Генеалогия священников

На просторах интернета находила такую информацию:
Из диссертации Разумова Сергея Александровича.
...Сведения о священнослужителях вошли в материалы всех ревизий, за исключением 3-й, проведенной в 1761-1765 гг.
В отличие от податного населения, которое после переписи подлежало подушному обложению, духовенство записывалось в ревизские сказки только для счету и подушную подать не платило.
Ревизские сказки до начала XIX в. хранятся в Российском государственном архиве древних актов в фонде «Ландратские книги и ревизские сказки» (Ф. 350), документы с начала XIX в. хранятся в фондах консисторий и большей частью в фондах казенных палат в областных архивах.
Следует отметить, что рождений в августе, сентября и декабре в семьях протоиереев и священников вообще не зафиксировано. Это говорит о строгом соблюдении церковных постов.
Декабрьский минимум рождения объясняется тем, что время зачатия приходится на Великий пост. Мартовский спад рождаемости объясняется тем, что время зачатия приходится на Петров пост, а спад рождаемости в августе и особенно сентябре объясняется тем, что время зачатия приходится на Рождественский (Филиппов) пост.
Всего в году было 4 многодневных (Великий, Петров, Успенский, Рождественский или Филиппов) и 3 однодневных поста по второстепенным праздникам, не считая двух постных дней в неделю – среды и пятницы. Общее количество постных дней в году составляет 178-199.
Кандидаты на рукоположение в сан священника или диакона нередко венчались в церкви, где служил кто-либо из родственников, а не в том храме, при котором они должны были занять место.
Для того, чтобы занять место даже церковного причетника, требовалось хотя бы «отбыть» в духовном училище несколько лет. Будущим диаконам обычно надо было окончить еще несколько классов епархиальной семинарии, а тем, кто претендовал на должность приходского священника, - как правило, полный шестилетний семинарский курс.
Вычислить годы обучения человека в учебном заведении несложно. В училища поступали мальчики 8-9 лет. К 14-15 годам они покидали училища – либо для поступления в семинарию, либо шли на службу «в епархиальное ведомство». Редко кто задерживался в уездном училище до 18 - 19 лет.
В семинарии обучались подростки с 14 и максимум до 25 лет. Впрочем, если имеется клировая ведомость с послужным списком человека, в ней непосредственно указывалось, в каком году и какое учебное заведение он
окончил, полный курс или только частично. Просмотреть училищную или семинарскую «Именную ведомость об учениках» на 50 листах несложно.
По окончании С. аттестаты выдавались самым лучшим ученикам – тем, кто оканчивал семинарию по так называемому первому разряду. Все остальные получали свидетельства.

Кулидор написал:

[q]

Проверяла даты рождения детей нашего священника, двое из 11 детей были рождены в первой декаде марта.

[/q]

Ну, и замечательно!
Зачатие, следовательно - на рубеже мая-июня. Сроки Петрова поста, как известно, "гуляют", поскольку окончание его жёсткое, канун Петра и Павла, а начало - через неделю после Троицы, то есть зависит от Пасхи, "плавающее".
В случае поздней Пасхи пост очень короткий и ничему не мешает...

Найдена такая информация:
"Разрядные списки учеников Калужской семинарии годичные испытания в 1842 году
ученики словесности 2 класса"...
Это означает, что данные приводятся по итогу 1841/1842 учебного года?
Следовательно, дата поступления а семинарию должна быть сентябрь 1840г. Правильно?

Никак не могу разобраться с нашим священником, когда он окончил Калужскую семинарию. В клировой есть запись; " Священник ФИО дьячковский сын, по окончании курса в Колужской семинарии с аттестатом 2-го разряда 1850 года декабря 17-го дня Высокопреосвященнейшим Павлом Архиепископом Черниговским рукоположен в священника на настоящее место грамоту имеет."
Т.е. место священник получил в 1850г.
Из вышеприведенного поста следует, что он окончил Калужскую семинарию либо в 1846, либо в 1847г.?
И три года ничем не занимался, дожидался места?
В клировой указано, что между причтом родства нет. Удивляет, что окончил Калужскую семинарию, а получил место в Черниговской губернии.

>> Ответ на сообщение пользователя Кулидор от 15 февраля 2023 21:35

А есть полная запись посмотреть? И вы клировые все смотрели или только за один год? Какие-то года могу быть более щедрыми на подробности, постоянно с таким сталкивался. Могут 10 лет одно и то же слово в слово писать, а потом бац - и важную деталь добавляют типа того, чья дочь жена или где отец-священник умер или вдруг точные день и место рождения дадут. Так что смотрите все года - ответ может быть там. Еще не исключал бы вариант с элементарной ошибкой - года в клировых путали нещадно. Не так, как в исповедках конечно, но иногда жуткую ересь писали в плане хронологии. Поэтому важно все сохранившиеся смотреть.


Кулидор написал:

[q]

Из вышеприведенного поста следует, что он окончил Калужскую семинарию либо в 1846, либо в 1847г.?

[/q]

Каким образом?


Кулидор написал:

[q]

И три года ничем не занимался, дожидался места?

[/q]

Только если действительно был зазор в 3 года. Но я такого ни разу не встречал. "Бесхозных" претендентов на приход могли устроить в Консисторию на канцелярскую должность, во второй половине 19 века широкое распространение получила практика с назначением выпускников семинарии учителями приходских школ и духовных училищ на пару-тройку лет. Некоторые потом так и оставались учителями, другие дожидались прихода. Правда в клировых всегда карьеру после окончания обучения указывали - в 1850х уже точно, лет за 50 до этого могли и на тяп-ляп заполнить.


Кулидор написал:

[q]

В клировой указано, что между причтом родства нет. Удивляет, что окончил Калужскую семинарию, а получил место в Черниговской губернии.

[/q]

Значит не было для него прихода подходящего, не хотел долго ждать. А в другой епархии как раз вакансия образовалась.