богатейшая коллекция дел о назначениях; есть дела о поставлении дьячками или посвящении в стихарь аж с 1740-х.
3) Непосредственно документы церкви, в которой он служил. В клировых ведомостях просто не может не быть послужного списка Вашего дьячка - с обязательным указанием, где учился, почему и когда перестал учиться, кем и когда был произведён во дьячки и/или посвящён в стихарь.

Удачи!

P.S. Я в конце мая снова собираюсь в Тамбов. Увидимся? Могу помочь с Вашими дьячком, руку на священноцерковнослужителях набил изрядно, в шести епархиях...

ИнокКент написал:

[q]

Реально - три источника ("и три составные части") поиска нужной Вам информации.
1) Документы семинарии. Во-первых, именные ведомости за соответствующие годы - станет ясно, как он учился и до какого года доучился. Кроме этого, прошения о зачислении на казённый кошт (там бывает масса полезной информации; не только за год поступления! Поскольку обстоятельства могли измениться во время учёбы) и решения об отчислении. Если нет семинарского фонда или он бедный (АК-63 прав, их не слишком хорошо хранили на местах) - масса материалов по семинариям, в том числе списки учителей и учеников, за эти годы (до 1830-х) есть в Петербурге, в РГИА, в фонде Учебного комитета при Синоде (ф. 802). Списки Тамбовской семинарии могут найтись и в фонде "курирующей" Академии - навскидку не скажу, Московской (ЦИАМ) или Казанской (НАРТ).
2) Документы епархии. Не знаю, как в Тамбове, а в той же Туле богатейшая коллекция дел о назначениях; есть дела о поставлении дьячками или посвящении в стихарь аж с 1740-х.
3) Непосредственно документы церкви, в которой он служил. В клировых ведомостях просто не может не быть послужного списка Вашего дьячка - с обязательным указанием, где учился, почему и когда перестал учиться, кем и когда был произведён во дьячки и/или посвящён в стихарь.

[/q]

День добрый, Спасибо большое!!!

Курирующая академия Казанская у нас была. Но для начала попробую сначала все на месте проверить
В принципе временной интервал очень маленький, проверю все документы и семинарии и епархии за этот год.
Про клировые уже написал выше АК-63. По интересующему селу да и вообще все очень грустно

В конце мая, к сожалению, меня уже не будет в городе, это я верстаю планы на осень
Вы перед приездом обязательно заранее свяжитесь с заведующей читальным залом, ибо последние полгода у нас ад и израиль
Говорят подобное было в Саратовском архиве, иногда сразу после открытия читального зала свободных мест уже нет

С уважением, Сергей