Генеалогия священников

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

До этого я занималась только крестьянско-мастеровой частью моего древа, а теперь вот вроде пришло время взяться за предков-священников...
Но: как подумаю, что точно не знаю, как это провернуть за короткое время, голова идет кругом. А все потому, что для этого придется ехать в другой город и время работы в архиве будет очень ограничено.
В связи с этим вопрос: по каким документам лучше искать?
Буду раскапывать с 1 даты - даты рождения прадеда. А потом - клировые ведомости смотреть про его отца? Или в посемейных списках они будут прописаны? Но ни того, ни другого может не оказаться (судя по прошлому опыту).
Насчет ревизских сказок, насколько понимаю, нет там священников...

Сумбурно написала, но эти соображения не дают мне покоя. Опишите, пожалуйста, граждане, на какие документы лучше надеяться, вообще - каковы особенности исследования родословной священников.
Буду очень благодарна!

ИнокКент написал:

[q]
где именно "нашли"?
[/q]

Нашла вот тут, очень хорошая и подробная статья.

Сушко А.В. Духовные семинарии в России (до 1917 г.)

ozerskaya написал:

[q]

Кулидор написал:

[q]

А сколько лет дозволялось учиться в Семинарии до 1869г.?

[/q]

Учились также 6 лет, только классы были двухгодичные, т.е. три класса по два года в каждом.
[/q]

Меня интересует, сколько лет учащиеся могли учиться в этих 3-х классах, например, если по болезни оставались "на второй год"? Были ли ограничения по возрасту?

Кулидор написал:

[q]

ozerskaya написал:
[q]

Кулидор написал:

[q]

А сколько лет дозволялось учиться в Семинарии до 1869г.?
[/q]

Учились также 6 лет, только классы были двухгодичные, т.е. три класса по два года в каждом.
[/q]

Меня интересует, сколько лет учащиеся могли учиться в этих 3-х классах, например, если по болезни оставались "на второй год"? Были ли ограничения по возрасту?
[/q]

Насколько можно судить из литературы и мемуаров, до реформы учиться можно было оооочень долго

Нашла листок из семейного архива, где написано, что моя прабабушка развелась с мужем, священником Свидерским Михаилом Фаддеевичем примерно в 1923-24 гг.
Это информация о его священническом пути: "8 июля 1923 г. будучи в браке, хиротонисан во епископа Велижского и Высочанского, викария Витебской епархии. Хиротонию в Москве совершали Иоанникий (Дьячков) и Добронравов Георгий Иванович. С 1924 г. — самостоятельный епископ Велижский, Ненельский и Высочанский".

То есть развод, видимо, был оформлен до рукоположения в епископа. Подскажите, пожалуйста, где искать разрешительные документы на расторжение брака?

Кулидор написал:

[q]
сколько лет учащиеся могли учиться в этих 3-х классах, например, если по болезни оставались "на второй год"? Были ли ограничения по возрасту?
[/q]

Про ограничения по возрасту ничего нигде не написано, но думаю не могли учиться долго, особенно если содержание было казённое. Да и родители не содержали бы сына долго в учении, надо было к службе определять.

Из практики, по Черниговской дух. семинарии в списках есть второгодники, по малоуспешности и по болезни но только в начальных классах. Но это после реформы.
После двух лет бесполезного обучения малоуспешные были уволены.
В старших классах таких уже не наблюдается, думаю, все неспособные были выявлены в начале обучения.
По болезни видимо индивидуально подходили к ситуации.
Но судя по увольняемым по причине долгой неявки в семинарию, больных тоже исключали.

Выпуск 1871 года
Выбыл:
Из 1 класса
Вакуловский Андрей – увольняется по малоуспешности и как пробывший 2 года в том же классе

Выпуск 1878 года
Из I параллельного класса:
Величковский Лавр – исключается как состоявший на повторительном курсе и не оказавший удовлетворительных успехов

1883
Разряд 3:
Оставляется на повторительный курс:
Корицкий Всеволод – не державший экзамена по болезни.

Вот тут про Саратовскую семинарию

Про возраст принимаемых в семинарию. (1865-1869)

"Прием учащихся продолжался и в последующие классы училища с учетом уровня знаний и возраста. В 1—3 классы СДС принимали детей в возрасте 14—19 лет, в 4—6 классы — в возрасте 17—21 года."

>> Ответ на сообщение пользователя ozerskaya от 30 апреля 2021 10:36

Давайте тогда очень ценную тему продолжим:

После семинарии следующая ступень - Духовная Академия

По одному из прорабатываемых мной возможных предков нашла такую информацию

Иоанн Григорьевич Корженевский- родился в 1821, выпускник Минской семинарии, закончил СПб Духовную академию в 1845.

То есть получается, что в 24 года.

Я нашла интересную статью: Колыванов Г.Е. Краткий обзор истории духовного образования в России

В результате реформы 1808-1814 гг. была создана система духовного образования: духовное училище – семинария – Академия.
В духовные училища принимались мальчики 8-12 лет, из духовного сословия. Срок обучения – шесть лет.
Иногда обучение в духовном училище предварялось обучением в приходском училище.

В духовных семинариях срок обучения – шесть лет (три двухгодичных класса). В них принимались выпускники Духовных училищ. Учащихся семинарий часто оставляли для повторного прохождения курса в классе. Из-за этого семинарию оканчивали иногда даже в возрасте 27-28 лет.

......Срок обучения в духовных академиях был 4-х летний. Обучались в них почти исключительно выпускники духовных семинарий, но допускались к обучению и лица, получившие светское высшее или полное среднее образование. В сороковые годы была введена практика написания студентами 4 курса академий курсовых работ. Зачисление в духовные семинарии и академии происходило в 1814-1869 годах один раз в два года.

Лучшие выпускники духовных академий удостаивались степени магистра богословия, менее успевающие – степени кандидата богословия. Худшие выпускники духовных академий получали звание "действительных студентов", а совсем неуспевающие – просто "студентов". Степени доктора богословия давались Святейшим Синодом как награда за выдающиеся богословские и церковно-педагогические труды. Преподаватели духовных академий именовались ординарными и экстраординарными профессорами и бакалаврами. Преподаватели духовных семинарий, имевшие степень магистров богословия, в 1814-1867 годах именовались профессорами.

В 1867 году были приняты новые уставы духовных училищ и семинарий, а в 1869 году – новый устав духовных академий.
Зачисление в духовные академии и семинарии стало осуществляться ежегодно. В духовные училища принимались мальчики 10-11 лет, обычно из духовного сословия. Срок обучения – 4 года (вместо прежних шести).
Духовные училища после реформы 1867 года существовали за счет епархий.
Духовные семинарии финансировались централизованно. В семинарии уставом 1867 года был открыт доступ представителям всех сословий. В духовных семинариях срок обучения – шесть лет (шесть однолетних классов).
Учились в них обычно с 14 до 20-ти летнего возраста. Согласно параграфу 114 Устава духовных семинарий 1867 года, "В первый класс поступают в возрасте от 14 и не свыше 18 лет, основательно знающие предметы преподаваемые в духовных училищах; для поступления в следующие три класса требуются соответственные оным познания и возраст".
По Уставу 1867 года в первых четырех классах изучались преимущественно общеобразовательные предметы. Программа Духовных училищ и первых четырех классов духовных семинарий приблизительно соответствовала программе классических гимназий.
До конца 70-х годов выпускники 4-го класса семинарий имели право поступать в Университеты.
В 5-6 классах семинарий изучались богословские предметы.
Срок обучения в духовных академиях оставался четырехлетний.
В Академии принимались выпускники духовных семинарий, высших светских учебных заведений и средних светских учебных заведений с полным курсом.

Вообще статья очень интересная от 1615 года до 1917

http://vetus-arzamas.ru/kolyiv...ossii.html

Уважаемые, подскажите, пожалуйста, где искать, куда податься:

По сведениям 1-й ревизии, сказка 1723 года, мой пра...дед "был посвящён к Богоявленской церкви Петровска в попа Стефаном, митрополитом Рязанским и Муромским, тому восемь лет"?

Какие вообще есть источники по духовенству 17 - начала 18 веков?

Trish написал:

[q]

Какие вообще есть источники по духовенству 17
[/q]

17 век - писцовые книги.
Вот пример из моих.Писцовые книги Касимовского уезда 1627г.

Село Мышца , по обе стороны речки Мышцы , а в нем церковь Никола Чудотворец древян клетцки , а на церковной земле во дворе поп Василий Клементьев , во дворе дьячок Титко Данилов , во дворе пономарь Пронка Фомин , во дворе просвирница Марьица.

gegrby73 написал:

[q]

17 век - писцовые книги.
Вот пример из моих.Писцовые книги Касимовского уезда 1627г.

Село Мышца , по обе стороны речки Мышцы , а в нем церковь Никола Чудотворец древян клетцки , а на церковной земле во дворе поп Василий Клементьев , во дворе дьячок Титко Данилов , во дворе пономарь Пронка Фомин , во дворе просвирница Марьица.
[/q]

Спасибо большое! Но у меня дело осложняется тем, что Петровск был основан в 1698 году и мне неизвестно место выхода моего Никифора Лазарева. (Хотя, спустя почти век, они стали писаться Касимовы, а так как были из великороссов, у меня основная версия происхождения фамилии - географическая.) То есть можно предположить, что выходцы из Касимова... И поискать там Никифора и его преполагаемого брата Митрофана Лазаревых. Подумаю об этом...

Trish написал:

[q]
Касимовы, ....То есть можно предположить, что выходцы из Касимова... И поискать там Никифора и его преполагаемого брата Митрофана Лазаревых.
[/q]

Посмотрите Добролюбов И. В. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии в 4 томах.
У него очень много персоналий. Может и попадется Лазарь

Общая тема