Генеалогия священников

anver2001 написал:

[q]

В его форм-м списке за 1908г. перечислены награды
- серебряная медаль в память царствования императора Александра III,
- вензелевый знак в ознаменование столетия Ведомства учреждений императрицы Марии, (т.е. он слева)
- тёмнобронзовая медаль за труды по I-ой всеобщей переписи населения 1897 г.

С медалями понятно.

С что за знак справа ?

[/q]

Возможно, под медалями знак какой-то духовной организации. Есть сходство со знаком Общества хоругвеносцев Военного Свято-Пантелеймоновского Братства.

Добрый день!
Нужна помощь. У меня в роду много церковно- и священнослужителей, но вот с послушником монастыря первый раз сталкиваюсь.
Суть истории такова. У моего предка-пономаря было три сына. По ревизии 1811 года, старшему сыну (собственно, моему пра-пра-пра-) было 19 лет, он только что женился и унаследовал от отца должность в приходе. И были еще два сына: Петр (5 лет) и Гавриил (4 года). В ревизии 1834 года мой пра-пра-предок по-прежнему пономарь в том же приходе и отец 6 детей. С ним все ясно и понятно. Про среднего брата Петра сказано, что он дьячок в другом приходе "но неизвестно с которого времени", младший же Гавриил "в Андрусовском монастыре послушником но неизвестно с которого времени".
Проверила новое место службы у Петра. Действительно есть такой дьячок и даже нашла запись о его бракосочетании в мае 1823 года. А оба его брата были поручителями у него на свадьбе. И там младшенький записан как пономарь совсем в другом приходе и вообще даже в другом уезде.
Ну а теперь сам вопрос. В каком возрасте, при каких условиях и положении человек мог стать послушником в монастыре и как найти информацию о нем? То есть, Гавриил сначала из родного прихода поступил в послушники, а затем стал пономарем? Но меня в этом случае смущает возраст (в 23-м году ему было всего 16). Или он сначала стал пономарем, а потом в его мировоззрении что-то поменялось и он ушел в монастырь? И где мне теперь искать Гавриила?

Многие молодые люди шли в монастырь лишь для того, чтобы обучиться там церковной службе и в дальнейшем стать дьячками-пономарями, заведомо не собираясь быть монахами, причем это не считалось чем-то предосудительным.

AK-63, спасибо!
То есть это своего рода альтернатива духовного училища? А с какого возраста можно было стать послушником? Могли ли родители, например, отправить так сына учиться? Похоже это мой случай. Младший сын, поздний ребенок, отец уже не служит ("заштатный пономарь"), у старшего брата свои дети. Подозреваю, что денег особо не было. Теоретически, могли, наверно, и в монастырь отправить (надо будет потом карту глянуть, по-моему это ближайший к приходу как раз будет). Вот только возраст смущает - получается он в 16 лет уже пономарем был. Хотя могли и в ревизской сказке с возрастом наврать. А на возраст среднего брата тоже не получается сориентироваться. У него в записи о бракосочетании возраст брачующихся вообще проигнорировали.

Не, возраст пономаря меня не смущает. Меня смущает, мог ли он до этого быть послушником. Как-то я всегда думала, что это должен быть такой серьезный осознанный поступок (первый шаг к монашеству). Хотя если рассматривать послушничество именно как способ обучения церковной службе - то да, логично. Просто я про такой вариант как-то даже не подумала.