Генеалогия священников

Нет, мне кажется, там не хотели упускать хорошее место. Второй жених - Владиславлев после скоропостижной смерти тестя шел священником во Владимирскую церковь, а первый - Сокольский стал священником в другой Тверской церкви. Какая сложилась в ней ситуация летом 1847 года, я не узнавала. Но оба жениха к моменту венчания уже окончили семинарию, и числились в ней наставниками.

В36 Ольга
Спасибо. Наверное, так.

G_Spasskaya Я приведу пример венчания моего двоюродного пра ... дедушки Первухина, о котором написал мой свойственник - муж двоюродной пра...бабушки
Вот как Владиславлев В.Ф. описывает в очерке Григория Первухина в период учебы и окончания академии.
«Это человек лет 30, не больше, черноволосый, курчавый, лицо белое, нежное. Он обучался вместе со мною в академии московской, шел после меня курсом. Учился очень хорошо, характера был прекрасного – добрый , веселый, общительный. Бывало, утром как встанешь, является Григорий Первухин с монологом – так он любил называть свои фантастические приветствия, которые лились с его языка рекою. В этих монологах он мелет всякий вздор для забавы публики. Любил петь, но не пить. Когда он кончил курс академии, я его уговорил идти на место в собор в священники и взять (в жены) дочь покойного священника профессора Ивана Григорьевича Рубцова. Григорий Петрович долго колебался. Я ему выставлял на вид то, а) что он, служа при соборе, может в то же время быть профессором семинарии, что б) служба соборная имеет материальную будущность, т.е. он сначала поступит в младшие священники, а потом может надеяться быть соборным протопопом, а это не безделица. Что в) вступая в дом, он имеет уже все готовое хозяйство, г) что невеста молоденькая и хорошенькая, что, наконец, д) служба профессорская сама в себе на так завидна, чтоб из-за нее одной не думать об другом месте. Первухин долго колебался, наконец, решился. Помню как теперь, как он плакал, уходя от меня с решимостью подать на соборное место: «Ну. брат, я тебя слушаю, как отца, иду и соглашаюсь быть зятем Ив(ана) Григорьича.» .
В заключение своего очерка о Первухине Владиславлев пишет: « В семействе у Первухина жена Елизавета Ивановна, молоденькая и хорошенькая бабенка, сын Николай и теща. Живут уединенно и тихо. Первухин пока не ввязывается в соборные дрязги, и не замечен еще? в корыстолюбии и жадничестве.»
В этом фрагменте написаны некоторые мотивы и расчеты при женитьбе. Речь идет о Тверском Преображенском соборе.
А вообще очень удивительно читать такие приятные слова о своих родственниках. И получается, что они были знакомы, и, наверное, встречались в Твери семьями. Владиславлев женился в 1847, а Первухин в 1849 году. Жены у обоих 16-летние.

А скажите, брачные обыски по духовенству делались?

Прошу высказать свое мнение.
Привожу справку из дела 1844 года о выходе из духовного сословия Шидловского Владимира. Его отец, Шидловский Никифор Иоаннов один из последних униатских священников на Киевщине. Сам - сын, неприсоединившегося к праволавию в 1790-х годах, священника, тоже прослужил униатским священником до 1840-го года. Информации об этом периоде его службы практически, пока не имею.
Далее привожу текст справки : "По справке оказалось, что по клировымъ ведомостямъ за 1839 годъ, присланным изъ Литовской Духовн.(ой) К(онсисто)рiи записаны такъ : Священикъ Никифоръ Ивановъ Шидловскiй съ 1812 г. рукоположенъ на капеляна, проживаетъ въ с.Зарудье, Липовецкаго уезда; жена его православного исповедания; дети ихъ Михаилъ 22, Владимiръ 20 и Иванъ 16 летъ и дочь Павлина 12 л. По ревизiи же на 1834 годъ, присланной изъ Литовской же К(онсисто)рiи ни проситель ни отец его въ означенномъ акте незаписанъ. Справк. Поставский(?)" .
Пристегиваю и фотокопию справки.
После присоединения к православию Шидловский Никифор был внесен заштатным священником в причт при церкви с.Зарудья.
Вопрос такой. Что значит в данном случае "КАПЕЛЯН"? Это как-то связано с войной 1812 года или это такой духовный сан в униатской церкве?