Генеалогия священников

ИнокКент написал:

[q]

pavel_lebedyan написал:

[q]

ИнокКент, на все три вопроса однозначный ответ нет.

[/q]

В РГАДА фонд Сената тоже отсмотрели?

[/q]

Да - ничего не нашёл

webbrave написал:

[q]

вероятно было какое-то долгосрочное решение проблемы

[/q]

Вероятно, было временное сооружение, освященное малым чином, где и проводились службы.


webbrave написал:

[q]

между строительством и освящением? Чего могли ждать так долго

[/q]

Приезда архиерея. Допустим, благословение на строительство давал один, а освятить не успел. Почил или перевели. Приехал новый, пока суть да дело...

webbrave написал:

[q]

почему такой огромный срок между строительством и освящением? Чего могли ждать так долго?

[/q]

Если судить по Переяславско-Бориспольской епархии, то большой срок между постройкой и освящением храма - нередкий случай. Вновь построенная церковь должна была быть полностью благоустроена, нужно было приобрести всё необходимое для богослужений. Средства на это в небогатых приходах собирались годами. Получение антиминса требовало дополнительных согласований.
Кроме того, приходской священник сам не мог освятить свой храм. Освящению предшествовали длительные бюрократические процедуры. Посылалось доношение из прихода в местное духовное правление, оттуда, после проверки наличия в храме всего необходимого, в епархию посылался запрос на выдачу благословительной грамоты на освящение.

У меня имеется подборка документов об освящении походной Покровской церкви 1-го Компанейского охочекомонного полка, в котором служил полковым священником мой пра(6)дед Марк Зеленский. Всего-то два года с небольшим потребовалось для того, чтобы освятить новую походную церковь-палатку.

В доношении епископу Переяславскому и Бориспольскому Гервасию от февраля 1764 года полковой иерей подробно расписывает, как старая «от давних годов купленная палатка от бываемых дождов, стуж и ненастий в обветшалость пришла и ко употреблению на церковь неспособна, так и иконостас старый обветшал», и «на место тех от командирей того полку на церковь купленно новую добрую палатку и иконостас другой нов устроен», и просит о выдаче на освящение новой палатки архипастырского благословения. Резолюция епископа: «Во Имя Господне палатку и иконостас новые освятить благословляем».

Следующее доношение полкового священника епископу Гервасию датировано январём 1765 года. В нем иерей Марк излагает, как в прошлом 1764 году явился он в силу определения епископа к криловскому протопопу Симеону Петрову, который «хотя и намеревал было зараз показанную палатку и иконостас освящать, однак тогда ещё мало что оная палатка ко освящению неприуготовлена была...», «когда же совершенно оная палатка приуготовлена была, то между тем уже показанный протопоп умре» и «по таковым причинам» он вновь на освящение той же палатки архипастырского благословения просит.

Далее следует доношение от апреля 1766 года, поданное епископу Гервасию правителем Елисаветградского духовного правления иереем Василием Логовиком, который свидетельствует, что в старой полковой Покровской церкви, «которая вовсе обветшала», «по священнодействию подлежащие потребности... все в наличности имеются», и просит на освящение новосооружённой полковой церкви архипастырское благословение выдать.
Документ подкрепляется прошением полковника Кодинца «означенную церковь освятить, яко без священнодействия в оной в христианских потребностях воинским служителям всекрайнейшая нужда состоит».

Наконец, о радость! Июня 23 дня 1766 года «показанная полковая церковь в слободу Аджамку прислана и по чину православной восточной церкви освящена».

Luba1963

О, соседи значит. У меня в Белоцерковской протопопии той же Переяславско-Бориспольской епархии. Тот же Гервасий рукоположил одного предка, другого - его преемник Иов Базилевич. Потом их правда в 1775 году униаты изгнали с приходов, только в 1795 году смогли вернуться после окончательного раздела Польши.

Спасибо. Понятно, что дело это было непростое и связанное с бюрократией, но даже по меркам тогдашней невысокой скорости решения вопросов 7 лет это перебор, как мне кажется. Само строительство храма да, могло и на десятилетия затянуться, но чтобы построенная уже церковь годами стояла неосвященной? Вероятно были какие-то неведомые нам пока причины. По клировым разве что очевидно, что в приходе в указанный период у причта были большие проблемы с выпивкой и вообще дисциплиной (дьячка даже в Софию Киевскую на "перековку" на 3 месяца отправляли, пономарь постоянно шлялся по кабакам и играл на скрипке, а вздорного характером диакона дважды, под угрозой отстранения от должности, заставляли давать подписку, что он больше не будет судиться с прихожанами), но, как я понимаю, это не было чем-то из ряда вон...

ozerskaya написал:

[q]

Так и остались бесприходные поповны никому не нужные.

[/q]

Такие просвирнями часто служили - ими как правило становились либо вдовы священников, либо старые девы духовного звания. Другое дело, что вакансий не так много было и не каждому приходу просвирня полагалась с ее 16 рублями целковых в год.