Генеалогия священников

gegrby73gegrby73

Дорогой Олег, большое спасибо за подробный отклик!
В найденной вами записи из Клировых Ведомостей за 1900г. - это все мои, от которых я - маленькая веточка! Виктор - мой прадед, оттого и ношу фамилию.
Карточки переписи Тюмени видела на сайте ГАТО. Вопрос новичка: для того, чтобы посмотреть посмотреть содержание листов переписи, нужен официальный запрос в ГАТО?
На FS пролистала перепись 1897 всего села Караульноярское Тюменского уезда, 36 дворов Аксариных. Но не нашла Георгия (Егория) Аксарина (отца Иоанна) или братьев/сестер Аксариных с отчеством Георгиевич/Георгиевна. Возможно, Георгий к году переписи умер или жил в другом месте? Не нападу пока на след...

Так же пока не выйду на след метрической записи о рождении Иоанна Георгиевича Аксарина, предположительно 1866 г. Найденное из Таб. Епарх. Адрес-Календаря на 1901 г и Календаря Тобольской губернии на 1899г.:
В селе Караульноярском Тюменского уезда церковь деревянная на каменном фундаменте, выстроена в 1871 г., Ближайшее село Гилевское - 8 верст. Расстояние церкви от Консистория 120 верст,от благочинного 125 верст, от уездного города 140 верст. Адрес: ст. Иевлева.
В селе Гилевском церковь каменная, двухэтажная, выстроена в 1852 году; престола в ней три: 1й, главный престол, в теплом храме, в нижнем этаже, во имя Богоявления Господня и придел во имя святителя и чудотворца Николая и 3й престол, в холодном храме, в верхнем этаже, во имя живоначальныя Троицы.

Верно ли я предполагаю, что крещение И.Г. Аксарина, родившегося в 1866 г, до постройки деревянной церкви в с. Караульноярском (1871) могло произойти в Богоявленской церкви села Гилевское Тюменского уезда, на которую ссылаются статьи справочников, как на ближайшую?

Как я поняла, метрики Богоявленском церкви сохранились в ГАТО и Тобольском филиале только начиная с 1867 г.: "В Тюменском архиве в фонде И255 только с 1868 г., в фонде И177 есть И177, Оп.1, Д.104 Метрическая книга с. Гилевского Богоявленской церкви 1867 год"

Уважаемые эксперты, какие есть еще пути поиска сведений о родителях моего прапрадеда И.Г. Аксарина?

Восторженная благодарность от новичка за неравнодушное участие и помощь!

Поскольку снова понадобилось, выложу здесь ещё раз "суммированное" краткое руководство по раскрутке женских линий СЦС, спонтанно рождённое весной вместе с gegrby73.
За повтор сразу прошу простить. И, может быть, модератор как-то разместит его в справочном разделе, чтобы не приходилось долго искать и можно было ссылаться?

Типовые варианты поиска женских линий по священноцерковнослужителям.

1) Клировые ведомости церквей. Тёщи, свояченицы и т.п. родственники "со стороны жены" иногда упоминаются в числе "заштатных и сиротствующих" при зяте.

2) Метрики соответствующей церкви, рождение у нужной пары детей - в среднем, каждые два года. Нужные фигуранты мелькают, в основном, среди восприемников, но бывали случаи, когда, допустим, отец или старший брат жены участвовали в таинстве крещения внуков-племянников в чужой (зятя) церкви.

3) Просмотр клировых ведомостей, первых страниц исповедок, ревизских сказок СЦС по уезду (если близко к границе, то и по соседнему) восьми-десятилетней давности, поиск у кого-то из соседей дочери подходящего (плюс-минус - как правило, естественно, плюс - три-пять лет от нужного) возраста и совпадающего имени-отчества; затем просмотр метрик уже по приходу её отца за нужные годы в поисках венчания.

4) Проработка однокашников жениха по семинарии или духовному училищу, кандидатов в шурины - на предмет "подходящего отчества", совпадающего с отчеством фигурантки, и затем отработка семей их отцов.
Если однокашники самого жениха не дают результата - имеет смысл аналогичным образом проработать старших братьев, а там, глядишь, и отца. Бывало, и неоднократно, что старые друзья женили детей, даже служа очень далеко друг от друга...

5) Просмотр списков выпускниц епархиальных женских училищ. В губернских "Епархиальных ведомостях", к сожалению, обычно не печатались отчества, но если имя у жены редкое - Пульхерия какая-нибудь, или, скажем Сигклитикия, - они тоже могут помочь. Архивные именные списки - однозначно.

6) Поиск и отслеживание в качестве кандидатов в тести сослуживцев свёкра, в т.ч. по прежним "местам работы". Всё-таки в тогдашних реалиях браки устраивались родителями...

Есть и "нулевой вариант". Просмотреть за 2-3 нужных года все (!) метрички по всем смежным уездам, а если придётся - то и по всей губернии... Но это уже ultima ratio.

По всему опыту, в 95-99 процентах случаев один из этих способов срабатывает. Хотя, конечно, их трудоёмкость и энергозатратность на каждом шаге вырастает примерно на порядок.

ИнокКент и gegrby73
Уважаемые ИнноКент и gegrby73, большое спасибо за подробную методику! Очень доходчиво и помогает новичку сориентироваться. Без вашей совместной работы я бы никогда не узнала, как искать женскую линию. Начну проработку.

Елисавета Матвеевна (ок. 1867 г.р.), супруга священника Иоанна Георгиевича Аксарина:

1) Клировые ведомости "зятя" - в двух найденных ведомостях Симеоновской церкви при Сипопитательном заведении сиротствующие не упомянуты. Возможно, оттого что церковь домашняя при сиропитательном заведении.

2) В метриках всех пятерых детей И.Г. Аксарина и Елисаветы Матвеевны выявлены две персоны:
- протоиерей градо-Туринской Сретенской церкви Матвей Павловича Федюшин (1829 г.р. - по возрасту мог быть отцом Елисаветы)
- священник градо-Туринской Покровской церкви Александр Матвеевич Федюшин (мог быть братом Елисаветы)
(находящихся в непосредственном родстве, отец и сын, приехавшие из Туринска в Тюмень на крещение

Остальные восприимники из Тюмени, где происходило крещение (в Симеоновской церкви при Сипопитательном заведении) не подходят по именам.

3) ищу клировые ведомости г. Туринска на предмет сведении о протоиерее Матвее Павловиче Федюшине - имел ли дочь Елисавету; просматриваю на FS.

4) священник градо-Туринской Покровской церкви Александр Матвеевич Федюшин - однокашник И.Г. Аксарина по Семинарии; окончил в 1885 г., на 2 года раньше И.Г.Аксарина

5) В списках выпускниц Тобольского Епархиального женского училища Федюшина Елизавета найдена окончившей 6й класс в 1911 г. К этому времени искомая Елизавета Матвеевна носила фамилию Аксарина и была матерью пятерых детей, из которых четыре дочери учились там же. Очевидно, юная Елизавета Федюшина в 1911 - потомок линии священнослужителей Федюшиных.

В каком году Елисавета Матвеевна, рожденная ок. 1867 г. могла окончить Тоб. Епарх. женское училище? Читала, воспитанницы принимались в 1 класс в возрасте от 10 до 13 лет. В разные периоды, как я поняла, курс состоял от 6 до 8 классов. Получается, разбег от 1883 до 1888 года выпуска?

Есть ли номер Тобольских Епархиальных Ведомостей, в котором опубликован список выпускниц епархиального училища за разные года? Или необходимо просмотреть все июльские номера ТЕВ?

6) свекр - отец священника И.Г. Аксарина - был крестьянином с. Караульноярское. Очевидно, устроение им кандидатуры невесты для сына, студента семинарии, отпадает..?

gegrby73

Я очень даже хочу поработать с переписью, сохранила номер фонда и дела.
Подскажите, пожалуйста, для того, чтобы посмотреть содержимое, необходим официальный запрос в ГАТО?

Из Тобольского Епархиального Адрес-Календаря за 1897:

При градо-Туринской Сретенской церкви в 1897г числится священник протоиерей Матвей Павлович Федюшин (68 лет, в сане священника с 1852, на настоящем месте с 1856, протоиерей с 1891г) и просфорня священническая вдова Мария В. Тихова (52 лет).

При Покровской церкви в 1897г числится священник Александр Матвеевич Федюшин (32 года, в сане священника с 1886, на настоящем месте с 1888) и просфорня дьяческая вдова Екатерина Никитична Гусева (61 лет)