Отдельные вопросы по разделу "Казачество"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Казачество в царской России - справочный материал

Основными группами российского казачества были донцы, уральцы, кубанцы, терцы. Ранее всего появилась донская ветвь казачества (во второй половине XV в.). В казаки шли беглые представители знати, крепостные крестьяне, солдаты. Первоначально казаки не занимались сельским хозяйством, жили полуоседло и промышляли разбоем на торговых путях. Товары проезжих купцов они называли "казацкий хлеб”.

Русское государство установило связи с донскими казаками еще со времен Ивана IV. Сначала их привлекали на государственную службу подарками, затем - постоянным жалованием. Казацкое войско активно участвовало в войнах России XVI-XVII вв.

Идеалы изначального казачества. Особенностью самосознания казаков был вольный характер их отношения к царю. Не случайно "казак" по-татарски значит "вольный человек”. Важным было то, что казаки жили за пределами оборонительной "засечной черты”, обозначавшей границы Московского государства. Они селились на "ничейной” земле и считались лишь союзниками царя. Нарушая приказания правительства, они были уверены, что смогут легко уйти от наказания. Ведь на своих землях для царских войск казаки стали доступны только в XVIII в. Когда царь Михаил Романов попытался запретить им нападать на Азов, боясь, что это поссорит его с турецким султаном, казаки отвечали: "Мы верны белому царю, но что берем саблей, то не отдаем даром”. Перед лицом турецкого суда казаки говорили, что они люди вольные, ходят на войну по своей охоте. Постоянные переходы от службы государству к разорению городов, ограблению купцов и посольств - норма поведения казаков в XVI-XVII вв.
читать дальше >>>

Казаки на Руси известны с 14 века. Первоначально это были бежавшие от тяжелой работы, суда или голода поселенцы, осваивавшие вольные степные и лесные просторы Восточной Европы, а позже дошедшие и до Азиатских необозримых пространств, перевалив через Урал.

Кубанские казаки -

История Кубанского казачества.

Донские казаки -

. История. Великое войско Донское

Хопёрские казаки - Хоперские казаки - особый вид казаков, которые относились к Хоперскому войску.

. - История возникновения

Запорожские казаки - для эпохи между XVI и XVIII веками так назывались все без исключения Днепровские Казаки; до этого времени они считались Ордынскими Казаками.

История запорожского казачества
Раздел на форуме - Украина казацкая

Хлыновские (вятские) казаки - Хлыновцы - загадочный казачий народ.

Есть разные версии его появления.
На вятской земле, по разысканиям атамана станицы Северюковской В.И. Меньшенина, казаки жили по реке Юг в Подосиновском районе. Есть предположение, что когда границы России расширялись на восток, то в вятском крае то тут, то там возникали казачьи заставы. Иначе откуда взялась в Орловском районе деревня Казаковцевы? В одной летописи говорится, что "...в Хлынове мужики с казаками стали вести себя нехорошо: гикают, на конях ездят..." Состояли казаки и на службе у вятского губернатора. По историческим данным, атаман Ермак набирал свою ватагу в кайских лесах. Вятка когда-то была ссыльным краем, потомки сосланных казаков и по сей день живут здесь. [Получается, что первыми сибирскими казаками, пришедшими с Ермаком, были донские и вятские казаки.]
...Теснимые по берегам Балтики немцами, изгоняемые из Новгорода [ушкуйники], казачья вольница двинулась на северо-восток и завела поселения на Северной Двине, Каме и Вятке. Наиболее известным местом скопления казаков был г. Хлынов на реке Вятке. Казачья община Хлынова управлялась Кругом, на котором избирали атамана. Из Хлынова, казаки предпринимали торговые путешествия и военные набеги вниз по Волге, вплоть до 1439 г., т.е. до разгрома хлыновской общины царем Иваном III. Большая часть казаков ушла вниз по Волге и по старой своей традиции, по аналогии кубанских и днепровских поселений, обосновалась в труднодоступном и безопасном месте - нынешний г. Камышин. Торговые караваны давали средства к существованию - хлеб, одежду, оружие. Пограничные городки с Москвой, занимаемые городовыми (мещерскими) казаками, служили местом сбыта добычи.

Вятка - родина казачества

Мещерские казаки - Близкой к татарам-казакам группой были мещерские (мишарские) казаки.

Казаки мещерские (они же мещера, они же мишари) — жители области Мещера (юго-восток современной Московской, Рязанская, частично Владимирская, Пензенская, север Тамбовской и далее до Среднего Поволжья области) с центром в г. Касимове, составившие в дальнейшем субэтносы касимовских татар и мещеры.
Станы мещерскиe были разбросаны по всей лесостепи верховьев Оки и севера Рязанского княжества, находились даже в Коломенском уезде (село Васильевское, Татарские Хутора, Мещерино, Колычево, Юсупово), а также в Кадомском и Шацком уездах. Мещерские казаки — вольные удальцы лесостепной зоны, влившиеся позже в состав верховых донских казаков, касимовских татар, мещеры, населения юго-востока Московской, Рязанской, Тамбовской, Пензенской губерний. Сам термин мещера предположительно имеет параллель со словом «можар», «мадъяр», т. е. по-арабски «сражающийся человек». Станицы мещерских казаков граничили и со станичниками Северного Дона. Самих мещеряков также охотно привлекали к государевой городовой и сторожевой службе. Мещера — в основе тюркизированные финно-угры, ассимилированные половцами. Заметим, что в иерархическом плане у касимовских татар казак — звено в цепи — хан, султан, улан, сеит, бек, казак, однако в языке казанских татар слова казак нет.
Мещерские казаки в годы Смутного времени поддержали Самозванцев. После Смуты патриарх Филарет распорядился выгнать мещерских казаков из Московии. Часть из них ушла в Литву, к караимам, часть осела в Костромском крае, среди берендеев, где их считали за татар. Часть касимовских татар в дальнейшем стали называться мишарскими казаками, другая часть была приписана к Оренбургскому и Башкирскому казачьим войскам.
Мишари, именовавшиеся в некоторых источниках как городецкие (от еще одного названия г. Касимова — Городец-Мещерский), становятся казаками во многих городах Московской Руси. Казакование было природным предназначением вольных скотоводов мишарей.

Начало казачьей вольницы в Мещере

Северские казаки - Севрюки (сиврюки, реже севруки, позже саяны) — потомки северян, «несостоявшийся восточнославянский народ», в Московском государстве с конца XVI века считались служивым сословием из Северской земли.

Проживали на территории современных Украины и России, в бассейнах рек Десны, Ворсклы, Сейма, Сулы, Быстрой Сосны, Оскола и Северского Донца. Упоминаются в письменных источниках с кон. XV до XVII вв.
В XIV—XV веках севрюки постоянно соприкасались с ордынскими, а потом с крымскими и ногайскими татарами; с Литвой и Московией. Живя в постоянной опасности, они были хорошими воинами. Московские и литовские князья охотно принимали севрюков на службу.
В XV веке севрюки, благодаря своей стабильной миграции, начинают активно заселять обезлюдевшие после золотоордынского разорения южные земли находившегося тогда в вассальной зависимости от Литвы Новосильского княжества.
В XV—XVII веках севрюки уже представляли собой военизированное пограничное население, охранявшее границы смежных частей Польско-Литовского и Московского государств. Судя по всему, они были во многом похожи на ранних запорожских, донских и других подобных казаков, обладали некоторой автономией и общинной военной организацией.
В XVI веке считались представителями (древне)русской народности.
Как представители служилого люда (казаки), севрюки упоминаются ещё в начале XVII века, в эпоху Смутного времени, когда они поддержали восстание Болотникова, так, что война эта довольно часто называлась «севрюковской». Московские власти отвечали карательными операциями, вплоть до разгрома некоторых волостей. После завершения смуты севрюкские города Севск, Курск, Рыльск и Путивль подверглись колонизации из Центральной России.

После раздела Северщины по соглашениям Деулинского перемирия (1619), между Московией и Речью Посполитой имя севрюков практически исчезает с исторической арены. Западная Северщина подвергается активной польской экспансии (холопской колонизации), северо-восточная (московская) заселяется служилыми людьми и крепостными из Великороссии. Большая часть северских казаков перешла в положение крестьянства, некоторые влились в запорожское казачество. Остальные переселились на Нижний Дон

.о казаках северских

Волгское (волжское) войско - Военное казачье формирование на средней и нижней Волге.

Волжское казачье войско

Сибирское войско - Четвёртое по старшинству в казачьих войсках с 19 декабря 1582 года, сибирские казаки живут на территории Сибири, Войсковой праздник, войсковой круг - 6 (19) декабря, день св. Николая Чудотворца. Официальный сайт Казаки Сибири

Яицкое войско (Уральские казаки) -

url=https://rus-turk.livejournal.com/170346.html]Уральское казачество[/url]

Астраханское войско - В 1737 году указом Сената в Астрахани из калмыков образована трехсотенная казачья команда.

Астраханское казачье войско было создано в 1817 году.
Евграф Савельев - Астраханское казачье войско (читать онлайн)

Автор текста - terra incognita

Карта Красноярского округа Енисейской губернии 18--.jpg

https://yadi.sk/d/8FW_CrGbihF5G

Показаны казачьи станицы

Вот еще нашел...

Служилые люди города Скопин (1675 год)

Казаки села Келец (живут на сторожах и охраняют боярскую вотчину – Скопин –от татарских приходов):
Савка Лукьянов
Кирюшка Ермолов
Изотка Рожественской
Фролка Игнатов
Микишка Родионов
Филимонка Кузнецов
Евсейка Иванов
Трошка Маркин
Ивашка Молофеев
Савинка Архипов
Ермошка Акулов
Данилка Романов
Лукьян Леонтьев
Харлашко Родионов
Сенка Клеменов
Ивашка Лукьянов
Гришка Мартинов
Афонка Толумбасов
Ивашко Копусников
Микитка Зубок
Наумка Лукьянов
Васька Парфенов
Титко Воробьев
Игнатко Щиров
Марко Панферов
Кирюшка Семенов
Изотка Решетников
Оська Духанин
Ивашко Емельянов
Аношка Духанин
Абрамко Толумбасов
Филько Алимов
Дейка Клеменов
Сидорка Афонасьев
Алешка Емельянов
Калинка Шувеев
Ивашко Толумбасов
Мефедко Трафимов
Васька Трафимов
Стенька Плаксин
Ларка Федоров
Карпик Зюзин
Сысойка Ельсов
Васька Алимов
Микитка Матвеев
Еремка Сидоров
Гришка Пантелеев
Кондрашко Конищев
Федоско Афонасьев
Микитко Григорьев
Петрушка Фирсов
Екимка Зеновьев
Васька Федоров
Логинка Степанов
Минка Молахов
Мишка Нефедьев
Кирюшка Иванов
Ивашко Лузгин
Данилко Исаев
Филька Микулин
Матвеев (имя не указано)
Ульянка Филипов
Дюшко Иванов
Филька да Зотка да Микишка да Митька Томилины
Клемко Исаев
Митька Ефимов
Васька Канищев
Кирюшка Канищев

Источник: РГАДА, ф.1209, оп.1 ч. 3, д. 213 (список XVIII века), лл. 51-62
Составил – Ракитин А.С.

1628 год

Данковские сторожевые казаки

1630 год

РГАДА, фонд №210, Столбцы Белгородского стола, ед. хр. № 25

1641 год

РГАДА, фонд №1209, Поместный приказ, оп. №1, ч. 1, ед. хр. № 117
«1) Писцовые и межевые книги стрелецких и казачьих слобод и земель г. Данкова и Данковского уезда, писцов Г.Ф. Киреевского и И. Рагозина, 1628-1641 гг. (лл. 1-135).
Списки. Печ. оп. №451-452; … Подлинник. лл. 1-416.»

Слобода Казачья Пруцкая и Горнея донковских полковых казаков, вверх по реке Дон.

1-й лист

1 - часовня, деревня Сурки.
2 - церковь Богословская полковых казаков.
3 - церковь Параскевы Пятницы пушкарская.
4 - церковь Георгия Победоносца полковых казаков.
5 - Данков город. Внутри кремля имеются: собор, казна, двор воеводский, приказ воеводский, проезжие ворота. Здесь же внизу и вверху имеется надпись,что чертеж составлен и подписан Иваном Овсянниковым: "К сему чертежу Иван Овсянников руку приложил".
6 - церковь Дмитриевская стрелецкая.

2-й лист
1 - речка Вязовёнка.
2 - монастырская мельница.
3 - монастырь Покрова Богородицы.
4 - церковь Рождества Христова, слобода Сторожевая.
5 - Аннина гора.
6 - поля за Доном сторожевых Евдокима Костина со товарищи до Козловского рубежа.
7 - слобода Сторожевая.
8 - поля сторожевых детей боярских Евдокима Костина сторожевых.
9 - земля стрелецкая.
10 - земля Гаврилы да Захария Муромцовых.
11 - село Баловнево.
12 - двор Михаила Муромцова.
13 - земля Михаилы Муромцова.
14 - дуб с гранями на Будимирском озере.
15 - Будимирское озеро.
16 - Игнатова поляна.

Сердюкова, О. К. - Словарь говора казаков-некрасовцев (Р-н-Д., 2005).pdf
https://yadi.sk/d/5lMWk-Pliz797

Фамилии новосильских казаков

Информация из ревизских сказок 9 ревизии (1850 год):

БЕЛОМЕСТНЫЕ КАЗАКИ - общины служилых Казаков, обосновавшихся в Московии я в ХVI в. получивших "обеленные", свободные от податей, наделы земля. Больше всего Б. Казаков находилось на Верхнем Дону и в районах Ельца, Курска, Орла, Путивля. Они управлялись атаманами, но подчинялись местным воеводам; занимались земледелием и несли по очереди гарнизонную и полковую службы, наряду с Казаками-"однодворцами" и "детьми боярскиими". В гг. 1794 - 1801 большинство из них переселено на Кавказскую "линию" в станицы Новомарьевскую, Рождественскжую, Новотроицкую, Расшеватекую, Богоявленско-Сенгилеевскую, Каменнобродскую, Беспажир-Покровскую и др. Оставшиеся на местах после слились с окружающим русским населением.

Казачий словарь-справочник. — Сан. Ансельмо,

Калифорния, С.Ш.А.. Составитель словаря

Г.В.Губарев, редактор - издатель А.И.Скрылов.

1966-1970.

РГАДА.Ф.214 оп.1 д.1444 Переписная книга Тобольского Уезда 1695 г.

Тунгус: Беломестные казаки Катайског острога (л. 79 об.)

Острог во РПА м году дети у него Васка осмнатцати лет Иоанко дватцати лет служил по прибору во беломестных казаках а он Мтька за старость от службы отставлен пашни пашут три десятины в поле а вдву потому сенных покосов на две ста копен
№ Его ж младший сын прописан по прибору служить во беломестные казаках пашни пашет десятину в поле а вдву потому ж сенных покосов на сто копен
№ Андрюшка Михайлов сын Пушкарев сказал родилса он в Катайском остроге пушкарский сын а в беломестные казаки по прибору поверстали ево в1693/94-м году беломестных казаков голова Артмий Оболанников пашни пашет десятину в поле авдву потому ж сенных у него покосов на сто копен
№ Анкенка Иванов сын Фомяков сказал родился он в Катайском остроге беломестного казака сын по прибору поверстан он беломестные казаки во РЧВ м году у него дети Сергушка семи лет Ивашко трех лет (л. 80) У него братья Максимко дватцати пяти лет Фирско пятнатцати лет по прибору слухат в беломестных казаках пашни пашут три десятины в поле авдву потому ж сенных у него покосов на две ста копен
№ Осташка Пантуев сын Сукин сказал родом он Соли Камской с Обвы крестьянский сын в Сибирь пришел до Башкирской войны и по прибору в Катайском остроге поверстал ево в беломестные казаки приказщик Панкратий Перхуров у него дети Ивашко дватцати лет Гришка шеснатцати лет по прибору служат в беломестных казаках пашни пашут десятину в поле авдву потому ж сенных у него покосов в дубраве на двести копен
№ Степка Игнатьев сын Кокора сказал родился он в Катайском отроге по рибоу в беломестных казаках служит он лет с тритцать у него дети Данилко дватцати лет по приботу служит в беломестных казаках Микитка семнатцати лет не в службе пашни пашет десятину в поле авдву потому ж (л.80 об.) сенных покосов на сто копен
№ Пахомко Терентьев сын сказал родом он Верхотурского уезду Бело Слуцкой слободы и по прибору переведен в катайский острог в беломестные казаки до Башкирской войны служит лет с тритцать у него дети Гришка дватцати лет по прибору служит в беломестных казаках Панкрашка семи лет пашни пашут десятину в поле авдву потому ж сенных у него покосов на двести копен
№ Максимко Ондреев сын Олков сказал родом он Верхотурского ……. Никольского монастыря крестьянин и был в Тобольского уезду Куяровской слободы в беломестных казаках после Башкирской войны ис той слободы переведен в Катайский острог во 1670/71 м году в беломестных казаках у него дети Микитка четырнатцати лет Данилко десяти лет пашни и сенных покосов у него нет № Братья его Максимковы Логашко Гришка (л. 81) Олковы по прибору служат в беломестных казаках у Логина сын Якушко полугоду пашни пашут две десятины в пле авдву потомуж сенных у них покосов в лугу и в дубраве на двести копен
№ Елеска Фролов сын Зеленин сказал родился он Тобольского уезду во Беляковской слободе а в Катайский острог переведен во 1667/68 м году после Башкирской войны у него дети Васка дватцати пяти лет Савка дватцати лет Данилко осмнатцати лет по прибору служат во беломестных казаках Кирюшко десяти лет у Васки сын Игнашка пашни пашут две десятины в поле авдву потому ж сенных у них покосов в лугу и в дубраве на две ста копен №Мишка Родионов сын Баландин сказал родом он Тарского города конного казака сын служил в Тобольске в солдатах в Катайский острог переведен он ис Тобольска во 1667/68 м году после Башкирской войны у него дети Васка тринатцати лет Исачко девяти лет Митрошка трех лет пашни (л.81 об.) Не пашет сенных у него покосов на пятьдесят копен
№ Матюшка Петров сын Сукин сказал родом он Соли Камской из уезду с Обвы крестьянской сын в Сибирь пришел с отцом до Башкирской войны и по прибору поверстал ево в отцово место в беломестные казаки писменный голова Федор Поленов во 1678/79 году у него дети Митка двенатцати лет Оска пяти лет пашни пашут пол десятины в поле авдву потому ж сенных у него покосов в лугу и в дубраве на сто копен
№ Васка Петров Сукин сказал родом он Катайского острогу драгунской сын в беломестные казаки по прибору верстал ево во 1678/79 м году писменной голова Федор Поленов у него вскормленник Якушко дву лет пашни пашет треть десятины в поле авдву потому ж сенных у него покосов в лугу и в дубраве на пятьдесят копен № Обрашка Степанов сын Кирчаков (л. 82) Родился он в катайском остроге казака сын по прибору в беломестные казаки поверстал ево во РПЗ м году маеор Алексей Фефилов у него сын Васка четырнатцати лет пашни пшут две десятины в поле авдву потому ж сенных покосов на двести копен
№ Ортешка Иванов сказал родом он калмык отпущенник он беломестного казака Ивана Кирчикова по прибору поверстал ево в беломестные казаки в СА м году беломестных казаков голова Ортимей Оболанинов пашни пашет пол десятины в поле авдву потому ж сенных у него покосов на сто копен
№ Филка Иванов сын Мошкарев сказал родился он в Туринском остроге а в Катайский острогприехал он с отцом и по прибору служили в беломестных казаках до 1690/91 году по переписи по прбору порутчика Костянтина Аникеева из беломестных казаков они отставлены и поверстаны в пашню в крестьяна а в нынешнем 1694/95 году голова беломестных казаков (л. 82 об.) голова Ортемий Оболанников ево Филку з братьями з Бориском с Петрушкой по прибору поверстал в беломестные казаки пашни пашут з братьями две десятины в поле авдву потому ж сенных у них покосов на лугу и в дубраве на полтора ста копен
№ Федка Кондратьев сын Березин сказал родилса он в Катайском остроге беломестного казака сын и по прибору в беломестные казаки поверстал ево во РПЗ м году писменной голова Федор Полеков у него дети Якушко десяти лет Васка четырех лет пашни пашет десятину в поле авдву потому ж сенных покосов на пятдесят копен

Отдельные вопросы по разделу "Казачество"

✔️ Диалоговая тема для обсуждений.