Генеалогия священников

Anesimov написал:

[q]

мы же все родственники из духовных

[/q]

Вот с этим не поспоришь, но "добрее" готов быть к конкретным вопросам по Дмитровскому, Клинскому, отчасти Волоколамскому уездам Мос. губ.

Anesimov написал:

[q]

и священники выбиваются из общего социального круга, однодворцы, мурзы - это пожалуйста, а духовные - это очень особенное

[/q]

На днях с таким трюком у гос. крестьян столкнулся, что все ранее известные церковнические "штучки" отдыхают...

ABY написал:

[q]

На днях с таким трюком у гос. крестьян столкнулся, что все ранее известные церковнические "штучки" отдыхают...

[/q]

Александр, а поподробнее?
Всем же интересно! Кроме того, у Вас есть персональные болельщики.
Разумеется, в соответствующей теме - а здесь, пожалуйста, ссылочку.

Дамы и господа!
Да интрига очень простенькая… Уж который год по разным темам ВГД ношусь с проблемкой. Двоюродный прапрадед с 10.08.1814 по июль 1823 состоял сторожем Дмитровского духовного правления. А с лета 1823 перебрался в служащие МДК, т.е. в Москву. Расколом не грешил, а был поповичем, и его старший сын стал попом, на руках которого он и умер (никакого конфликта детей и отцов не наблюдалось). Согласно послужному в период 1818-1822 у этого Дмитровского сторожа родились трое дочерей и один сын (как раз, упомянутый будущий поп). Нормальный человек, как и в репризе Задорнова, умеет считать вагоны, т.е. ПОНИМАЕТ, что вся ЧЕТВЕРКА деток ДОЛЖНА родиться в Дмитрове, а не в Париже. Логично? А в исповедках всех приходов Дмитрова в период 1819-1823 эта семья ОТСУТСТВУЕТ! Вместе с тем, одна из дочерей сторожа рождается 26 февраля 1822, что зафиксировали МК Троицкого храма. С этим я столкнулся еще в 2012.
Теперь меня попросили хотя бы контурно дать родословную гос. крестьян одного из сел того же Дмитровского уезда. Все шло относительно нормально, пока не потребовалось, казалось бы простейшее, выписать состав семьи из исповедок 1815. Но эти крестьяне там ОТСУТСТВОВАЛИ! Ладно, бывает – всего одна небольшая семья, видно, из «понаехавших». Но именно в это время решил пересмотреть все те МК по Дмитровщине, что и брал еще в 2012. И смотреть записи не только в приходах Дмитрова, но и во всех сельских. Т.е. заново прочесал год за годом период 1819-1823. Детей сторожа не нашел, но вот, что обнаружил по крестьянам: в 1820 у хозяина двора родился сын, умерший в 1821, а в 1822 его старший сын женился на Евфимии Ивановой из соседней деревни (приход один и тот же). И в 1823 это сын стал крестным сынишки своего односельчанина Андрея Ефимова. Возвращаюсь к еще не сданным на архивную полку исповедкам 1815. И НЕ НАХОЖУ никакой Евфимии дочери Ивана в соседней деревне, ни односельчанина Андрея Ефимова! Как вам отсутствие сразу трех семей в одном и том же приходе всего лишь за 6-7 лет до активных событий в их лоне?
Табор какой-то…
Версии подкинете?

Может, кто подскажет какие мысли в такой ситуации: Прапрадед 1877г.р. из тверских крестьян.. Всё происходит в одной церкви Петербурга...Его бракосочетание в 1895 году - в метрике фамилии нет ни у жены, ни у мужа.. Рождаются 5 детей 1896г.,1898г.,1900г.1903г.,1905г. В метриках появляется фамилия отца только на четвёртом и пятом ребёнке. И появляется именно в то время, когда в церкви сменился священник и фамилия совпадает с фамилией священника... Что бы это значило?? Фамилии в метриках просто не писали или их у крестьян могло не быть?? Мог ли священник "дать" свою фамилию каким либо образом?? Или это совпадение??

В метрических книгах новгородчины начала 20 века, что я смотрел, фамилий у крестьян нет.

elena politihina 57, а фамилия к населённому пункту никакого отношения не имеет?