Генеалогия священников

valeria_s
"Не любить" их не могли. Клировая ведомость - официальная отчётность, предписанная Св.Синодом, именно что "формуляр". Не составлять их просто не могли.
Могли не хранить...

У меня опять вопрос, и наверно немного глупый. Работали ли жены священников? Речь идет про начало 20 века (но до революции).
Суть вопроса такова. Я все опять со своими Чесноковыми. Я открыла для себя новый источник информации - "Памятная книжка Олонецкой губернии" по годам. Начала с конца - с 1916 года и тут же нашла своих учителей. Священник Григорий - законоучитель в Вытегорском сельском женском училище, учащая там - его младшая дочь (наконец-то хоть и по ней какую-то информацию нашла). Но меня больше другое училище интересует. Министерское двуклассное, и там запись по учащим: "А.Е. Минин, призв. на д.сл., его врем. замещ. Е.Чеснокова".
Вот эта Е.Чеснокова меня и интересует. Мою прапрабабушку, жену Григория, звали Елизавета. И со слов моей бабушки - она была учительница. До сих пор я думала, что это был стандартный для многих моих пра-пра-родственниц путь - после епархиального женского училища возвращаться в приход отца священника (или диакона) и до замужества преподавать в ЦПШ. А вот когда дети уже выросли (и даже внуки уже есть) - насколько было принято возвращаться на работу?
В моем случае, правда, могут быть варианты - в связи с военным временем и нехваткой учителей (посмотрела по уезду - много учителей оказалось призванными на военную службу) временно призвали к преподаванию даже "неработающих пенсионеров" (прапрабабушке на тот момент было 60 лет). Либо это не моя Елизавета, а просто тезка. Возможно даже какая-нибудь неопознанная родственница (дочки и невестки исключаются - не совпадают инициалы). А пока буду проверять предыдущие года.

webbrave написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя valeria_s от 17 июня 2022 15:09

Где находилось это училище? Там же, где и Вытегорское, где работал супруг? Если нет, то шансы сильно снижаются.

[/q]

В соседнем селе (23 км от Вытегры), но дело в том, что это как раз родной приход супруга (в том смысле, что он там родился, и там его родные жили). Так что теоретически могли по-родственному временно позвать.
Но вы правы. Буду искать таинственную Е. среди других родственников Григория, тоже вероятность большая.

webbrave написал:

[q]

Безусловно жена или вдова священника могла работать. Не думаю, что это носило массовый характер, но и чем-то из ряда вон в 1910-х уже не было.

[/q]

А вот совсем не соглашусь. Не встречала ни разу.
Работающая замужняя женщина в начале 20 века не была нормой в принципе, мы не берем фабричных работниц и.т.п. Скорее - "передовым исключением". Из всех сословий духовенство оставалось наиболее консервативным. Работающую матушку в сельском приходе вы и сегодня редко встретите.

valeria_s написал:

[q]

Atkara-EV написал:

[q]

Работающая замужняя женщина в начале 20 века не была нормой в принципе, мы не берем фабричных работниц и.т.п. Скорее - "передовым исключением". Из всех сословий духовенство оставалось наиболее консервативным. Работающую матушку в сельском приходе вы и сегодня редко встретите.

[/q]

Да, именно это меня и смущает. До замужества - легко могу представить, что работала. А вот могло ли что-нибудь, кроме военного времени, побудить идти работать мать 7 детей (хоть и совершеннолетних уже) и бабушку 4 внуков?

[/q]

Нужда? Кто-то очень попросил? Да и то, что это 1916 важно. В это время похоже действительно был учительский голод огромный из-за мобилизации. У меня, например, прапрадед в этом же году вдруг неожиданно в адрес-календаре указан, как учитель русского языка и литературы в мужской гимназии в Тарутине. Хотя вообще-то до этого был начальником железнодорожной станции (и после революции продолжил карьеру по путейской линии). У вашей Елизаветы хоть было "профильное" образование.