На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Основными группами российского казачества были донцы, уральцы, кубанцы, терцы. Ранее всего появилась донская ветвь казачества (во второй половине XV в.). В казаки шли беглые представители знати, крепостные крестьяне, солдаты. Первоначально казаки не занимались сельским хозяйством, жили полуоседло и промышляли разбоем на торговых путях. Товары проезжих купцов они называли "казацкий хлеб”.
Русское государство установило связи с донскими казаками еще со времен Ивана IV. Сначала их привлекали на государственную службу подарками, затем - постоянным жалованием. Казацкое войско активно участвовало в войнах России XVI-XVII вв.
Идеалы изначального казачества. Особенностью самосознания казаков был вольный характер их отношения к царю. Не случайно "казак" по-татарски значит "вольный человек”. Важным было то, что казаки жили за пределами оборонительной "засечной черты”, обозначавшей границы Московского государства. Они селились на "ничейной” земле и считались лишь союзниками царя. Нарушая приказания правительства, они были уверены, что смогут легко уйти от наказания. Ведь на своих землях для царских войск казаки стали доступны только в XVIII в. Когда царь Михаил Романов попытался запретить им нападать на Азов, боясь, что это поссорит его с турецким султаном, казаки отвечали: "Мы верны белому царю, но что берем саблей, то не отдаем даром”. Перед лицом турецкого суда казаки говорили, что они люди вольные, ходят на войну по своей охоте. Постоянные переходы от службы государству к разорению городов, ограблению купцов и посольств - норма поведения казаков в XVI-XVII вв. читать дальше >>>
Казаки на Руси известны с 14 века. Первоначально это были бежавшие от тяжелой работы, суда или голода поселенцы, осваивавшие вольные степные и лесные просторы Восточной Европы, а позже дошедшие и до Азиатских необозримых пространств, перевалив через Урал.
Кубанские казаки -
Часть казачества Российской империи на Северном Кавказе, населяющая территории современного Краснодарского края, западной части Ставропольского края, юга Ростовской области, а также Республик Адыгея и Карачаево-Черкесия, преимущественно потомки выходцев из казачьего Войска Запорожского. Войсковой штаб - город Екатеринодар. Войско было образовано в 1860 году на основе Черноморского казачьего войска 176 тыс. душ обоего пола, с присоединением к нему части Кавказского линейного казачьего войска 269 тыс. душ обоего пола, которое «упразднялось за ненадобностью» в результате завершения кавказской войны.
Самое многочисленное из казачьих войск Российской империи. Донское казачье войско - первое по старшинству в казачьих войсках с 3 января 1570 года, когда Донские казаки получили первую Царскую грамоту от царя Ивана Грозного
Хопёрские казаки - Хоперские казаки - особый вид казаков, которые относились к Хоперскому войску.
Они жили в бассейне реки Хопер, расположенной на территории современных Саратовской, Пензенской, Волгоградской и Воронежской областей. Примечательно, что присутствие казаков в этом регионе является непрерывным со стародавних времен до наших дней. Предположительно, казаки в этих местах селились еще в античные времена
Запорожские казаки - для эпохи между XVI и XVIII веками так назывались все без исключения Днепровские Казаки; до этого времени они считались Ордынскими Казаками.
Русские называли их Запорожскими Чуркасами. Первоначальная история 3. Казаков связана с Черными Клобуками и с теми Казаками, которые несли службу в северо-черноморских колониях Генуи или пополняли дружины крымских ханов. В рядах тех и других, несомненно, заметную роль играли ближайшие потомки Торков и Берендеев, известные летописцу, как "все Черные Клобуки, еже зовутся Черкасы", а Черкасы, в свою очередь, прозвище 3. Казаков, сохранявшееся за ними до XIX в. Земли расположенные межд; Ю. Бугом и Днепром, на юг от рек Синие Воды и Тясьмин. долгое время били в распоряжении 3. Казаков и их предков, хотя от 1240 по 1739 г. находились в границах татарских владений. До XVI в., от которого Запорожье стало принадлежать Татарам только формально, Казакам приходилось давать своих воинов в ханские войска.
Хлыновские (вятские) казаки - Хлыновцы - загадочный казачий народ.
Есть разные версии его появления. На вятской земле, по разысканиям атамана станицы Северюковской В.И. Меньшенина, казаки жили по реке Юг в Подосиновском районе. Есть предположение, что когда границы России расширялись на восток, то в вятском крае то тут, то там возникали казачьи заставы. Иначе откуда взялась в Орловском районе деревня Казаковцевы? В одной летописи говорится, что "...в Хлынове мужики с казаками стали вести себя нехорошо: гикают, на конях ездят..." Состояли казаки и на службе у вятского губернатора. По историческим данным, атаман Ермак набирал свою ватагу в кайских лесах. Вятка когда-то была ссыльным краем, потомки сосланных казаков и по сей день живут здесь. [Получается, что первыми сибирскими казаками, пришедшими с Ермаком, были донские и вятские казаки.] ...Теснимые по берегам Балтики немцами, изгоняемые из Новгорода [ушкуйники], казачья вольница двинулась на северо-восток и завела поселения на Северной Двине, Каме и Вятке. Наиболее известным местом скопления казаков был г. Хлынов на реке Вятке. Казачья община Хлынова управлялась Кругом, на котором избирали атамана. Из Хлынова, казаки предпринимали торговые путешествия и военные набеги вниз по Волге, вплоть до 1439 г., т.е. до разгрома хлыновской общины царем Иваном III. Большая часть казаков ушла вниз по Волге и по старой своей традиции, по аналогии кубанских и днепровских поселений, обосновалась в труднодоступном и безопасном месте - нынешний г. Камышин. Торговые караваны давали средства к существованию - хлеб, одежду, оружие. Пограничные городки с Москвой, занимаемые городовыми (мещерскими) казаками, служили местом сбыта добычи.
Мещерские казаки - Близкой к татарам-казакам группой были мещерские (мишарские) казаки.
Казаки мещерские (они же мещера, они же мишари) — жители области Мещера (юго-восток современной Московской, Рязанская, частично Владимирская, Пензенская, север Тамбовской и далее до Среднего Поволжья области) с центром в г. Касимове, составившие в дальнейшем субэтносы касимовских татар и мещеры. Станы мещерскиe были разбросаны по всей лесостепи верховьев Оки и севера Рязанского княжества, находились даже в Коломенском уезде (село Васильевское, Татарские Хутора, Мещерино, Колычево, Юсупово), а также в Кадомском и Шацком уездах. Мещерские казаки — вольные удальцы лесостепной зоны, влившиеся позже в состав верховых донских казаков, касимовских татар, мещеры, населения юго-востока Московской, Рязанской, Тамбовской, Пензенской губерний. Сам термин мещера предположительно имеет параллель со словом «можар», «мадъяр», т. е. по-арабски «сражающийся человек». Станицы мещерских казаков граничили и со станичниками Северного Дона. Самих мещеряков также охотно привлекали к государевой городовой и сторожевой службе. Мещера — в основе тюркизированные финно-угры, ассимилированные половцами. Заметим, что в иерархическом плане у касимовских татар казак — звено в цепи — хан, султан, улан, сеит, бек, казак, однако в языке казанских татар слова казак нет. Мещерские казаки в годы Смутного времени поддержали Самозванцев. После Смуты патриарх Филарет распорядился выгнать мещерских казаков из Московии. Часть из них ушла в Литву, к караимам, часть осела в Костромском крае, среди берендеев, где их считали за татар. Часть касимовских татар в дальнейшем стали называться мишарскими казаками, другая часть была приписана к Оренбургскому и Башкирскому казачьим войскам. Мишари, именовавшиеся в некоторых источниках как городецкие (от еще одного названия г. Касимова — Городец-Мещерский), становятся казаками во многих городах Московской Руси. Казакование было природным предназначением вольных скотоводов мишарей.
Северские казаки - Севрюки (сиврюки, реже севруки, позже саяны) — потомки северян, «несостоявшийся восточнославянский народ», в Московском государстве с конца XVI века считались служивым сословием из Северской земли.
Проживали на территории современных Украины и России, в бассейнах рек Десны, Ворсклы, Сейма, Сулы, Быстрой Сосны, Оскола и Северского Донца. Упоминаются в письменных источниках с кон. XV до XVII вв. В XIV—XV веках севрюки постоянно соприкасались с ордынскими, а потом с крымскими и ногайскими татарами; с Литвой и Московией. Живя в постоянной опасности, они были хорошими воинами. Московские и литовские князья охотно принимали севрюков на службу. В XV веке севрюки, благодаря своей стабильной миграции, начинают активно заселять обезлюдевшие после золотоордынского разорения южные земли находившегося тогда в вассальной зависимости от Литвы Новосильского княжества. В XV—XVII веках севрюки уже представляли собой военизированное пограничное население, охранявшее границы смежных частей Польско-Литовского и Московского государств. Судя по всему, они были во многом похожи на ранних запорожских, донских и других подобных казаков, обладали некоторой автономией и общинной военной организацией. В XVI веке считались представителями (древне)русской народности. Как представители служилого люда (казаки), севрюки упоминаются ещё в начале XVII века, в эпоху Смутного времени, когда они поддержали восстание Болотникова, так, что война эта довольно часто называлась «севрюковской». Московские власти отвечали карательными операциями, вплоть до разгрома некоторых волостей. После завершения смуты севрюкские города Севск, Курск, Рыльск и Путивль подверглись колонизации из Центральной России.
После раздела Северщины по соглашениям Деулинского перемирия (1619), между Московией и Речью Посполитой имя севрюков практически исчезает с исторической арены. Западная Северщина подвергается активной польской экспансии (холопской колонизации), северо-восточная (московская) заселяется служилыми людьми и крепостными из Великороссии. Большая часть северских казаков перешла в положение крестьянства, некоторые влились в запорожское казачество. Остальные переселились на Нижний Дон
Волгское (волжское) войско - Военное казачье формирование на средней и нижней Волге.
Официально образовано в 1734-м году указом императрицы Анны Иоанновны. За участие в восстании Емельяна Пугачева упразднено в 1777 году указом императрицы Екатерины II.
Сибирское войско - Четвёртое по старшинству в казачьих войсках с 19 декабря 1582 года, сибирские казаки живут на территории Сибири, Войсковой праздник, войсковой круг - 6 (19) декабря, день св. Николая Чудотворца. Официальный сайт Казаки Сибири
Яицкое войско (Уральские казаки) -
Группа казаков в Российской империи. Размещаются на западе Уральской области, по среднему и нижнему течению реки Урал. Старшинство войска с 9 июля 1591 года, в этот месяц Яицкие казаки приняли участие в походе Царских войск против Шамхала Тарковского. Войсковой штаб - Уральск. Религиозная принадлежность: большинство - православные христиане, но есть единоверцы, старообрядцы, мусульмане и буддисты. Войсковой праздник, войсковой круг 8 ноября, день св. Архангела Михаила. [
Астраханское войско - В 1737 году указом Сената в Астрахани из калмыков образована трехсотенная казачья команда.
В 1750 году на основе команды учрежден Астраханский казачий полк, для доукомплектования которого до положенной в полку штатной численности в 500 человек, были набраны в крепости Астрахань и крепости Красный Яр казаки из разночинцев, прежних стрелецких и городовых казачьих детей, а также донских казаков и новокрещённых татар и калмыков. Старшинство с 28 марта 1750 года, столица - Астрахань, войсковой праздник - 19 августа, день иконы Донской Божьей Матери.
Астраханское казачье войско было создано в 1817 году. Евграф Савельев - Астраханское казачье войско (читать онлайн)
Кинематограф США идеализировал японских ниндзя. Вообще, считается, что ниндзя – лучшие шпионы-диверсанты, а в Китае и Японии живут лучшие мастера рукопашного и сабельного боя. Россия и СССР воевали с Японией всю первую половину ХХ века. Где были «ниндзя»?
Единственный зафиксированный случай соприкосновения русских казаков и японского ниндзя хранится в архивах Новочеркасского музея. Текст приводится в книге Данилова и Дмитриева «СБОР»:
«Третьего дня сотня стояла во второй линии охранения, отчего было дозволено готовить пищу и разводить костры. В девятом часу пополудни на огни костров вышел странный японец. Весь в черном, дергался и шипел. Есаулом Петровым оный японец был ударен в ухо, отчего вскорости помер».
Интересно,не правда-ли?
Ответ из музея:"Все интересующие Вас материал можно посмотреть по ссылке
Епифань.1572 год. РГАДА ф.137,оп.1, Венев л.201-231. л.201 Книги Епифанскаго острогу и посаду и казачьих и стрелецких слобод, писма и меры князя Ивана Васильевича Мосалского да Григория Ярцева с товарищи, лета 7080(1572) году.
казак Игнашко Фомин сын Леденев, казак Тимошка Сергеев сын Левшин, казак Демка Григорьев сын Сухарев, казак Гришка Иванов сын Левшин стрелец Ивашко Петров сын Собакин, казак Фетка Устинов сын Леденев, десятник Фока Михайлов сын Леденев, казак Афонка Иванов сын Глаткой, казак Олексейко Офонасьев сын Глаткой, казак Тимошка Исаев сын Ондреев, казак Оноско Исаев сын Ондреев, казак Васка Устинов сын Леденев, казак Васко Федоров сын Леденев, казак Ганка Каменев, (*3)
В 1625 году польский король пожаловал землею казачью хоругвь Дорогобужского замка. Земля была выделена в пустошах по рекам Костря и Осьма. В хоругви было около 100 коней (в привилее ровно сто), на казака полагалось по 1–2 коня, на коня давали 4 волоки земли. Воло́ка — единица измерения площади, равная 30 моргам или 20 десятинам (21,36 га). Хоругвь осела деревнями на пожалованных землях. Здесь образовались деревни В том же 1625 г. в Дорогобужском уезде, но ближе к вяземской границе, у Семлева (в районе деревень Высокое, Рыбки, Коледино, Станище, Красная), получила землю и казацко-татарская хоругвь, но уже на сто коней по 5 волок. В хоругви были служилые литовские татары. Казацкая и татарская хоругви обороняли Дорогобужский замок, прикрывали границу, обживали запустевшие приграничные территории. , Вырья, Самцова, Николы, Городок, Подолки, Ботино, Губаново, Насоново, Ерошенки, Раменье, Maл. Деревенщики, Ярцово, Васино, из них крупнейшими стали Самцово и Деревенщики. Казаки назывались грунтовыми, т.к. несли службу за земельные наделы ("грунт"), которые сохраняли за собою до 20 века. В деревнях живы их потомки с фамилиями Булгаков, Головня, Козловский, Лецкевич, Лиховицкий, Переслегин, Пятович, Рубцов, Савицкий, Тереховский, Фроловский и др. В том же 1625 г. в Дорогобужском уезде, но ближе к вяземской границе, у Семлева (в районе деревень Высокое, Рыбки, Коледино, Станище, Красная), получила землю и казацко-татарская хоругвь, но уже на сто коней по 5 волок. В хоругви были служилые литовские татары. Казацкая и татарская хоругви обороняли Дорогобужский замок, прикрывали границу, обживали запустевшие приграничные территории.
Землею владели сообща, деревнями. В 1654 году большинство грунтовых казаков перешло на русскую службу. В дальнейшем грунтовые казаки проходили службу в рейтарских и драгунских полках, некоторые казацкие семьи выслужили дворянское звание. Дорогобужские грунтовые казаки, видимо, уже в 1-ю ревизию (1719 года) были записаны в однодворцы. Труднее отследить, когда их перевели в разряд государственных крестьян. Скорее всего, это произошло в 1850-х гг. На 1859 год все казацкие деревни считались казенными. Сборник статистических сведений… 1889 г. о дорогобужских казаках сообщает, что «в пятидесятых годах, утратив свои однодворческия права на земли, они были обложены оброчной податью. В … Деревенщиках …население и по настоящее время числится однодворецким; их однодворческия права были восстановлены в 1877 г., и с этого времени они пользуются землею безоброчно; в селениях же М. Деревенщиках, Козлове и Булгакове, жители их до сих пор считают себя дворянами». В том же сборнике в материалах подворной переписи 1886-1887 гг. население по каждой из казацких деревень определено как крестьяне «госуд. бывш. однодворцы».
… Деревня Васино. 1858 г. – 6 дв. 71 чел. 1859 г. – 7 дв. 65 чел., почтовая станция, деревня при речке Ордыонинке. 1887 г. –12 дв. 100 чел. 1904 г. – 10 дв. 85 чел., казенная винная лавка, 2 мелочные лавки, 2 кузницы; и две владельческие усадьбы Васино по 1 дв. 6 и 2 чел. …
К настоящему времени в Дорогобужском районе сохранились деревни Самцово (в 2000 г. 44 жителя), Васино (290 чел). Коренное население сильно разбавлено пришлыми, но самые пожилые люди еще что-то смутно помнят о своих казацких корнях, о «казатчине».
(л. 1209 об) В Донкове же на посаде на берегу реки Вязовки слобода сторожевых казаков, а в ней церковь Рождества Христова да предел Николы Чюдотворца. А на церковной земле д. (двор, во дворе) поп Тимофей, д. дьячок Васька Тимофеев, д. понамарь Фролко Федоров, д. просвирница Настасьи (sic!), Да на церковной (л. 1210) земле за попом нищие. Питаютца от церкви Божией. Д. Омельянко Яковлев, д. Офонко Костентинов. Да в той же слободе поместных сторожевых казаков дворы: д. казак Купреянко Олфимов сын Ртищев д. казак Панка Иванов сын Булатов, у него захребетник Ивашко Семенов д. казак Якушко Ефремов сын Нелидов, у него захребетник Максимко (л. 1210 об) Якимов сын д. казак Игнашко Ларин (?) сын Медведев д. казак Федька Парфеньев сын Сторожевой д. казак Федька Полукаров, у него брат Микитка д. казак Алешка Гарасимов сын Гридчин, у него брат Гришка д. казак Евсевейко Починкин, да у него два сына Янка да Панка д. казак Карпука (sic!) Петров сын Плотицын, у него брат Микитка д. казак Перша Васильев сын Дудолад, у него сын Сенка
(л. 1211)
д. казак Гришка Тимофеев сын Коробьин д. казак Неустройко Лазарьев сын Мондрикин, у него сын Ивашко д. казак Федька Агапьев сын Онохин д. казак Мануйлик Мартинов д. казак Оношка Фомин сын Бильдеев, у него захребетник Родка Мартинов сын Баловнев д. казак Степашко Микифоров сын Ряховской, да у него сын Панка д. казак Анисимко Федоров сын Бавлыков, (л. 1211 об) у него брат Ивашко д. казак Мартинко Кондратьев сын Роспопин, у него два сына: Ивашко, Мишка д. казак Микитка Иванов сын Вялой д. казак Мартинко Семенов сын Юрьев, у него племянник Офонка д. казак Евсевейко Максимов сын Кондауров, у него сын Панка д. казак Сенка Марков, у него два брата: ??? да Филимонко д. (sic!) Евтифейко Иванов сын Сеченой, у него племянник (л. 1212) Федька д. казак Ивашко Парфеньев сын Ковещников, у него два сын Ивашко да Васька д. казак Митка Федоров сын Ковещников д. казак Микитко Степанов сын Щекин, у него племянник Ивашко Кузьмин д. казак Алешка Ананьин сын Пестрецов, у него два брата: Сенка да Окинфейко д. казак Свиридко Якимов, у него брат Тараско д. казак Мишка Максимов сын Малшин д. Микитка Александров сын Ковещников, у него брат Ивашко да сын Офонка д. казак Савка Ондреев сын Барбащин д. казак Сенка Иванов сын Хмыров, у него сын Михейко да пасынок Агейко Омельянов д. казак Демидко Петров сын Духанин, да у него сын Сенка да пасынок Алимпейко д. казак Гришка Кондратьев сын Булгаков д. казак Гришка Ефимов сын да у него (л. 1213) два сына Титко да Федька д. казак Ермолко Васильев сын Ртищев, да у него вотчим Тимошка Алексеев д. казак Игнашко Васильев д. казак Поснячко Тимофеев сын Дешин, да у него племянник Оська Федоров д. казак Кондрашка Лукин сын Пошивалов д. казак Осташко Харитонов сын Никонов, да у него два брата (л. 1213 об) Ивашко да Васька д. казак Мишка Иванов сын Уланов, у него зять Мишка Осипов д. казак Титко Полуехтов сын Суслов д. казак Ондрюшка Иванов сын Баловнев, да у него брат Тимошка. У Тимошки сын Федька д. казак Кондрашко Ондреев сын Комов , да у него два сына: Мишка да Оська д. Пафомка Федоров сын Микляев, казак. Да у него сын Наумко д. казак Ивашко (л. 1214) Григорьев сын Мятчин, да у него брат Самсонко д. казак Евтифейко Михайлов сын Кошкаров, да у него два сына: Петрушка да Онтошка д. казак Алешка Иванов сын Марков, да у него сын Родка д. казак Мишка Фомин, у него сын Ивашко д. казак Офонка Левонтьев сын Легунов, да у него брат Сенка д. казак Серешка Васильев сын Дехтерев, да у него сын Максимко, да племянник Фролко Иванов
(л. 1214 об)
д. казак Максимко Мишин, да у него сын Матюшка д. казак Серешка Карпов сын Хныков, да у него племянник Мишка Малофеев д. казак Дорошка Васильев сын Искоков, да у него сын Логинко д. казак Евтихейко Семенов сын Ряховской, да у него сын Федька д. казак Обрамко Петров сын Микулин, у него два племянника: Филька да Янка д. казак Матюшка Яковлев сын Дурного д. казак (л. 1215) Ивашко Иванов сын Ветров д. казак Сенка Прокофьев, у него два сына: Кондрашко да Куземка д. Кирюшка Созонов сын Карева, да у него брат Сенка д. казак Гараска Давыдов сын, у него два брата: Игнатко да Онисимко д. казак Федька Михайлов сын Карево, у него сын Петрушко да племянник Лашка Матвеев д. казак Кирюшка Филимонов сын Ряховской д. казак (л. 1215 об) Ивашко Федоров сын Микляев, у него два сына: Ивашко да Ефимка д. казак Ондрюшка Семенов сын Ряховской, у него сын Якимко д. казак Тимошка Яковлев сын Чернышов д. казак Меркулко Дмитриев сын Елфимов, у него брат Савка д. казак Исайко Иванов сын Мокроусов, у него брат Гришка д. казак Ивашко Осипов д. казак Самсонка Григорьев сын Мячин д. казак (л. 1216) Гаврилко Тарасов сын Копылов, да у него брат Фролко д. казак Ларка Потапьев сын Дехтерев д. казак Филька Максимов сын Жабин д. казак Онтошка Иванов сын Дедоловской (Дедиловский), да у него сын Ивашко д. казак Тихонко Степанов сын Суслов, да у него брат Гришка д. казак Дмитрейко Елисеев сын Дорошин, у него два брата Якушко большой да Якушко меньшой д. казак Овдокимко (л. 1216 об) Яковлев сын Костин д. казак Сенка Алексеев сын, да у него сын Онисимко д. Семейко Оксенов сын Кузовкин, да у него брат Ивашко д. казак Иевко Дементьев сын Ермаков, да у него брат Перфилко д. казак Семенов Ивашко прозвище Поросов д. казак Матюшка Микитин сын Гриднев, у него брат Лазарко д. казак Дерка (sic!) Микифоров сын Ряховской д. казак Седой (л. 1217) Степанов сын Мятчин д. казак Куземка Марков сын Мятчин д. казак Савка Михайлов сын Тинин, да у него сын Федька д. казак Назарко Иванов сын Макаров, у него сын Ивашко д. казак Фролко Тимофеев сын Хныкин, у него сын Ермошка д. казак Савка Родионов сын Стародубец д. казак Харламко Кипреянов сын Дураков, у него сын Меркулко д. казак Богдашко Михайлов сын (л. 1217 об) Малшин, да у него пасынок Васька д. казак Сенка Семенов сын Дуладов (Дудоладов), у него брат Янка д. казак Терешка Назарьев сын Родимцов д. казак Петрушко Околелой, у него брат Евсевейко д. казак Гришка Игнатьев сын Сотников, да у него дядя Устинко д. казак Лучко Михайлов сын Сухинин, у него брат Мартинко д. казак Ондрюшка Омельянов сын Зеленев д. казак Васька Клементьев сын Перов, (л. 1218) у него сын Алферко д. казак Онтюшка Иванов д. казак Жданко Оксентьев сын Степанов, у него пасынок Якушко Фокин д. казак Гришка Яковлев сын Панкратов, у него сын Ивашко д. казак Алешка Шевяков д. казак Гурко Курдусов, у него брат Зеновка д. казак Офонка Алексеев сын Рышков, да у него брат Ивашко д. казак Ивашко Самойлов д. казак Сенка Горкин д. казак (л. 1218 об) Федька Кренев, да у него брат Фетиско д. казак Левка Иванов сын Шоншешнев (sic!), да у него брат Богдашко д. казак Якушко Мартинов сын Иншаков д. казак Миней Неповинной, да у него брат Мирошка д. казак Петрушко Ананьин сын Сутормин д. Сенка Семенов Дудоладов д. казак Першик Иванов сын Влажнев д. казак Федька Провоторхов сын Горин д. казак Богдашко (л. 1219) Федоров сын Мерзликин д. казак Назарко Иванов сын Марков д. казак Филько Иванов сын Баканов
Всево сторожевых в Донкове стосемнатцать дворов, людей в них тож. Да у них же братьи и детей и племянников сто один человек.
Роспись донковским сторожам дальним и ближним, смесным и несмесным. И сколько человек - сторожей и на которую сторожу послано. И сколько верст которая сторожа от Донкова. И меж тех сторож сколько до которая сторожи проезду.
Первая сторожа - Репец на ногайской стороне реки Дона в сторону города Воронеж. От нового Донкова, от усть Везовского городища 130 верст. А проезд от нее направо до речки до Липовки 20 верст, а налево к Белоколодезю 20 верст. На сторожу послано из Донкова сторожевых казаков 5 человек: Кренев Федька Кузовкин Семейка Пестрецов Олешка Сечсков Евтюшка Ярнов Иевка
Вторая сторожа - под Галичьими горами, вниз по Дону на крымской стороне реки Дона, от нового Донкова 60 верст, а от Ельца города 20 верст. А проезд от нее направо десять верст до усть Сосны, а налево до речки Липовки 10 верст. А от сторожи Репца до сторожи Галичьих гор день пути, по смете верст с 70. На сторожу послано из Донкова сторожевых казаков 3 человека: Костин Овдокимка Платицын Карпик Сизов Кононка да владычных детей боярских 2 человека: Мясоедов Поромонка Савин Иван
Третья сторожа - Рясы Ягодные в Дикое поле к Рачине поляне за Доном на ногайской стороне. От нового Донкова 30 верст А проезд от нее направо до Дивьего шляху 8 верст, а налево до Тараниной Стежки 8 верст. На сторожу послано из Донкова сторожевых казаков 2 человека: Кошкаров Евтюшка Мячин Куземка
Четвертая сторожа - верх речки Кобелши и Кочура, на ногайской стороне реки Дона. От нового Донкова 40 верст. А проезд от нее направо до Тораниной стежки 10 верст, а налево до Руденской стежки 8 верст. На сторожу послано из Донкова сторожевых казаков 4 человека: Елфимов Гришка Дехтерев Сергейка Карев Сергейка Мячин Ивашка
Пятая сторожа - верх Сквирен на ногайской стороне реки Дона. От нового Донкова 20 верст. А от Лебедяни города 8 верст. А проезд от нее направо до Колодезска 10 верст, а налево до Дивьева шляху 8 верст. А от сторожи верх Сквиренской до сторожи Ряс Ягодных 15 верст На сторожу послано из Донкова сторожевых казаков 4 человека: Гриднев Матюшка Ефремов Игнатко Хныкин Фролко Минин Максимка
Шестая сторожа - усть Сквирен. А расстояние от нее 15 верст . И в допросе сторожевые казаки сказали, что де та сторожа усть Сквиренская от нового Донкова 17 верст вниз по Дону, на крымской стороне. А от Лебедяни города 3 версты. А сторожи на ней не стоят, как стал город Лебедянь. А по росписи на ту сторожу послать сторожей не указано.
Седьмая сторожа, съезжая - в Зеленкове , на речке Меча, на крымской стороне. От нового Донкова 40 верст, а проезд от нее на обе стороны: направо до Семенцова броду 30 верст, а налево до Каменного коня 8 верст. На сторожу послано из Донкова сторожевых казаков 2 человека: Киреев Фаустька Кононов Гарасимка Также по росписи указано стоять на той стороже 2-м человекам из Епифани.
Восьмая сторожа, съезжая - от Турмышского броду на речке Меча, на крымской стороне. От нового Донкова 30 верст, а проезд от нее на обе стороны: направо к Каменному коню 10 верст, а налево вниз по Мече к Дрысину броду тоже 10 верст. Расстояние между сторожами Зеленковской и Турмышской 10 верст. На сторожу послано из Донкова сторожевых казаков 2 человека: Печенкин Евсейка Елшаев Мартынка Также по росписи указано стоять на той стороже 2-м человекам из Епифани.
Девятая сторожа - усть Тальца, на крымской стороне реки Дона. От нового Донкова 60 верст. А от города Ельца 10 верст. Расстояние между сторожами усть Талецскои до сторожи Галичьих гор - 50 верст. На сторожу послано из Донкова сторожевых казаков 2 человека: Булгаков Гришка Хныкин Сергейка да владычных детей боярских 2 человека: Игумнов Кондратий Старынин Тимир Да в допросе сказали сторожевые казаки, что де на той сторожи усть Тальца стоят с ними смесно сторожи из Ельца 2 человека и из Дедилова 2 человека.
Десятая сторожа - на Воргле, за городом Елец 3 версты, на крымской стороне. От нового Донкова 73 версты. На эту сторожу планировалось послать 2-х донковских сторожевых казаков и 2-х владычных детей боярских. Но так как сторожа Воргол находится близко от Ельца, то решено было послать казаков на 4-ю сторожу (усть Кочуры и Кобельши), а на десятую Воргол послано 2 владычных сына боярских: Гридчин Ждан Старынин Левонтей Всего на службу на данковские 9 сторож (дальние и ближние, смесные и несмесные) послано сторожевых казаков города Данкова 24 человека, да владычных детей боярских 6 человек.
Итого, совместно сторожевых казаков и владычных детей боярских - 30 человек.
Согласно отрывку из рассмотренного документа, в 1630 году город Данков был вовлечен в систему сторожевой службы Московского государства. Сторожевые казаки и дети боярские из Данкова контролировали обширную территорию в бассейне реки Дон, несли нелегкую и опасную службу по предупреждению татарских вторжений. Служили посменно, а во время отдыха возвращались к своим родным очагам и семьям, где их ждали изнурительный труд земледельца и ответственность землевладельца за вверенные ему земли. Поэтому логично можно предположить, что около города Данкова просто должна была возникнуть Слобода сторожевых казаков и детей боярских.
