Генеалогия священников

Коллеги!
В первой части метрической книги церкви одного из сёл Сызранского уезда за 1876 в графе "Кто совершал таинство крещения":
в январе-феврале всё нормально - священник с местным дьячком (любопытно, что год спустя он упоминается как "бывший дьячок, ныне сосланный в Сибирь", так что не всё так просто);
в марте - местный священник, но попеременно с дьяконом и дьячком из соседнего села;
в апреле и начале мая (три десятка записей!) - "священник Николай Травин с преподавателем (!!!) Николаем Виноградовым" (через год он фигурирует как "преподаватель сельской школы Николай Иванов Виноградов");
затем с мая по июль - "священник Николай Травин" единолично,
с августа, как и положено - "священник Николай Травин с псаломщиком Иваном Колосовым" (кстати, тут достаточно точно датирован момент, когда дьячков и пономарей "переформатировали" в псаломщики).
Может быть, кто-то точно знает, как следует понимать это самое "с преподавателем"?
Заранее спасибо!

ИнокКент написал:

[q]

как следует понимать это самое "с преподавателем"?

[/q]

Интересный момент. Понятно, что батюшке при крещении обычно кто-то да помогал, однако если при этом речь не шла о представителях духовенства, во всех известных мне случаях в метриках указывалось: крещение совершил священник такой-то один (и/или: без причта). Возможно, преподавателя сюда решили приплести, поскольку он был духовного звания (фамилия как бы намекает; может, он и вызвался для того, чтобы до рукоположения немного попрактиковаться), но все равно случай уникальный.
И кстати. В Адрес-календаре Пермской епархии 1870 года дьячков и пономарей уже нет, а только псаломщики.

Bolkovv написал:

[q]

дом Филаретовых в их селе ( Раево,Раевское,Космодемьянское Земетчинского уезда)

[/q]

Село Раево относилось к Тамбовской епархии
РАЕВО (Раевское, Козьмодемьянское), русское село, центр Раевского сельсовета, в 14 км к юго-западу от районного центра. На 1.1.2004 г. – 253 хозяйства, 623 жителя. Основано Александром Львовичем Нарышкиным в начале 18 века (до 1720 г.) на р. Раевке. По преданию, основано переселенцами-туляками. Клировые ведомости по церкви с. Раево за 1848 г. см. ГАТО (ф. 181, оп.1, е.хр. 1146). В 19 – начале 20 в. – волостной центр Моршанского уезда Тамбовской губернии.
Источник: http://suslony.ru/Penzagebiet/zemetch2.htm

В 1876 г. никого с такой фамилией в этом селе среди причта нет.
В Справочнике священно-церковнослужителей Тамбовской епархии за 1911 г. никого с такой фамилией также нет.
О каких годах идет речь в воспоминаниях об Апполинарии Филаретове?
В Пензенских ЕВ за все годы есть Филаретовы, но ни одного Апполинария (Аполлона) также нет.

AK-63
Однозначно. Если, естественно, преподавали не в духовных учебных заведениях.
Если бы только "семинарий". У меня был случай, когда выпускник СПб. академии "со степенью кандидата", сам из-под Тулы, не смог жениться и уехал учительствовать в мужскую гимназию аж под Ковно. Выписался из сословия и очень переживал по этому поводу. Три года прослужил, пока его младший брат, монах, не стал инспектором в Вифанской семинарии, и только тогда вернулся в духовное сословие, учителем в Вифанию, а лет через пять был рукоположен во священники на окраину Москвы...

ИнокКент написал:

[q]

Не "исправляющий должность", не "назначенный временно", а вообще левый персонаж
И при этом официально фигурирует в метрической книге, т.е. это настолько в порядке вещей, что можно бестрепетно отдавать на проверку благочинному.

[/q]

[ Изображение на стороннем сайте: 92b4e4f929f6t.jpg ]

из Инструкции по церковному письмоводству.