Священнослужители Нижегород. губернии по материалам прессы

продолжение

Мининские чтения:
books.google.ru
Нижегородский государственный университет имени Н.И. Лобачевского - 2002 –

Стр. 131-132

В феврале 1695 г. умер священник церкви Покрова в макарьевском селе Маза Порфирий. Вскоре «церковный староста Ганка Епифанов сын Колобынин и с мирскими того села и деревень и с выборными крестьяны и с мирскими людми» подали в монастырь челобитную: «А на его Порфириево место призвали мы сироты миром тогож села Мазы церковного понамаря Сергия Васильева в попы… Пожалуйте нас сирот своих, укажите государи о том понамаре и об нашем убогом прошенишке отписать в Нижний ко преосвященному государю Павлу, митрополиту Нижегородскому и Алатырскому, чтобы он великий архиерей божески пожаловал, благословил в попы того пономаря Сергия к церкви Покрова Пресвятой Богородицы в село Мазу в попы». Отметим, что в прошени, оформленном от лица монастырских властей, формула «призвали миром того села церковного понамарка» воспроизводится. Оно было удовлетворено, о чем свидетельствует скрепа священника Сергия на мирском приговоре-выборе 1706 г.1 18 марта 1749 г. властям того же монастыря была подана челобитная от приходской общины села Никольского (Лыковщина) во главе с церковным старостой Александром Кузьминым о поставлении на место умершего иерея Лазаря Никифорова дьякона церкви Чудотворца Макария в Быдреевской слободе Якова Яковлева. Община предпочитала, как правило, человека хорошо ей известного.

Стр. 132
Мирской выбор на освободившееся место детей умершего попа или овдовевшего священника в рассматриваемый период – явление распространенное. Так, в церкви Иоанна Предтечи в макарьевском селе Ивановское, согласно ландратскому описанию 1716-1717 гг., священником являлся Евтихий Осипов, его сыновья Василий и Иван были, соответственно, дьяконом и пономарем, а в декабре 1723 года Василей Евтихеев уже священник. Яков Аврамов, отец упомянутого выше дьякона Якова Яковлева, был священником церкви в Быдреевской пустыни (упомянут в документах 1716/1717, 1722 гг.), затем в Троицком погосте (1724 г.)

Стр. 132 - 133
не только влиянием прежнего священника, но и грамотностью его детей, их подготовленностью к принятию сана. Не удивительно поэтому, что нередко община выбирает в священники дьячков (церковных и земских). Так, в 1713 году мирской приговор-выбор от лица крестьян Макарьевского монастыря (Троицкого погоста, села Ивановского и деревень) скрепил священник церкви Троицы Тимофей Тихонов, который в документе 1706 года об уплате пошлин за улья назван дьячком. В 1716/1717 г. в селе Никольском того же монастыря дьячком был Лазарь Никифоров, который затем неоднократно фигурирует в документах как священник того же прихода. Община не только выбирала священника, но и несла определенные обязательства по его содержанию. Сохранились сказки 1724 года, фактически фиксирующие решения крестьянских сходов, в том числе нижегородских, курмышских и алатырских вотчин макарьевского, Благовещенского, Печерского, Троице-Сергиева, Кирилло-Белозерского, Муромского, Спасского и др. монастырей. Приведу текст одного из них:»1724-го году генваря 25-го дня вышеписанной Его Императорского Величества указ нижеподписавшияся Нижегородского уезду Закудемского стану вотчины Макарьевского монастыря села Лыковщины и того ж приходу деревень деревни Новоселихи, деревни Макарихи, деревни Осиновки, деревни Хахалина староста Данила Терентьев и крестьяня слышали и вказали: означенного села церкви Николая Чудотворца приходцких священника Лазаря Никифорова и церковных причетников дьячка Александра Кузмина, а дьякона и панамаря при церкви нет, и помянутых приходцких священника и церковных причетников содер (...)

Иван Александрович Веселовский — товарищ Добролюбова по Нижегородской семинарии; после ее окончания (1854) — дьякон в городе Семенове Нижегородской губернии.

Нижегородская земля: Теплостанское Посурье : история села Ратово

books.google.ru
Иван Семенович Карякин - 2000 - Страниц: 160 - Просмотр фрагмента

Стр. 45
Священнослужители Выдающимся священнослужителем в Ратовском храме был Иоанн Алексеевич Михайловский. Начал он свою духовную службу в 1861 году. На протяжении 36 лет отец Иоанн Алексеевич все силы своей души и знания (…)

Стр.45-46
Родился И.А.Михайловский в 1832 году. Его отец был причетчиком церкви. Иоанн Алексеевич окончил полный курс наук в Симбирской духовной семинарии, рукоположен в сан священника в селе Митрополье преосвященным Никодимом, епископом Чебоксарским в бытность его викарием Казанской епархии. В 1861 году переведен в село Ратово, где пребывал до самой смерти.

Стр.46
Отец Иоанн скончался 10 апреля 1897 года от паралича сердца, в шесть часов утра. Чинное отпевание совершено заштатным священником села Языково отцом Николаем Добросмысловым при участии священников: отцов благочинного села Порецкого – Введенского и Зверева,села Мурзицы – о.Феликсова, села Барятино – о.Малиновского, села Знаменского – о.Крылова, села Языково – о.Люцернова, диаконов: Троицкого, Алексея Крестовского (с.Ратово) и Михайловского – сына Покойного. По окончании литургии священник Алексей Крылов в прекрасном слове охарактеризовал светлую личность покойного иерея.

Стр. 48
С приходом в Ратово священника Иоанна Алексеевича Михайловского в храме стала действовать одноклассная церковно-приходская школа с одногодичным сроком обучения. В 1870 году она была реорганизована в двуклассную с четырехгодичным сроком обучения.

Стр. 49
С 1912 года по 1921 год священником в селе Ратово был Григорий Дмитриевич Вознесенский, переведенный из Белоруссии. Его супруга — Юлия Ефимовна, урожденная Воронина, — из города Симбирска, имела учительское образование. В семье Григория Дмитриевича и Юлии Ефимовны было два сынв – Николай (1918 г.р.), Юрий (1920 г.р.) и дочь Александра. В 1921 году Григорий Дмитриевич Вознесенский скончался. Его супруга через год выходит замуж за некоего Ветвинского. Юлия Ефимовна и ее дети стали носить фамилию Ветвинские. В течение двух лет (1921-1923 гг.) отец Владимир Богоявленский, переведенный из села Кочетовка, служил в ратовском храме. В 1927 — 1937 гг. священником в храме села Ратово был Михаил Иванович Скамницкий (отец Михаил) (10). Несколько месяцев в 1937 году служил священником Борис Михайлович Вознесенский — однофамилец священника Григория Дмитриевича Вознесенского.

стр.117
в 7-10 классах работали: Александра Ивановна Михайловская (дочь священника), Юлия Ефимовна Ветвинская (жена священника)

http://www.opentextnn.ru


Нижегородское наместническое правление. Фонд № 4. Оп. 1а. 1784 г. Д.1446-1727
1706
Дело о запрещении священнику с. Никольского Федорову Ф. из Костромской епархии исправлять мирские требы в с. Люнде Макарьевского округа
19 мар 1784 2 стр

1482
Дело о назначении дьячка Казанской церкви г. Н. Новгорода Иванова С. на должность копеиста Нижегородского наместнического правления
6 мар –19 апр 1784 4 стр

1543
Дело об определении в приказные служители сына дьячка из с. Ворсмы Горбатовской округи Вознесенского Г.П.
3 окт –29 окт 1784 2 стр

1651
Дело о взыскании фурьером Нижегородского пехотного полка Поповым В.П. денег с дьякона Нижегородского Архангельского собора Ключарева Ф.И. и нижегородского мещанина Щепетильни-кова А.А. по векселям
20 нояб 1784 –17 мар 1785 7 стр



Нижегородское наместническое правление. Фонд № 4. Оп. 1 а. 1785 г. Д.1761-2109
1867
Дело по прошению протопопа Арзамасского Воскресенского собора Григорьева Г. с братиею о выборе церковного старосты из купечества
27 окт 1785 2 стр


1887
Дело о назначении депутатом от г. Сергача протопопа Афанасьева А. при ведении следственного дела о священнике Афанасии Васильеве, оказавшем сопротивление землемеру Зворыкину С.
25 нояб 1785 –22 апр 1786 3 стр


1856
Дело о пересылке показаний священников с. Работок Макарьевской округи Петра Андреева и Гаврилы Иванова о колоднике – служителе Макарьевского монастыря Смирнове Григории, у которого были обнаружены краденные товары
24 сент 1785 –23 июля 1786 5 стр



1968
Дело по сообщению Владимирской духовной консистории о снятии сана со священника Андрея Степанова, пожелавшего вступить во 2 брак, и об обязании избрать род жизни
30 мая –10 июля 1785 4 стр

2051
Дело о проверке сведений о явившемся из бегов Дмитрии Яковлеве, назвавшемся сыном дьячка с.Спешнева
12 июня 1785 –7 фев 1787 стр 17

2065
Дело о взыскании арзамасским мещанином Кочетковым денег с протоирея Арзамасского собора Данихова П., дьякона Благовещенской церкви Федорова М., церковника Николаевского девичьего монастыря Михайлова П.
23 мая 1785 7 стр

1886
Дело о приписке в крестьянство экономического ведомства к д. Ливенок Горбатовской округи к семейству крестьянина Иванова С. исключенного из церковного прихода церкви великомученного Дмитрия пономаря Алексея Васильева
28 сент 1785 1 стр

Нижегородское наместническое правление. Ф.№4. Оп.1а. 1786 г. Д.2415-2696

2458
Дело о допросе дьячка с. Троицкого Починковской округи Борисова С. по делу о сдаче в аренду сенных покосов поручику Ульянину Ф. И.
20 сентября 1786 – 6 апреля 1787 4 стр

2477
Сообщение Нижегородской духовной консистории об исключенном из духовной ведомости дьячке Иванове С., который будет определен в др. сословие.
4 августа 1786 1 стр

2485
Дело о проведении допроса прихожан Успенской церкви г. Н. Новгорода о пьянстве и плохом выполнении своих обязанностей дьяконом Федоровым П.
19 августа 1786 – 21 октября 1786 9 стр

2557
Дело о допросе старостой крестьян с. Чернухи Нижегородской округи о участия дьячка Макарова И. в деле в с. Елховке.
10 февраля 1786 – 9 марта 1786 7 стр


2669
Дело о взыскании с губернского секретаря Ардатовского нижнего земского суда Макарова А. Ф. денег за квартиру, нанятую у дьячка Знаменской церкви Егорова И.
26 апреля 1786 – 18 января 1787 4 стр

2672
Дело об определении дьячка Нижегородской Николаевской церкви Николаева П. в приказные служители в Нижегородское наместническое правление.
1 мая 1786 – 2 июля 1786 5 стр