Генеалогия священников

серж61,

серж61 написал:

[q]

Интересно для этого где надо было учиться?

[/q]

Поверьте, он в семинарии получил довольно приличное и практичное образование. И не только в абстрактной математике, но и в сельском хозяйстве, чтобы говорить с прихожанами на одном языке. Кстати, при определенных наклонностях он и хором мог бы руководить, не говоря о музыкальном кружке.

серж61 написал:

[q]

У церковнослужителей вродевсё раньше получается.

[/q]

Вы правы, но на днях читал в клировой: дьячок 42 лет, холост, при нем мать. У церковнослужителей (дьячки, пономари - позже псаломщики) было больше свободы в отношении брака. И жениться могли 2-3 раза без потери места. А попу и диакону такое не позволялось. Но не стану пытаться разобрать Вашу конкретную ситуацию без знания деталей.

серж61 написал:

[q]

Думается что уезжал он куда то и жену привёз. Брак могли регистрировать и не на смоленщине

[/q]

Весьма логично.

серж61 написал:

[q]

У Владимира было ещё 6 братьев и сестёр, ищу их тоже. Может через них найду.

[/q]

Удачи Вам в этом!

Илья Евтеев
Илья Евтеев написал:

[q]

1) Сохранялись ли клировые при церквях ( интересует период до 1918 года) или их можно найти только в областном архиве?

[/q]

Маловероятно. В Волоколамске стоит одна из церквей моих предков. Никогда не закрывалась. Нынешний поп посылает служку в местный архив за справками. Историю храма он знает слабо, хотя и не рядовой поп.

Илья Евтеев написал:

[q]

2) Что может означать формулировка "согласно прошению, уволен от должности" без указания причины ?

[/q]

Все, что угодно. Никто насильно не держал. Считалось почетным состоять в духовном сословии. В старые времена за провинность из него изгоняли, в том числе, и в солдаты. Писавшие прошение на выход, твердо знали, что уходят не в "чистое поле", а на заранее подготовленный "аэродром".

Илья Евтеев написал:

[q]

3) Сообщения о смерти в Епархиальных ведомостях касались только действующих священнослужителей или к заштатным тоже имели отношение?

[/q]

И заштатные тоже, но многое зависило от политики редактора. Например, я всех своих собрал бы по РЕВ, если бы они служили только на Рязаньщине, а в Московской губ. труднее - уж слишком колоссален был штат церковников.

Amanda777 написал:

[q]

Значит нет никакой возможности связать "моего" Озерецковского Якова с данными из книги Холмогоровых?

[/q]

Amanda777, еще как можно. Точно также как Вы выстроил свой предполагаемый ряд предков (от отчеств) по Холмогоровым. Пришел в РГАДА и по первичным документам всех их связал. Места в причте почти наследовались, обычно, старшим сыном.

Amanda777 написал:

[q]

в этот период (1705-1715г.г.) у сельских священников не было фамилий?

[/q]

Чаще были, но с понтом их не писали.

ABY Большое спасибо, Александр! С уважением, Илья

anver2001 написал:

[q]

Я туда позвонила, и они мне сказали, мы всем так отвечаем

[/q]

Татьяна, с моей точки зрения - Воронежский архив - это черная дыра в космическом смысле...

anver2001 написал:

[q]

Подскажите, какая это может быть академия?

[/q]

Вообще, медико-хирургическая академия была и есть в Питере. А чтобы не гадать на кофейной гуще, зайдите в РГБ и гляньте в «Воронежской старине» (шифр книги XVIII 37/4) за 1910 и 1913 годы (выпуски 9 и 12) работу В.В. Литвинова «Питомцы Воронежской духовной семинарии, вышедшие из духовного звания», г. Новохоперск, 1909-1910. Там на каждого выпускника даны биографии. О Николае там не будет, а о Никите должно быть.
Да, если у Вас есть возможность попасть в РГБ, то и Николая по ВЕВ найдете – все страницы открываются – не то, что на сайте РНБ.
Удачи.

anver2001 Как мне ответили в Питере, фонды по медико-хирургической академии находятся в Военно-историческом архиве. Там много детей священников училось.