Генеалогия священников

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

До этого я занималась только крестьянско-мастеровой частью моего древа, а теперь вот вроде пришло время взяться за предков-священников...
Но: как подумаю, что точно не знаю, как это провернуть за короткое время, голова идет кругом. А все потому, что для этого придется ехать в другой город и время работы в архиве будет очень ограничено.
В связи с этим вопрос: по каким документам лучше искать?
Буду раскапывать с 1 даты - даты рождения прадеда. А потом - клировые ведомости смотреть про его отца? Или в посемейных списках они будут прописаны? Но ни того, ни другого может не оказаться (судя по прошлому опыту).
Насчет ревизских сказок, насколько понимаю, нет там священников...

Сумбурно написала, но эти соображения не дают мне покоя. Опишите, пожалуйста, граждане, на какие документы лучше надеяться, вообще - каковы особенности исследования родословной священников.
Буду очень благодарна!

Уважаемые форумчане! Вот цитата из письма: "А.П. Троицкий служил на Спасе на р. Тверце, а в Марьино он служил вместе с братом, т.к. Марьинская церковь была приписная к Спасу, а потом А.П. Троицкий стал настоятелем Казанской церкви в Марьино" Что значит "приписная"? Получается, что Троицкий А.П. служил в двух церквях одновременно?

Помогите, пожалуйста, разобраться в сложившейся ситуации.
В метрической книге Николаевской-Сухачской церкви за 1896 год имеется актовая запись от 28 января о бракосочетании моего прадеда.
В его послужном списке за 1916 год есть запись о том, что 28 декабря 1896 года он был определен на место священника к Чуровской церкви.
А в Новгородских епархиальных Ведомостях за 1896 год № 3 указано следующее: "На священническое место к Чуровской церкви Череповецкого уезда определен студент семинарии Иван Белоликов, 28 декабря, 1895 года"
Священником мог стать только женатый, но как же тогда в НЕВ в третьем номере появилась эта запись о назначении и дата 1895 год?
Его назначили на должность священника за месяц до женитьбы? Но разве могло такое быть?

Belolika
Мне тоже встретилась ситуация, когда рукоположение состоялось в январе 1889, а назначение - за месяц до этого, в декабре 1888. Я это объяснила тем, что внезапно освободился приход, умер предыдущий священник, который приходился тестем новому, и надо было приход "застолбить". Кстати, мне неизвестно, когда происходило венчание. Не исключено, что именно в период между назначением и рукоположением. А если ещё учесть, что во время поста венчаться было нельзя, то и получается, что женитьба и последующее рукоположение происходили в январе.

Nathalie
Меня смущает то, что между назначением по НЕВ и предполагаемым рукоположением прошел год. Даже дата одна - 28 декабря. Больше похоже на ошибку, опечатку.

Belolika
Да, похоже на опечатку в НЕВ. А №3 за 1896 г. в каком месяце вышел?

Nathalie
Вы знаете, больше похоже на ошибку в послужном списке, но... опять же дата бракосочетания.
НЕВ №3 это где-то февральский номер.
Если предположить, что ошибка в послужном списке, то получается, что прадед был определен на место священника 28 декабря 1895 года, а 28 января 1896 года он женился. Но ведь не могли же назначать на должность священника неженатого человека. Или я ошибаюсь? Или плюс-минус месяц не в счет?
Логичнее предположить, что он был определен на должность священника 28 декабря 1896 года, но тогда как могла появиться в НЕВ информация о его назначении за 10 месяцев до самого назначения.
Какая-то страшная пустаница.

Belolika
Нет, за 10 месяцев никак не могла. Логичнее всё же, на мой взгляд, предположить, что его в спешном порядке назначили, и в таком же спешном порядке он женился. А с учётом запрещенного для венчания времени и получился месяц. А рукоположить могли уже после венчания.

Первое посещение архива. (Рассказ)

Наконец-то я добрался до архива. Заручившись в университете твёрдой бумагой о научных целях моего визита, приехал я в ГАТО.

На входе строгая проверка моего паспорта и сличение с бумагой. Затем идём в чит.зал. здесь мне вручают «Правила пользования» которые я естественно не прочитал (25 стр.текста) и посему дважды нарушил: сперва имел неосторожность ответить на телефонный звонок, за что был публично выпорот, а минут через 20 по простоте душевной вытащил фотоаппарат и сделал пару снимков документов, за что был публично подвешен на дыбу . Спасло меня от изгнания из рая только то, что я ещё не потерял способности краснеть от стыда…

Пришёл я туда с желанием посмотреть ф.160 оп.1 т.62 ( хотел найти клировую книгу ц.Никольской с.Садуново Корчевского у.), однако убедили меня взять ф.160, оп.10, тома 1,2,3 где содержатся описи различных документов (справок, прошений, рапортов) по церквям. Для первого ознакомительного раза было неплохо, хотя конечно не то.

Печально, что перечисленные в этих томах документы требуют подтверждения о физическом наличии (карандашная пометка с номером). А этих карандашных пометок так мало! И чем ближе к 1903 году, который меня интересовал, их всё меньше и меньше.. Напротив некоторых даже стоит маленькая чернильная печатка «выбыл».

Перечисленные документы имеют самый разный характер. Серьёзные: описание церкви и её имущества, восстановление межевых знаков церк.земли. Ординарные: выдача справки, разрешение на брак. Курьёзные: о непроведении воскресных служб ввиду плохих отношений между священником и диаконом, а до этого несколько рапортов о пьянстве то одного то другого.

Моя попытка сфотографировать этот длинный и трудночитаемый список провалилась, что-то я успел списать, в основном получились фамилии причта Никольской церкви с.Садуново . Вот расшифровка собственных каракулей:

1771 свящ.Петр Петров. Уличён в воровстве. Отправлен в монастырь
1775 свящ. Конон Михайлов
1777 пономарь Афанасий Моров вступал во 2 й брак
1777 свящ.Иван Марков искал защиты от помещика
1780 свящ. Яков Марков
1787 свящ.Яков Марков
1800 свящ. Федор Яковлев
1830 свящ. Федор Яковлев умер, свящ.Александр Шавров назначен
1848 свящ. Александр Шавров умер
1845 пономарь Захар Колеров назначен
1853 свящ. Павел Колеров
1854 дьячок Иван Стефановский (пьянствует и буянит), Николай Комаров-диакон
1862- Максим Сперанский – дьячок
1870 – Свящ. Пётр Морошкин – умер (жена его – Пелагея Морошкина)
1872 – Взаимное перемещение свящ. Дм.Постникова и свящ.погоста Воскресенское Василия Морковина
1876 – псаломщик Алексей Покровский
1882 – псаломщик Ксенофонт Бекетов
1889 – свящ. Александр Успенский отправлен в военное ведомство
1893 псаломщик Николай Макеев
1894 – свящ. Сергей Никитский – выдана грамота (это мой прадед!)
1903 – Измаил Кудравцев допущен псаломщиком (впоследствие был расстрелян в 1937, в 2001 причислен к лику священомучеников)

Количество записей о документах по мере приближения в 1903 году резко сокращается. На 1903 году все записи прекращаются. А меня более всего интересует как раз период 1903-1917. Ищу даты смерти моего пра-прадеда и его жены.

Вот собственно мой рассказ.

С уважением
Алексей Никитский (Дубна)

Nathalie
Думаю, что Вы правы, спасибо за то, что помогли разобраться.

nau
Очень интересный рассказ о Вашей работе в ГАТО.
Желаю дальнейших успехов и плодотворной работы в архивах!

Общая тема