Современное российское казачество

Kalmikov написал:

[q]

переселенцев в казаки записывали по указам.

[/q]

это тут причем?

Kalmikov написал:

[q]

в слободах (слобода-от освобожденных от повинностей) изначально проживали служилые (солдаты, драгуны, стрельцы и ...)

[/q]

на Дону все было совсем по другому.

ale020 написал:

[q]

Сейчас, надо полагать, все стали казаками?

[/q]

Да. Я ж об этом и говорю. Они выдумали казачью историю своего нас.пункта ну и типа ж и своих дедов туда, в форму нарядили.

А все они потомки крепостных. Сколько там этих слобожан было? Я их родословные вдоль и поперек знаю, сколько лет занимаюсь.

Seagirl написал:

[q]

Пусть поют и пляшут.
Видимо, казаки выродились.

[/q]

Если это так. То на исторических местах создать по ансамблю. Донскому, Забайкальскому и прочим, а с остальных форму снять. Разогнать эту театральную труппу делом заниматься. А все остальное как и с Бородинской битвой. Реконструкция.
Собрались раз в год. Медальками позвенели, Главного послушали. Поорали "Любо". На конях поскакали, лозу шашками порубили. Водки попили. Провинившихся нагайками отхлестали. И по домам.

Ну и я свою копейку в копилку кину. Родился и живу в станице, которую предки по материнской линии основали и заселили в 1864 г. Прадед в 1914 был атаманом. Знаю много, особенно, кто был казачьего сословия, кто мужики, кто когда приехал в станицу. Ни один родственник к современному "казачеству" и близко не подходил. Горжусь этим. Начало 1990-х, "казачье возрождение". При честном народе встречаю ученика матери (моей), который заказаковал. По отцовской линии он действительно из казачьего сословия, из соседней станицы. Диалог:
- Витя, а что оно такое - современное казачество? Что вы будете делать?
- А вот привяжем к колоде и отстегаем нагайками, вот тада и узнаешь, шо такое казаки!
- А вот если до этого дойдёт, то ондэ - бачиш дуба? Я з твоейи нагайки зроблю зашморг и тэбэ на йому повисю!
..................................
2014 год. 6 января. Святой Вечер. Ок.21.00. Захожу в круглосуточный магазин рядом с домом. За прилавком знакомая молодая женщина. В магазине, кроме меня, парень лет 22-24, незнакомый, хорошо выпивший. Он долго что-то выбирает, сюсюкает, попросту говоря, морочит голову. Продавщица говорит мне глазами, чтобы я не оставлял её наедине с ним, а дождался его ухода. Но парень и не собирается уходить. Я:
- Парень, желательно, чтобы ты покупал и уходил, так как ты не в очень хорошем состоянии!
- А кто ты такой, шоб мне указывал? ( Я в два с лишним раза старше и у нас совершенно не принято старшим тыкать)
- Я родственник этой девушки и не хочу, чтоб ты ей ещё морочил голову! Она побаивается тебя.
- Та пошёл та на х. ! Указывать мне он будет! На! Смотри! - и суёт мне какое-то удостоверение.
Казак ...ченко. Понял, чей внук.
Я:
- А-а! Так ты ещё и казак! Ещё и ...ченко! Ану, пойдём на улицу!
Он с угрозами в мою сторону выходит.
Я:
- Слушай,...ченко! Только ради сегодняшнего вечера у тебя морда останется целой! Ану, шуруй отсюда побыстрее!
Он бросался, сыкался, крыл матами, но тут подошла молодёжь (тоже навеселе) и припугнула его. Он отошёл. Я пошёл домой. Утром идёт продавщица домой и говорит:
- Дядя С.! Он вчера всё же схлопотал по морде, когда я рассказала тем пацанам, как он с вами разговаривал.

Elena N написал:

[q]

Поскольку казака без Церкви не бывает, казачье войско при советской власти подлежало уничтожению "как класс",

[/q]

А без какой именно? Среди донцов было много старообрядцев. Их старались выслать на Кубань и Кавказ, на Старую и Новую Линии. Например, в станицах Губской, Нижегородской они составляли большинство населения. В станице Кавказской (Старая Линия) был такой случай. Из-за Кубани привезли погибших "при усмирении" горцев местных казаков и решили их с почестями похоронить возле "новой" православной церкви. Среди них был старообрядец урядник Зрянин. Клир и прихожане воспротивились первоначальной идее и запретили его хоронить возле этой церкви. Ни разу не слышал от старых казаков об их преданности как религии, так и самодержавию. Об этом "вдруг" вспомнили сегодня, особенно те, кто к казакам не имеет никакого отношения, в неказачьих регионах (Будённовск и окрестности как и большая часть Ставрополья). Уж точно никогда хорошо не относились к самодержавию казаки-старообрядцы (в т.ч. заграничные некрасовцы), черноморцы и многие другие. Интересно также отметить, что кубанцы, служившие в молодости в конвое императорском в Санкт-Петербурге, особенно активно выступали за ликвидацию казачества как такового и требовали уравнивания их с крестьянами. Из Вашего поста напрашивается вывод, что сегодняшнее казачество - это религиозно-военное формирование. Если учесть, что оно отстаивает царизм, то это, вообще, идёт вразрез с действующей Конституцией РФ - федеративного республиканского государства. Опаснейшие игры!