Генеалогия священников

ИнокКент написал:

[q]

pavel_lebedyan
Вообще-то до 1800, до реформы Павла I, губернских епархий не было. И Воронежской, соответственно, тоже.
Скорее всего, это бывшая Крутицкая епархия (до того Сарская и Подонская). Её фонд есть в ЦИАМе, хотя я не помню там ревизок...
Во всяком случае, мне в ЦИАМе попадались даже исповедки Тамбовского уезда.

[/q]

ИнокКент, а номер фонда не подскажете?

ИнокКент написал:

[q]

pavel_lebedyan
Если ничего не путаю, 205.
Но, боюсь, ввёл Вас в заблуждение.
Во-первых, территория "уже" не её. В это время к Крутицкой епархии относились уже только орловские, частично калужские и восточно-смоленские территории и западные уезды Московской губернии. Это её предшественница, Сарская и Подонская епархия, простиралась раньше о-очень далеко.
Во-вторых, епархия была упразднена не в 1800, а раньше - в 1788.
Так что, простите, наврал...
Но, кстати, исповедные ведомости Тамбовского уезда середины XVIII века попадались мне именно в ф. 205.

[/q]

ИнокКент, спасибо за дополнительную информацию! Думаю, что всё-таки эти ревизии искать надо где-то в другом месте. Если они вообще сохранились. Меня смущает, что ни в Тамбове, ни в Липецке, где, по логике, они должны быть стопроцентно, их нет. И никто про них никогда нигде не упоминал. Вот и возникают у меня предположения, что их уже давно след простыл...

pavel_lebedyan написал:

[q]

Меня смущает, что ни в Тамбове, ни в Липецке, где, по логике, они должны быть стопроцентно, их нет.

[/q]

Вот как раз ни в Тамбове, ни в Липецке им совершенно нечего делать!
Вы упускаете из виду логику формирования архивных фондов.
Поскольку Крутицкая епархия была упразднена в 1788, а потом в 1800 Павел I устроил масштабную реформу церковного деления России, приведя границы епархий в соответствие губернскому делению страны, одновременно проявились две тенденции.
1. Если епархия "сохранилась" (как, скажем, Московская), то "старый" консисторский архив передавали ей, и дальше он только наращивался.
Но Тамбовская епархия "молодая", а Липецкой губернии - и, соответственно, епархии - не было вообще.
2. Если "старая" епархия упразднялась (как, например, Коломенская, Крутицкая, Переславская и т.п.), то её архив тогда же обрабатывался, описывался (кстати, как правило, очень качественно) и закладывался на хранение. И теперь где-то, как говаривала моя покойная матушка, "лежит и хихикает". Место хранения "из логики" понять бывает затруднительно - в частности, архив Коломенской епархии поделён между Москвой и Тулой, Переславской - между Москвой, Ярославлем и даже немножко Тверью.
Удачи Вам!
Я сам заинтересован в церковной документации по Лебедянскому уезду - пра(6)дед в конце 1730-х служил управителем синодальной вотчины в Куймани. Но пока не дошли руки. Поэтому теперь буду надеяться на Вас...

avust написал:

[q]

Полагалась ли вдовам какая-то кара за это (вроде исключения из духовного сословия или лишения пенсии)? Или на это просто закрывали глаза?

[/q]

Вот и посмотрите по клировым этого прихода и нам расскажите. Понятно, что сильно зависело от отношений внутри прихода и с благочинным и другим вышестоящим начальством. Если приход не напоминал банку с пауками (буквально вчера как раз изучал один случай с доносами друг на друга в 1897 году, который закончился одновременным отлучением от прихода священника, увольнением от духовного звания псаломщика и переводом в другой приход пономаря), а вдова не была просвирней, то вполне могли на тормозах спустить без особых последствий.

pavel_lebedyan написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя ИнокКент от 13 февраля 2023 9:32

ИнокКент, спасибо! Да, вот эту логику я и пытаюсь понять, но пока логики как таковой нет Значит, надо смотреть ЦИАМ? А в РГИА что-то может быть подобное? В РГИА вот есть Ф. 796. О. 50. Д 394 - О разборе церковнослужителей с детьми. Но что в этом деле, чёрт его знает. И вообще где искать разборы священнослужителей той же местности после 1750-х гг.? Ой, как много вопросов...

[/q]

Почему же только чёрт?! Я тоже знаю, я с этими делами многократно работал. И нас таких на форуме десятки.
В материалах разборов обычно указаны священноцерковнослужители и их дети мужеска пола - кандидаты а) в СЦС, б) в Университет или Медико-хирургическую академию (грамотные, особенно если уже учатся и знают латынь), в) в рекруты (необучаемые или хулиганьё) или 4) в светское звание (неспособные к церковной службе). Достаточно информативный источник. Несколько даже не томов, а комплектов томов по разборам СЦС "живут" в Питере, в РГИА в фонде Святейшего Синода. Несколько более ранних - в РГАДА в фонде Правительствующего Сената (в основном, в одной описи - не то 109, не то 119, простите, на память не вспомню). Там собраны материалы по всей России, вплоть до Сибири.